岩倉具視

岩倉具視
岩倉具視
右大臣
在任期間: 1871年11月20日~1883年7月20日
君主明治
首相三条実美
先行三条実美
後継者空いている
外務大臣
在任期間: 1871年8月29日~12月15日
君主明治
先行澤信義
後継者副島種臣
個人情報
生まれる1825年10月26日1825年10月26日
京都、日本
死亡1883年7月20日(1883年7月20日)(57歳)
東京、日本

岩倉具視いわくら ももみ、1825年10月26日 - 1883年7月20日)は、幕末から明治時代にかけての日本政治家である。[ 1 ]彼は、徳川幕府の倒幕、王政復古、封建制、藩制武士階級 の廃止を成し遂げた明治維新の立役者の一人でした。

下級貴族の家に生まれた彼は、1838年に有力な公卿である岩倉具康の養子となった。[ 2 ] 1854年に侍従長となった。[ 3 ]幕府と朝廷の溝を埋める意図で、岩倉は徳川家茂孝明天皇の妹である和宮との結婚を公然と支持した。このことが彼を幕府支持者として嘲笑し、1862年に彼は流刑になった。[ 2 ]岩倉は1867年に朝廷に復帰した。[ 2 ]彼は朝廷と反徳川運動との連絡役となり、新しい明治政府で中心的な役割を果たした。彼は1873年の朝鮮動乱の際には侵略政策に反対して成功したが、敵に暗殺されかけた。

1871年から1873年にかけて、岩倉は50名からなる18ヶ月間、欧米諸国を視察し、近代制度、技術、外交について研究しました。使節団は、日本の急速な近代化につながる多くの重要な改革を推進しました。岩倉は西洋流の強力な天皇制を推進し、国家のための金融機関の設立においても中心的な役割を果たしました。

日本銀行が発行していた500円紙幣には、彼の肖像が描かれていた。この紙幣は1951年に初めて発行され、1994年まで流通していた。[ 4 ]

若いころ

岩倉は京都で生まれ[ 5 ]、下級公家堀川康親の次男であったを通して仁孝天皇従兄弟にあたり[ 6 ]、10世紀の村上天皇の子孫である。[ 7 ]幼名は金丸であったが、他の公家からは岩吉と呼ばた(通常は平民の名前と考えられている)。儒学者伏原信治は幼少のころから岩倉に儒学を教え、岩倉具康に金丸を養子として迎えるよう勧めた[ 8 ]具康は1836年にこの養子縁組を行い、金丸に自分の姓を与えた。1838年、少年は金丸から具美に名前を改めた。幕末には、137人の公家のほとんどが長い伝統を持っていた。対照的に、岩倉家は江戸時代初期に久我家から独立したばかりであった。[ 9 ]この新しい家柄であったため、岩倉家の格は低かった。家業を持たなかったため、資金も少なかった。[ 8 ]岩倉はかつて、金儲けのために自宅を賭博場として提供するなど、貴族の古い慣習を無視する大胆さを示した。[ 8 ] 1839年、14歳になった岩倉は元服し、政治に関わるようになった。[ 9 ]関白鷹司政道に教育を受け、朝廷改革の意見書を執筆し、学習院の拡張と改革には積立金を使うべきであり、昇進は実力に基づくべきだと主張した。 1854年、従弟の 孝明天皇の侍従となった。

宮廷貴族として

京都の他の廷臣の多くと同様に、岩倉は徳川幕府鎖国政策の終結と開国計画に反対した。1858年、徳川幕府の高官であった堀田正慶が日米修好通商条約(日米修好条約)の調印の勅許を得るために京都を訪れた際、岩倉条約反対し、朝廷と幕府の交渉を妨害しようとした88人の廷臣の一人でした。

関白九条尚忠は幕府の条約調印の決定を支持した。調印を阻止するため、88人の廷臣は関白に謁見を強要した。関白はこれを黙認した。この事件は朝廷の八十八臣示威と呼ばれている。[ 9 ]この事件の後、岩倉は意見書を発表し、条約を締結する前に、日本は諸外国の事情や慣習を学ぶ必要があるとの懸念を表明した。[ 8 ] 1858年、井伊直弼は水戸徳川方の政治的野心を潰すため、大老として幕府の権力を掌握した。彼は孝明天皇に相談することなく修好通商条約に調印し、天皇を怒らせ、幕府と朝廷の関係を悪化させた。[ 10 ] [ 9 ]

井伊直弼は1860年に暗殺された。彼の統治はわずか20か月で、朝廷だけでなく、徳川の統治体制の維持に不可欠な協力者であった多くの重要人物からも疎外された。彼の死は朝廷と幕府の和解を必要とし、公武合体運動が形を成した。井伊の暗殺後、老中である安藤信正久世広周が幕府内で権力を握り、朝廷との和解を決意した。和解は、将軍徳川家茂と孝明天皇の異母妹である和宮親子の婚姻を通じて実現することとなった。 [ 10 ]この取り決めのアイデアは1858年に関白九条尚忠によって考案され、1860年6月19日に九条によって正式に朝廷に提案されるまで、激しい交渉が行われた。[ 10 ]

孝明天皇は、和宮が既に有栖川宮熾仁親王と婚約していたため、この願いに反対した。しかし、婚約の儀礼はまだ行われておらず、幕府は朝廷が親王に婚約撤回を求めることは容易だと主張した。1860年7月21日、この提案を受けた孝明天皇は、側近として岩倉を訪ね、意見を求めた。岩倉は、幕府が諸外国とのすべての条約を破棄する措置を講じ、外交における朝廷の優位性を認めることを条件に、天皇が結婚を許可することを提案した。[ 10 ]

11月30日、孝明天皇は妹の婚約を将軍に宣告した。天皇の婚約成立の決定に影響を与えた岩倉は、皇女と共に京都から江戸へ向かう廷臣の一人であった。1861年12月22日、岩倉は老中安藤信正と久世広周と会見し、将軍が外国の脅威への対応に躊躇していることを批判する天皇の書状を届けた。[ 10 ]

岩倉がこの会談に関わった目的は二つあった。第一に、攘夷に向けた行動を促すこと。そして、1858年から1859年にかけて井伊直弼による粛清の際に廷臣に科された処罰の撤回を求めることも任務だった。これら二つの問題で屈服を得るために、岩倉は第三の手段、すなわち孝明天皇に対するクーデターの噂を利用した。安藤や久世をはじめとする新幕府の高官たちは、江戸以外では無名の存在であり、朝廷の廷臣たちの間では、井伊直弼の統治を特徴づける権威主義を遂行できると広く信じられていた。一方、幕府関係者はクーデターを起こす能力がないと考えており、それはそもそも彼らが合同を主張していたことからも明らかである。岩倉自身もこの噂を信憑性あるものと捉えていたかどうかは定かではない。いずれにせよ、安藤と久世が天皇に対する陰謀を否定すると、岩倉は将軍自らの署名入りの書状を要求し、彼らの主張を裏付けようとした。安藤と久世はこれに応じず、廷臣への刑罰免除については協力を申し出た。[ 10 ]

岩倉は1862年1月24日に京都に戻り、帰路の途中で母の訃報を知り、直ちに喪に服した。そのため、天皇に直接戦勝の知らせを伝えることはできなかったが、それでも十分な褒美を与えられた。[ 10 ]

徳川幕府を倒し天皇の権力を回復しようとする過激な尊王攘夷運動を支持する者たちは、岩倉を幕府支持者と見なし、朝廷に圧力をかけました。孝明天皇は岩倉の無実を主張しましたが、武市半平太をはじめとする彼を脅迫する者たちを止めることはできませんでした。[ 9 ]岩倉は朝廷を退き、潜伏を余儀なくされました。[ 2 ]

亡命中

茅葺き屋根の伝統的な日本家屋。手前には石灯籠が置かれ、背景の隅にはガラス窓のある近代的な建物が見える。
京都市左京区岩倉にある岩倉具視幽棲旧跡。有料で一般公開されています。奥の建物は岩倉病院です。

岩倉の流罪は1862年から1867年まで続いた。彼はまず西賀茂の霊源寺に身を寄せ、その後西芳寺へと移った。そして最終的に、京都北部の岩倉村で藤屋藤五郎という男の廃屋を借り受け、1867年までそこに住んでいた。[ 2 ]

岩倉は流刑中に多くの意見書を書き、朝廷や薩摩藩の政治的仲間に送った。例えば、1865年、岩倉は薩摩藩士大久保利通と小松帯刀に「叢裡鳴虫」という意見書を見せた。[9] 彼はこの呼び名を、自身を草むらの中の虫に例えるために使った。また、大久保小松「続叢裡鳴虫」を送った岩倉は対外的な危機には国家の結束が重要だと主張した。彼が薩摩藩士を頼ったのは、彼らが有能な人材だと思ったからである。また、薩摩藩士は朝廷と繋がりがあったため、岩倉は彼らに意見書を朝廷に送るよう働きかけた。[ 8 ]関白二条斉敬薩摩藩の反応は微妙だった。岩倉は処分のため政治から離れていたため、彼の考えと実際の政情の間には乖離があった。[ 9 ] 1866年、将軍家茂が崩御すると、岩倉は朝廷に政治の主導権を握らせようとした。朝廷の名の下に諸大名を集めようとしたが失敗した。翌年孝明天皇が崩御すると、岩倉が天皇を毒殺しようと企てたという噂が流れたが、逮捕を免れた。禁門の変後、彼は平穏な生活に戻り、無実が証明された。[ 8 ]

1867年10月15日、将軍徳川慶喜は朝廷に大政奉還した。慶喜は対外的な危機を憂慮し、国家統一の重要性を認識していた。こうした状況の中、大久保は幕府と摂関制度を廃止するクーデターを企てた。[ 9 ] 12月8日、岩倉は小御所会議に出席し、慶喜の処分について協議した。この会議中、山内容堂は「慶喜をこの会議に参加させるべきだ」と叫び、クーデターを批判した。[ 8 ]岩倉が山内容堂の態度が無礼だったと叱責したというエピソードは有名であるが、これはフィクションである。実際には、岩倉は山内容をなかなか説得できず、議論は長期にわたって続いた。最終的に岩倉と大久保は慶喜処分に反対する人々を説得した。[ 9 ]

1868年1月3日、大久保利通西郷隆盛と共に、薩長連合軍による京都御所の占拠を画策し、明治維新の幕開けを告げた。彼は赤地に日月を描いた御旗を命ずるなど、明治維新における戦いが概ね無血で進むよう尽力した。

明治の官僚

岩倉使節団。使節団長は岩倉具視で、写真では和服を着ている。

明治政府の成立後、岩倉は明治天皇からの信頼と影響力により重要な役割を果たした。彼は天皇親政を提唱し、 1868年の五箇条の御誓文の公布や藩制の廃止に大きく貢献した。また、太政官の設置も行った。さらに、天皇を京都から東京に移し、新たな政治環境を整えようとした。京都の一部公家からはこれらの改革に批判の声もあったが、岩倉は三条実美と共に、彼らの反対を押し切ってこれらの維新を推進した。 [ 9 ]

1871年に右大臣に任命されるとすぐに、彼は岩倉使節団として知られる2年間の世界一周の旅を率い、不平等条約の再交渉と日本の近代化に役立つ情報収集を目的として、米国とヨーロッパの数カ国を訪問した。アメリカの新聞は、岩倉の訪問は英国首相の訪問に匹敵するほど重要だと報じた。しかし、彼は米国大統領と不平等条約の改正について話し合ったが、失敗に終わった。米国大統領は、岩倉に全権委任状がないことを指摘した。大久保伊藤は全権委任状を取得するため3月24日に直ちに日本に戻り、6月17日に米国に戻った。彼らの努力にもかかわらず、米国は当時、不平等条約の改正にはもはや関心がなかった。[ 8 ]

旅の途中、岩倉は西洋諸国の経済的繁栄に驚き、特に鉄道に興味を抱きました。また、アメリカ合衆国における宗教問題の重要性を知り、キリスト教禁制が不平等条約の改正を阻む要因となっていると考えました。さらに、西洋化の功罪を目の当たりにした岩倉は、急速な西洋化の危険性も感じました。[ 9 ]この旅は当初10ヶ月半の予定でしたが、結局1年10ヶ月を要しました。[ 8 ] 1997年にはマンチェスターとリバプールで岩倉使節団125周年記念式典が開催されました。

岩倉使節団の帰国前、閣議において西郷の朝鮮派遣が決定された。西郷の派遣は危険すぎると一般に考えられていたが、西郷は決断を曲げなかった。 [ 9 ] 1873年に帰国した西郷は、朝鮮出兵(征韓論)を阻止するのに間に合った。岩倉は、樺太や台湾といった対外問題も抱えていたため、派遣に反対した。また、岩倉は対外戦争を避けるためにも西郷の派遣を阻止したいと考えていた。現在の日本では欧米列強に挑戦できる立場にないと悟った岩倉は、天皇制の強化を主張し、成文憲法と限定的な議会制民主主義によってそれが実現できると考えていた。大久保は岩倉の考えを支持した。次の会議では、西郷は自分の要求が受け入れられなかった場合に備えるため欠席した。これに驚いた宰相三条実美は、派遣反対から派遣容認へと意見を一変させた。岩倉をはじめ多くの閣僚は三条の急な考え直しを批判し、自らの処分を求めた。三条は慌てふためき、閣僚全員の処分を避けたいあまり仕事ができなくなる。そこで三条に代わり岩倉が宰相の代理となり、西郷の派遣を阻止した。この決定に不満を募らせた岩倉は、赤坂九一街坂で武市熊吉率いる9人組に襲撃された。岩倉は軽傷を負ったが、精神的に大きく傷ついた。(九一街事件)[ 8 ]

岩倉c. 1880年代

1873年、木戸と大久保は憲法に関する意見書を提出した。両意見とも日本は速やかに憲法を制定すべきであるとし、憲法制定は日本にとって喫緊の課題となった。[ 11 ]このような状況の中、大久保は1878年に暗殺され、岩倉は大久保の後継者として伊藤博文か大隈重信のどちらかを選ばざるを得なくなった。伊藤はドイツのような絶対君主制を望み、大隈はイギリスに代表される立憲君主制を支持した。最終的に岩倉は伊藤とドイツの憲法を日本の憲法の基礎として選択した。[ 8 ]

1876年4月19日、岩倉は華族会館長に就任しました。しかし、明治初期は華族会館の業務内容が明確でなかったため、後世よりも独立心が強く、特に大名出身者と公家出身者の間で衝突が頻発していました。しかし、岩倉が想定していた華族とは、皇室を支えることのみを使命とするヨーロッパ風の貴族社会でした。そのため、旧来の枠組みに基づく些細な争いは無意味であることを、中国人全体に理解させる必要がありました。

しかし、1880年(明治13年)頃から自由民権運動が盛り上がり、憲法制定の議論が加速した。岩倉は、1881年6月下旬に井上毅に憲法起草を命じ、さらに伊藤博文にヨーロッパの諸制度を調査させるため渡欧を命じた。1882年3月、伊藤はヨーロッパへ出発した。岩倉は伊藤の調査に大きな期待を寄せていた。[ 8 ]一方、伊藤派遣中、岩倉は伊藤がドイツの影響を受けているのではないかと懸念していた。岩倉はドイツの制度をベースとした憲法を作ることは受け入れたものの、日本独自の憲法を作りたいと考えていた。また、日本の伝統や天皇制を大切にしたいと考えていた。[ 9 ]このような考えから、1882年に彼は皇室の儀式や日本の伝統を調査するための内規調査所を設立し、1883年に国立歴史編纂所の設置を提案しました。この所は日本の歴史をアメリカの歴史に翻訳することを目的としていました。[ 9 ]

京都の復興

1881年、岩倉は東京遷都後の京都復興を目的とした協会を設立した[ 3 ] 。健康状態の悪化にもめげず、1883年1月には『京都厚遇保存に意見書』と題する論文を発表し、奈良とは異なる古都として京都を復興するための構想を練った。彼は将来の天皇即位式を京都で開催することや、京都賀茂祭の復活を主張した[ 12 ] 。

死と遺産

病気の岩倉を見舞う明治天皇(喜多廉三作)

岩倉は伊藤博文の帰国や大日本帝国憲法の制定に立ち会うことはできなかった。

1883年6月12日、岩倉は突然の胸痛に襲われ、食事ができなくなりました。進行した食道癌が気道を狭め、食物が通過できない状態でした。明治天皇は侍医のエルヴィン・ベルツを岩倉の診察に派遣しました。ベルツは岩倉の傍らに留まり、癌の進行を記録しました。[ 13 ]

バルツと岩倉は共に京都から東京行きの船に乗り込んだ。船旅の途中、岩倉は自身の絶望的な状況を理解し、伊藤博文がベルリンから日本の新憲法を持って帰国するまでの間、自分を生き延びさせてくれるようバルツに懇願した。岩倉は伊藤に直接自分の意志を伝えたいと願っていたが、残念ながら間もなく完全に食事がとれなくなり、衰弱していった。[ 13 ]

天皇は7月19日に従兄弟であり旧友でもある天皇を直接訪問し、天皇の容態を見て涙を流された。[ 8 ]

岩倉は翌日、57歳で亡くなった。伊藤の帰還をこれ以上待つことができなかった岩倉は、政治家の井上毅を頼り、彼に託した。ベルツと井上は、岩倉の最期まで共に過ごした。[ 8 ] [ 13 ]岩倉は、帝国政府による初の国葬として[ 8 ] 、南品川浅間台に埋葬された。[ 9 ]

岩倉の歌は1942年の愛国百人一首に収録されている。

アメリカの船が来れば、三笠山の霊がそこにいるだろう ふるばかり亞米利加船の寄せば集まり三笠の山の神あります

私生活

岩倉具視の身長は約160cm。かつては日本酒が好きで、1日に3回、90mlほど飲んでいたという。しかし、健康状態と食事制限のため、日本酒の代わりに洋酒しか飲めなかった。引退後の生活では全く運動をせず、鳥に例えられるほど少食だった。岩倉は食に非常にこだわりがあり、牛肉や鶏肉よりも魚や肉、野菜を好んで食べた。また、京都の料理を好み、特に亀料理は好物の一つだった。[ 14 ]

岩倉は生涯にわたり能楽のパトロンであり、1876年には私邸で明治時代初の天覧能(天皇御前での公演)を催しました。岩倉の義理の娘である岩倉千佐子(1861年 - 1922年)は、18世紀末に東京で能が人気を博した際に、アマチュアとして能楽を披露した最初の女性の一人でした。[ 15 ]

彼には峯子という妻がいたが、彼女は1874年10月24日に亡くなった。峯子の死後、彼は野口真紀子と再婚した。彼は俳優の上原謙、歌手の加山雄三、女優の池端恵美の祖先である。[ 14 ]

栄誉

500円

日本語版Wikipediaの該当記事より

装飾

  • リボンバー旭日大綬章(1876年12月29日
  • 菊花章大綬章(1882年11月1日)

優先順位

  • 従五位(天保9年(1838年)10月28日)
  • 五位(天保12年(1841年)6月4日)
  • 正五位(弘化二年二月十八日)
  • 四位(安政七年六月十日)
  • 正四位(万延二年一月五日(1861年))
  • 三位(慶応4年2月2日)
  • 正二位(明治2年(1869年)1月25日)
  • 第一位(1876年5月18日)
  • 正一位(1885年7月20日、死後)

祖先

[ 6 ]

岩倉具視の先祖
8. 萩原一礼(1718~1784)
4. 萩原一幹(1740-1828)
9. 倉橋
2. 堀川泰親(1797~1859)
1.岩倉具視(1825~1883)
12.観修寺昭道(1717~1756)
6. 常早観修司(1748~1805)
13. 稲葉
3.観修寺芳子(1799~1861)

注記

  1. ^ヌスバウム、ルイ=フレデリック。 (2005)。 「岩倉具視」日本大百科事典、408ページ、408ページ、Googleブックス
  2. ^ a b c d e “岩倉具視旧居” . 2023-08-12 2025 年 11 月 18 日に取得
  3. ^ a b “岩倉具視旧居” . 2025 年 11 月 18 日に取得
  4. ^ 「紙幣の基礎知識」www.npb.go.jp . 2025年11月18日閲覧
  5. ^ヒュー・チザム編、 (1911年)。「岩倉具視」 ブリタニカ百科事典。 Vol. 15(第11版)。ケンブリッジ大学出版局。 p. 101.
  6. ^ a b “岩倉系譜” .ライヒサルヒフ(日本語)。 2010 年 5 月 6 日2017 年9 月 11 日に取得
  7. ^ヒュー・チザム編、 (1911年)。「岩倉具視」 ブリタニカ百科事典。 Vol. 15(第11版)。ケンブリッジ大学出版局。 p. 101.
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m no佐々木(2006).岩倉具視東京:吉川博文館。
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m no坂本和人 (2018).岩倉具視[岩倉具視:幕末維新期の調停者] .東京:山川出版社。
  10. ^ a b c d e f g Lee, Edwin B. “The Kazunomiya Marriage. Alliance Between the Court and the Bakufu.” Monumenta Nipponica , vol. 22, no. 3/4, 1967, pp. 290–304. JSTOR , https://doi.org/10.2307/2383071. 2025年11月18日にアクセス。
  11. ^大塚、桂 (2004).明治国家と岩倉具視。東京:信山社。
  12. ^高木宏. 「明治維新後の日本の皇室の仏教信仰」『ジャパン・レビュー』第25号、2013年、21-32頁。JSTOR http://www.jstor.org/stable/41959184。2025年11月18日にアクセス。
  13. ^ a b c酒井志津、マリー・スピード「明治期の癌患者」『疫病物語:日本の疾病史』日本出版文化財団、2025年、170~174頁。JSTOR 、https: //doi.org/10.2307/jj.23996202.24。2025年11月19日閲覧。
  14. ^ a b徳富蘇峰(1932年)。岩倉具視公 [岩倉具視公]。東京:民友社。279–293ページ 
  15. ^ゲイルホーン、バーバラ. 「私的な『座敷』から公共の舞台へ:20世紀初頭の『能』における女性の空間」アジア演劇ジャーナル、第32巻第2号、2015年、440~463頁。JSTOR http://www.jstor.org/stable/24737040。2025年11月19日にアクセス。

参考文献