トルベシ
Ethno-religious group in the Balkans
Ethnic group
トルベシ
デバル近郊のゴルノ・コソヴラスチ村のトルベシの女性民族舞踊
総人口
39,555人[1] [2] (1981年)
5,816人 ( 2021年国勢調査) [3] [注1]
人口の多い地域
北マケドニア西部、トルベシヤ、アルバニア東部
言語
マケドニア語
宗教
イスラム教スンニ派
関連民族
マケドニア人、ポマク人、マケドニア・トルコ人、アルバニア人
Part of a series on
Macedonians
Македонци
Flag of North Macedonia
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Religion
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トルベシ人（マケドニア語：Торбеши）は、北マケドニアとアルバニアに住む、マケドニア語を話すイスラム教の 民族 宗教グループである。 [7]トルベシ人は、マケドニア人ムスリム（マケドニア語：Македонци-муслимани、ローマ字：  Makedonci-muslimani）あるいはイスラム教徒のマケドニア人とも呼ばれる。[8] [9] [10] [11] [12]彼らは何世紀にもわたってマケドニア正教会のコミュニティとは宗教的に異なっており、マケドニア大都市圏のより大規模なイスラム教民族グループであるアルバニア人、トルコ人、ロマ人とは言語的に異なる。しかし、一部のトルベシ人もまた、トルコ人としてのアイデンティティやマケドニア・トルコ人との強い結びつきを維持している。[13]これらのマケドニア語を話すイスラム教徒が居住する地域は、デバルスカ・ジュパ、ドルニ・ドリムコル、レカ、ゴロ・ブルド（アルバニア）です。

名前

マケドニア語を話すムスリムには多くの民族名が使われている。最も普及している民族名であり、彼らのエンドニムでもあるのはトルベシである。[14]この用語の起源については多くの説がある。ある説では古代スラブ部族 トルベアチェイに由来するとし、他の説ではペルシア語の トルベケス（袋を持った人）に由来するとしている。一説によると、トルベシはオスマン帝国で袋（トルコ語：torba oglanlari ）を運ぶ任務を負った公務員の集団であった。一部の学者は、この用語を袋運びをしたボゴミル派宣教師の集団であるクトゥゲリと関連付けている。[15]北マケドニアで最も一般的な用語の起源の説明は、トルベシュがオスマン帝国からの品物の入った袋（マケドニア語でtorba ）と引き換えに信仰を売ったというものである。 [16]

彼らには、マケドニア語を話すムスリム、ナシンツィ、アポヴツィ、ポトゥリ、トゥルツィ（トルコ人）などの呼び名があります。 [17]彼らはマケドニア人ムスリムまたはムスリム・マケドニア人とも呼ばれています。[8] [9] [10] [11] [12]

いくつかの資料では、マケドニア語を話すムスリムはポマク人やゴラニ人と一緒に分類されています。[18] [19] [20] [21]ゴロボルデのマケドニア語を話すムスリムはゴロボルダスとも呼ばれています。[22] [23]

起源

トルベシ人は、オスマン帝国がバルカン半島を支配していた数世紀の間にイスラム教に改宗した、マケドニア地方出身の正教会スラブ 人の子孫が大部分を占めています。[24]様々なスーフィー教団（ハルワティ派、リーファイ派、カディリ派など）は、いずれもスラブ系およびパウリキア系の人々の改宗に役割を果たしました。[25]

民族的にマケドニア人を自認するトルベシ人は、「清浄なマケドニア語」を話し、正教会のマケドニア人とは異なり、何世紀にもわたって伝統と習慣を維持してきた「最も真のマケドニア人」であると主張しています。[26]

地理的分布

北マケドニア

トルベシュが最も集中しているのは、北マケドニア西部とアルバニア東部です。[27]デバル州の村のほとんどにトルベシュが住んでいます。ストルガ市にもマケドニア系イスラム教徒が多く住んでおり、特に大きな村である ラブニシュタに集中しています。デバル州のさらに北では、周囲の村の多くにトルベシュが住んでいます。ドルナ・レカ州も主にトルベシュが住んでいます。ロストゥシャなどの場所もトルベシュの人口が多いです。北マケドニアの中央部、プラスニ​​ツァ市とドルネニ市を取り囲む地域にもトルベシュが集中しています。

トルベシヤは、スコピエ南部のマルコス川渓谷にある民族学的な地域であり、現在はストゥデニチャニ市に属しています。トルベシュは18世紀後半にこの地域に定住し始めました。20世紀初頭、多くのトルベシュがトルコまたはスコピエへこの地域を去りました。[28]

アルバニア

マケドニア語を話すイスラム教徒のゴロボルデ共同体はゴロボルダスとして知られており、アルバニアでは、アルバニア国家でさえ、この共同体の人々はマケドニア人ではなくアルバニア人と見なされており、彼らは正教徒のマケドニア人ではなく、イスラム教徒のアルバニア人と結婚することが知られています。[22] [23]

1990年代後半、マケドニアの言語学者ボジダル・ヴィドエスキは、アルバニアのマケドニア語話者に関する研究を行いました。その際、彼はマケドニアとアルバニアの国境にあるゴロボルデ、具体的にはヴェルニチェ、トレビシュト・リャドメリチェ、ジノヴェツ、クレンジェ、レイチャン、ルバレシュ、オストレン・イ・マド、オストレン・イ・フォーゲル、オクシュトゥン、パシンケ、ラドヴェシュ、セビシュト、セルペトヴェ、ステブレヴェ、トゥチェップ、テルバチの各村にトルベシュ族が存在することを指摘しています。ゴロボルデ北部のセビシュテ、パシンケ、ヴェルニチェ、オストレン・イ・マド、オストレン・イ・フォーゲルの各村では、アルバニア人が優勢でした。[29]

コソボ

政治学者フレッド・ココッツェリによると、コソボのボシュニャク人コミュニティは「トルベシュ」としても知られるマケドニア系イスラム教徒コミュニティに属しています。[30]

トルコ

オスマン帝国の崩壊後、トルベシュは他のバルカン半島のイスラム教徒とともに、トルコ政府の支援を受けてトルコに定住しました。これらの集団はトルコ人として分類され、全員がトルコ系であると主張しました。[31] [32] [33] 1952年、ユーゴスラビアとトルコは、ユーゴスラビアのイスラム教徒がトルコに定住することを許可する自由移民協定に署名しました。合計12万7000人のトルコ系、トルベシュ、そしてマケドニア出身の他のイスラム教徒が移住しました。[34]

人口統計

トルベシュ人の正確な数を特定するのは容易ではありません。歴史家のイヴォ・バナツは、第二次世界大戦前の旧ユーゴスラビア王国において、トルベシュ人の人口は約27,000人だったと推定しています。[35]その後の国勢調査では、1953年には1,591人、1961年には3,002人、1971年には1,248人、1981年には39,355人と、劇的に異なる数字が出ています。評論家たちは、後者の数字には、以前はトルコ人であると自認していた多くの人々が含まれていると示唆しています。一方、マケドニア・ムスリム協会は、第二次世界大戦以降、70,000人以上のマケドニア・ムスリムが他のムスリム・グループ、特にアルバニア人に同化されたと主張しています。[36]

民族的所属

国勢調査では、マケドニアのイスラム教徒の民族的アイデンティティは様々です。マケドニア人であると申告する人もいれば、トルコ語やアルバニア語を話さないにもかかわらず、トルコ人やアルバニア人であると申告する人もいます。ボスニア人やゴラニ人であると申告する人もいれば、[37]トルベシュ人、イスラム教徒のマケドニア人、またはイスラム教徒であると申告する人もいます。

マケドニアの国民的アイデンティティとマケドニア正教会への帰属意識との間に広範な関連性があることをめぐって、マケドニアのキリスト教徒コミュニティとの間に緊張関係があります。[38]

マケドニアのイスラム教徒のアイデンティティは、それぞれの村や地域への帰属意識と結びついていることが多いです。[39]

ユーゴスラビアでは、スラブ語を話すムスリムが初めて独立した民族グループとして登録できるようになりました。この新しい識別方法は主にボスニア人によって使用されていましたが、マケドニアでも選択肢として広まり、1981年と1991年には3万人から4万人が自らをムスリムと認識していました。この数は1994年に約1万4千人に減少しました。2002年の国勢調査では、多くのトルベシ人が、イスラム教徒の同宗教者であるアルバニア人とトルコ人の民族グループに属していると認識していました。[40] 2021年の北マケドニア国勢調査は、トルベシという独立した民族カテゴリーが初めて導入された調査であり、国内で4,174人がトルベシと認識され、さらに455人が「ムスリム・マケドニア人」と認識されました。しかし、これらのグループについては、市町村レベルおよび居住地レベルのデータは入手できません。また、1,187人がイスラム教徒であると申告しました。[3]その他のトルベシ人は、トルコ人、アルバニア人、ボスニア人であると自認しています。

トルベシ村が最も集中している自治体[7]では、 2021年の国勢調査に参加した個人の結果は次の通りでした。

自治体 イスラム教徒（％）[41] マケドニア語（母語）（％）[ 42] 民族的所属[43]
センタル・ジュパ 99.4 28.6 トルコ語：86.1%、マケドニア語：7.0%、アルバニア語：5.6%、その他：1.2%
デバル 97.9 32.1 アルバニア語：60.7%、トルコ語：19.7%、マケドニア語：8.3%、その他：3.1%
マヴロヴォとロストゥシャ 79.2 88.9 トルコ語：33.7%、マケドニア語：31.9%、その他：23.2%、アルバニア語：10.2%
プラスニツァ 97.4% 0.30%（国勢調査による） トルコ人：97.13%、マケドニア人：0.23%、その他：0%、アルバニア人：0.31%
ストルガ 67.9 46.7 アルバニア人：54.4%、マケドニア人：31.4%、トルコ人：7.3%、その他：5.1%
ロストゥシャ旧モスク

文化

マケドニア最古の新聞「ノヴァ・マケドニア」は、1944年にゴルノ・ヴラノヴツィ村で創刊されました。当時、この村にはトルベシが住んでいました。[44]

マケドニアのイスラム教徒の間では、異民族間の結婚は受け入れられていると考えられていますが、異宗教間の結婚は受け入れられていません。しかし、家族は近隣の村の出身者との結婚を好む傾向があります。かつては一般的だった見合い結婚は、現在ではまれです。[45]

トルベシュ族は地元の料理を「マケドニア料理」とみなしていますが、結婚式や宗教的祝日の料理など、近隣のイスラム教徒グループとの共通点もあります。[46]

政治活動

マケドニアのイスラム教徒の政治活動の主な窓口は、マケドニア・ムスリム協会です。1970年に当局の支援を受けて設立されましたが、おそらくマケドニアのイスラム教徒の願望を抑制するための手段として設立されたのでしょう。[47] [37]

国会議員フィアット・カノスキ氏の率いる「マケドニアのイスラム教徒の組織は…自らをトルベシと宣言した」。第1回トルベシ・フォーラムで、彼らは「トルベシ憲章」を採択し、マケドニア共和国憲法の前文に別途盛り込むよう要求した。[37]

1995年、アルバニア人が多数を占める北マケドニアのイスラム教徒コミュニティの評議会（メシハット）が、アルバニア語をマケドニアのイスラム教徒の公用語と宣言したことで論争が勃発した。この決定は、マケドニアのイスラム教徒コミュニティの指導者やメンバーからの抗議を引き起こした。[38]

著名人

参照

注釈

  1. ^ トルベシュ人4,174人、イスラム教徒1,187人、イスラム教徒のマケドニア人455人と申告されている

参考文献

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出典

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