| トルティントン | |
|---|---|
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ウェストサセックス内の場所 | |
| OSグリッドリファレンス | TQ003049 |
| 民事教区 | |
| 地区 | |
| シャイア郡 | |
| 地域 | |
| 国 | イングランド |
| 主権国家 | イギリス |
| 宿場町 | アランデル |
| 郵便番号地区 | BN18 |
| ダイヤルコード | 01903 |
| 警察 | サセックス |
| 火 | ウェストサセックス |
| 救急車 | 南東海岸 |
| 英国議会 | |
トルティントンは、イングランド、ウェスト・サセックス州アラン地区のアランデル教区に属する小さな村で、かつては民事教区でした。アランデルからフォードへの道路とチチェスターへの道路の間に位置し、アランデルの南西1.6マイル（2.6 km）に位置しています。1961年当時の人口は617人でした。[1] 1985年4月1日、この教区は廃止され、アランデル、フォード、スリンドン、ウォルバートンの各教区と合併しました。[2]
歴史
1066年のノルマン征服以前、トルティントンの農地はレオフワインという名のアングロサクソン人の自由民によって耕作されていました。わずか20年後、ウィリアムの使節団がドゥームズデイ測量のための土地評価のため、シャイア裁判所に出席するためにサセックスのこの地域を訪れた時には、この集落には8世帯が住んでいました。ビンステッド百人隊[3]にある土地（耕作地、森林、30エーカーの牧草地）は、同じく自由民であったエルヌシオンによって耕作されていましたが、ロジャー・ド・モンゴメリー伯爵[4]の借地人でした。モンゴメリー伯爵は征服王への忠実な奉仕により、イングランド全土に広大な土地を与えられていました。これらの土地には、サセックス州アランデル近郊の荘園も含まれていました。
1086年のドゥームズデイ・ブック以降、そして教会が初めて記録された1150年より前には、この地に教会が建てられました。1290年までに教会は牧師館として記録され、これ以降の在任者は、ごく少数の例外を除き、牧師（vicars）と記されています。1380年、近隣のオーガスチン修道院が教区教会の聖職者任命権と聖職者権を取得し、修道院と同様に、この教会は聖マグダラのマリアに捧げられました。[5]
教区
こうした初期の創設から20世紀に至るまで、この教区の歴史は教会、修道院、荘園、そしてアランデル伯爵の歴史と密接に結びついています。複雑な譲渡、助成金、贈与、称号といった歴史を経て、トーティントンの土地は幾度となく所有者が変わり、特に修道院解散後（下記のトーティントン荘園を参照）、その傾向は顕著でした。初期の歴史において、この教区は二重の献納があった可能性があります。1901年の英国国勢調査においても、この教区はトーティントンのセント・トーマス教区[6]と呼ばれており、教会も同様に献納され、その名が付けられていました[7] 。
トルティントンの古い聖マグダラのマリア教区は、1929年にアランデルの聖ニコラス教区とサウスストークの聖レオナルド教区と統合されましたが、1978年に廃止されました。 [8]
トルティントン村の人口は現在約150人ですが、その増加は主に、2001年にトルティントン・ハウス（旧トルティントン・パーク・スクール[9]、後にニューイングランド・カレッジ）が住宅に転用され、トルティントン・マナー[10]と改名されたことによるものです。この人口統計は、トルティントンが南東イングランドの他のすべての人口動態の傾向と比較して、1901年から1931年の間とほぼ同じ規模であることを意味します。[5] [11]
トルティントンの荘園
1086年のドゥームズデイ調査では、トーティントンの荘園は3ハイドと評価されており、これは2組の耕作班、6人の農奴、そして2人の小作農を養うのに十分な額でした。さらに、荘園には6頭の豚を飼育できる30エーカーの牧草地と森林もありました。教会は十分の一税の徴収を通じて、わずかな収入を得ていたと考えられます。
サセックス特有の古代の土地所有行政単位であるアランデルの略奪地帯（レイプ・オブ・アランデル）の荘園であったトルティントンは、ウィリアム征服王がロジャー・ド・モンゴメリー伯爵に忠誠の報奨として与えたものでした。しかし、ロジャー伯爵の息子ロバート・ド・ベレームは後にヘンリー1世との争いに巻き込まれ、爵位と領地を剥奪されました。その後、1105年頃、ヘンリー1世はウィリアム・ドービニーを初代アランデル伯爵に叙爵し、トルティントン荘園を含むロバートのサセックスの領地を与えました。
第5代アランデル伯爵ヒュー・ドービニーは1243年に子孫を残さずに崩御し、国王は伯爵位と爵位の失効を認めました。しかし、ヒューの妹はジョン・フィッツアランと結婚しており、アランデルの略奪事件は彼らの息子、ジョン・フィッツアランに引き継がれました。50年後、エドワード1世がアランデル伯爵位と爵位を復活させた際、彼の子孫リチャード・フィッツアランは初代アランデル伯爵となりました。こうして、今日まで続くアランデル伯爵と町、そして爵位との血縁関係が始まりました。
一方、アランデル略奪事件におけるドービニー家とフィッツアラン家の領有下におけるトーティントン荘園の所有権は、まず1216年までにファラマス・ド・トレイシーとその子孫に譲渡され、その後ウィリアム・オブ・ブラクルシャムに譲渡された。ウィリアムは1295年頃にエリス・ド・チェイニーに荘園を譲渡し、その後、一時期トーティントン＝チェイニー荘園として知られるようになった。
1327年にエリスが亡くなると、息子と未亡人のジョーンが土地を相続し、ジョーンはその持ち分を、エドワード1世の姪で、第3代アランデル伯リチャード・フィッツアランの妻であるエレノア・オブ・ランカスターに売却しました。1373年、アランデルとは独立して所有されていたトーティントンの最後の部分がフィッツアラン家に売却されたことで、この荘園は再びアランデル伯爵の領地となりました。しかし、1415年に第5代アランデル伯トーマス・フィッツアランの死後、トーティントン荘園はアランデルのホーリー・トリニティ病院に遺贈され、1536年の修道院解散までそこに留まり、その後再び王室の所有となりました。しかし、教会解散後の教会領地の売却と再分配後、トーティントンは再びフィッツアラン家の所有となり、その後すぐにロジャー・グラットウィックに譲渡されました。グラットウィックの子孫は17世紀末までこの荘園を所有し、教会には彼を記念する窓が残っています。1706年にはトーティントン荘園はウィリアム・リーブスの所有となり、リーブス一族は1790年に売却するまで荘園主でした。この称号には教区教会の聖職者任命権が付与され、リーブス家とこの職との密接な関係は、教会内のいくつかの記念碑に反映されています。レイプ・オブ・アランデルの領地は1710年にトーティントン荘園から分離され、リーヴス家はそれぞれの領地の所有権を保持していましたが、1790年までにフィッツアラン家の子孫であるノーフォーク公爵が、500年以上前に一族が初めて領主となった荘園を取得しました。リーヴス家は最終的に1839年にこの領地をマデハーストのジョン・スミスに売却し、その後も何度か所有権が移転された後、1879年にノーフォーク公爵はトーティントンの土地をアランデル荘園に加えました。[5]
トーティントンには、当時すでにマナー農場とプライアリー農場という二つの主要な農場があり、どちらも公爵の小作農によって耕作されていました。アランデル・エステートはトーティントンの森林を保持していましたが、20世紀初頭までに小作農はそれぞれの農場を購入したため、ほぼ1000年にわたる荘園領有は終わりを告げました。それ以来、この土地はラッキン家によって所有され、耕作されています。一方、古代教区の残りの大部分を占める私有の森林は現在、サウスダウンズ国立公園の境界内にあります。[12]
トルティントン修道院
12世紀後半、トルティントンにオーガスティノ会の修道院が設立されました。この修道院は、ノルマン様式のセー修道院が所有していた土地に建てられました。聖マグダラのマリア教会の北半マイルに位置し、修道院に奉仕するために設立されたとよく言われますが、実際には教会は修道院よりも50年ほど古く、聖マグダラのマリアの住居は1389年までにトルティントン修道院から寄贈されていました。[13]
この修道院の創設者は、おそらく、かつてヘンリー一世の愛妾であったドービニー家の娘で未亡人のアリシア・ド・コルベットである。彼女はマグダラのマリアに深く傾倒していたとも言われ、このことが教会と修道院の献呈となった。
そこに住んでいた「黒い聖職者」たちにとって、それは小さな施設であり、アランデルのすぐ東にあるパインハム（デ・カルセト）や、アラン渓谷のさらに上流にあるハーダムに設立された他のアウグスティノ派の修道院とそれほど変わらないものでした。修道院長1名と聖職者4～5名だけが一度に居住していたこの修道院は、サセックス、ドーセット、ロンドンの教会の聖職者から聖職の推薦を受けており、その中には一時期、トーティントンの聖マグダラのマリアも含まれていました。しかし、15世紀から16世紀初頭にかけての度重なる調査で、修道院は荒廃し、書物が不足し、使用人たちは無能で未熟であることが報告されました。より権威のある、あるいは崇拝される施設に値しない放浪の修道士が送り込まれる場所として悪評を得ました。
1536年以降まもなく、この修道院は解散となり、その財産は売却され、修道院はアランデルのマルトラヴァース卿に売却されました。16世紀後半にカトリック教徒のハワード家が失脚するまで、修道院は彼の家系にありました。その後、一時的に再び修道院に居住され、トーティントン・プライアリー・ハウスとして知られるようになりましたが、この古い修道院は周辺のいくつかの家屋や農場の建築資材として略奪されました。その中には、17世紀にロジャー・グラトウィックによって建てられた、後にトーティントン・ハウスが建てられることになる場所に建てられた、近くのトーティントン・プレイスと呼ばれる豪邸も含まれていました。[5]
修道院の残骸は18世紀後半には納屋として使用され、20世紀後半までそのまま残っていました。1998年にアーサー・ワッツ卿がこの土地を購入した際には、修道院の身廊の壁がわずかに残っていました。この身廊と中庭を囲む壁を保存し、個人住宅に組み込むというワッツ卿の構想は、2001年にアランデルのニール・ホランド・アーキテクツによって実施された受賞歴のある建築プロジェクトによって実現しました。[14]
トーティントンの聖マグダラのマリア教会
トーティントンの聖マリア・マグダレン教会の身廊と内陣は1140 年代に建てられたものとされていますが、その後教会には多くの改修が加えられています。13 世紀には南側の側廊と礼拝堂が増築されましたが、16 世紀から 18 世紀の間に取り壊されました。1867 年に行われた大修復では南側の側廊が再建されたため、12 世紀の出入り口は 3 度目に移設されました。南側の礼拝堂は再建されず、聖餐用の容器や品物を収めるために使用された聖具室または窪みが元の礼拝堂の唯一の名残で、現在は外壁にそれが残っています。16 世紀以降には他の改修も行われ、特に身廊の北側の 2 つの窓と内陣の東側の 1 つの窓が拡張されました。鐘楼も 16 世紀に再建されました。
地元の農民ジョージ・クートが資金提供した19世紀の修復工事では、屋根が剥がされ、内陣の屋根はおそらく完全に再建されました。しかし、身廊の垂木と梁は中世に遡ります。聖具室は1892年に増築され、鐘楼は建築家であり歴史家でもあるフィリップ・メインワーリング・ジョンストンによって1904年に再建されました。彼の学識のおかげで、この教会をはじめとする地元の教会に関する知識は大きく発展しました。
12世紀の最初の建設以来、3度の解体と再構築を繰り返してきたにもかかわらず、カーンの石造りの扉は驚くほど損傷や改変がほとんど見られません。外側には四葉の紋章が並び、その内側にはブドウのように見える模様が描かれたV字型の二列の模様が見られます。アーチ全体は元の柱頭にホタテ貝の頭頂部を載せており、扉自体には装飾的なストラップ蝶番が取り付けられています。
教会内部、入口の西側には、珍しい聖杯の形をしたカーン石造りの洗礼盤があります。これは内陣のアーチと同様、12世紀半ばに遡ります。縁の周囲にケーブルモールディングが施され、12個の円形アーチのアーケードには、交互に反転した葉の紋章が施されています。洗礼盤は19世紀の台座の上に設置されています。内陣のアーチも12世紀半ばに遡り、南東イングランドでは珍しいデザインです。西側にはグロテスクな「くちばしの頭」の彫刻が施されており、鳥のようなものもあれば、ウサギを思わせるものもあり、多くは羽根、葉、触手で覆われています。これらの形状は、ノルマンやキリスト教よりも、スカンジナビアや異教の伝統に由来するものです。これらの生き物は元々、下で祈る会衆に畏敬の念と驚嘆、そして間違いなく恐怖を抱かせるために、鮮やかな色で塗られていました。
アーチの隅の柱頭には、葉で装飾された柱頭が架けられています。完全に垂直ではありませんが、アーチ全体が少なくとも一度はある程度再建された痕跡があります。東側に「WF Leeves 1750」の銘が刻まれたキーストーン、西側にはリーブス家の紋章、そしてこのキーストーンのすぐ上にある「ビークヘッド」は、18世紀に行われたアーチの予防修理であることがほぼ確実です。
教会には注目すべきステンドグラスが3つあり、いずれも拡大された窓に収められています。身廊の窓は、聖リチャードと聖マグダラのマリアをそれぞれ1つずつ、1896年にチャールズ・イーマー・ケンプによって制作されました。聖リチャードの窓の左下隅に、彼のトレードマークである小麦の束が描かれていることに注目してください。神の子羊、四福音書記者を描いた円形装飾、その他の宗教的・紋章的シンボルを描いた東側の窓は、トーマス・ウィレメントの作とされ、1867年のものとされています。これは、はるか昔の絵画窓の複製であると考えられています。
鐘楼には2つの鐘が吊り下げられており、そのうちの1つには「聖トーマス・トレハーン」と刻まれています。この鐘は、16世紀に近くの修道院教会が冒涜された直後に持ち去られたのではないかと推測されています。しかし、この鐘は、教会が元々聖トーマスに捧げられていたことの証拠であり、「トレハーン」という名前も含まれている可能性があります。トレハーンは鐘の製作者、あるいは寄贈者であった可能性があります。少なくとも1782年以降、この塔は近くのフォード教会と同様に、アラン川の航行の目印となるように板張りされ、白く塗られています。[6]
その他の注目すべき備品や工芸品には、現在南側の側廊にある 15 世紀初頭のベンチ、17 世紀のオーク材の説教壇、内陣アーチの上にあるリーヴス家の 18 世紀の葬儀用ハッチメント 2 枚、個人や家族の記念碑がいくつかあり、1914 年から 1918 年にかけての第一次世界大戦に従軍し戦死したトルティントン出身の男性を追悼する額入りの栄誉のロールと戦争記念碑があります。
1897年にアランデルの聖ニコラス教会の教区と合併し、20世紀半ばには信徒数が減少した結果、1978年に教会は不要と宣言されました。現在は教会保存信託によって管理され、地元のトルティントン教会の友人らによって支援されていますが、聖マグダラのマリア教会は今も奉献されており、毎年数回の礼拝がアランデルの聖ニコラス教会の牧師によって執り行われています。[8]
栄誉の殿堂と戦争記念碑
トルティントン教会には、第一次世界大戦（1914～1918年）の時代の文書が2つ残っていた。1つは戦争に従軍した兵士の名簿、もう1つは戦死者の名簿だった。
文書の 1 つは、教区民に「前線で国王と祖国に仕える兵士たちのために祈ってください」と呼びかけています。その後に、手書きで 52 人の男性の名前が、ほぼアルファベット順にリストされています。これらの男性の中には、名前の後に W や M や P や RIP などの文字が付いている人もいます。RIP の文字はよく知られています (安らかに眠ってください)。しかし、W は「負傷者」、M は「行方不明」、P は「戦争捕虜」を表すので、あまり知られていません。軍人墓地での磔刑の画像で始まるもう 1 つの文書は、「この教区からは、1914 年から … までの戦争中、次の人々が国王と祖国のために命を捧げました」で始まります。その後に 4 人の手書きの名前があり、その後に死亡日が続きます。手書きで、戦争中確実に保管されていたこれらの歴史的文書は、国家非常事態における地元の男性の献身と究極の犠牲の記録です。これらはまた、夫、息子、兄弟の無事な帰還をコミュニティとして祈った、戦地の女性たちの強さと結束の証でもあります。しかしながら、戦死者名簿には「負傷行方不明」と記載されていた男性1名が、実際には戦死していたことが現在では分かっています。
これらの原本は修復・保存され、現在はウェスト・サセックス記録事務所に保管されています。2008年に正式に戦争記念碑として認定され、専門家によって複製された2枚の複製が教会の南側通路に掲げられ、ほとんど忘れ去られていたサセックスの田舎のコミュニティとその犠牲を偲ばせています。[15]
森林と野生動物
トルティントン教区の約3分の1は古代森林に指定されています。[16]
ここでは、ヤマネ、ナイチンゲール、ハチバエ、ツバメの巣ラン、ムラサキチョウなどの希少種や絶滅危惧種が見られます。トーティントンには、森林、開けた農地、水草地、川岸、池など、多様な生息地があり、そのすべてに希少種や絶滅危惧種に分類される野生生物が生息しています。トーティントンの森では、ミッド・アルン・バレー環境調査（MAVES）によってハシバミヤマネの個体数が監視されており、同調査区域のエリア 5 と 6 ではフクロウとコウモリも監視されています。森の下層には、早生紫蘭や一般的な斑入りラン、サクラソウ、ブルーベル、アネモネ、カタバミ、スイバヒメヒオウギなど、さまざまな小型の花が咲いています。トーティントンに数多くあるブルーベルの森の多くは公共の歩道沿いにあるため、4 月と 5 月に見ることができます。保護種であるブルーベルは、古代の森林の指標でもあります。[17]
15世紀以前、トーティントン・コモンはヒース地帯でしたが、その後、主にオーク、ブナ、ニレ、トネリコといった広葉樹の落葉樹が植えられ、後に北部の森には針葉樹も植えられました。16世紀までには、広大な囲いのある鹿公園であるアランデル・グレート・パークの一部となり、その南門は現在のノールズ・バーンの場所にありました。[5]
森林の端では、夕暮れ時に多くのシカが姿を現します。アブラコウモリや夜行性コウモリなどのコウモリも餌を求めて姿を現し、後にはモリフクロウの鳴き声が聞こえ、メンフクロウが獲物に急降下する姿が見られます。川沿いの農地や牧草地の上には、多種多様な鳥が生息しています。ノスリは高く舞い上がり、チョウゲンボウは生け垣の上をホバリングし、夏の数ヶ月にはヒバリの鳴き声が聞こえます。地面近くでは、コサギが最近トルティントンに訪れており、川沿いの水辺の牧草地には、ハクチョウ、カナダガン、コクガン、タゲリ、ホシハジロ、ツクシガモが訪れます。冬には農地でノドグロツグミ、夏には帰ってくるツバメ、そしてもちろん春にはカッコウが見られます。一般的な鳥類には、オグロトキ、ゴジュウカラ、アオゲラ、アカゲラ、ゴシキヒワなどがいます。[18]
参考文献
- Baggs, AP、およびWarne, HM 'Tortington'、『サセックス州の歴史：第5巻第1部、アランデル強姦：南西部』、Hudson, TP編、ロンドン、1997年。
- ボックスグローブ歴史グループとジョン・ラフィンガム（編）『トルティントンとブラック・キャノンズ』フィリモア、2002年。
- ヘンダーソン、ジョン。『トルティントンと第一次世界大戦』、トルティントン教会友の会、2014年。
- ジョンストン、フィリップ・M. (1909). 「トーティントン教会と修道院」.サセックス考古学コレクション. 52 : 163– 177. doi : 10.5284/1086447 .
- イアン・ネアン著、ニコラウス・ペヴスナー著（1965年）『イングランドの建築：サセックス』ハーモンズワース：ペンギンブックス、ISBN 0-14-071028-0。
参考文献
- ^ 「Tortington AP/CPの人口統計（時系列）」『A Vision of Britain through Time 』。 2023年5月12日閲覧。
- ^ 「チチェスター登録地区」UKBMD . 2023年5月12日閲覧。
- ^ 「Open Domesday: Binsted (Hundred)」 . 2022年11月19日閲覧。
- ^ 「Open Domesday: Tortington」 . 2022年11月19日閲覧。
- ^ abcde AP BaggsとHM Warne、「トルティントン」、A History of the County of Sussex: Volume 5 Part 1, Arundel Rape: South-Western Part, Including Arundel、TP Hudson編（ロンドン、1997年）、214-224ページ。British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/sussex/vol5/pt1/pp214-224 2016年8月20日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- ^ ab ジョンストン, フィリップ M. (1909). 「トーティントン教会と修道院」.サセックス考古学コレクション. 52 : 163–177 . doi : 10.5284/1086447 .。
- ^ イアン・ネアン、ニコラウス・ペヴスナー『サセックス』（イングランドの建物）（ペンギン社、1965年）、353ページ。
- ^ ab 「イングランド国教会の統計と情報：閉鎖された教会建築物のリスト（教区別）。チチェスター教区」（PDF）。イングランド国教会。2011年2月21日。 2012年5月16日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2020年11月5日閲覧。
- ^ “Tortington Park School”. tortingtonpark.org.uk . 2016年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年8月20日閲覧。
- ^ “Tortington Manor”. tortingtonmanor.co.uk . 2016年9月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年8月20日閲覧。
- ^ 英国国家統計局 http://neighbourhood.statistics.gov.uk/dissemination/LeadTableView.do?a=7&b=13694977&c=BN18+0BQ&d=14&e=61&g=6473117&i=1001x1003x1032x1004&m=0&r=0&s=1471624153406&enc=1&dsFamilyId=2491 2016年10月13日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ サウスダウンズ国立公園局 http://www.southdowns.gov.uk/wp-content/uploads/2014/12/Map-of-the-South-Downs-National-Park.pdf 2015年10月3日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ Luffingham, John (編著、Boxgrove History Group (2002)。『Tortington and the Black Canons』、Philimore。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)、10ページ。 - ^ ジョン・ラフィンガム編 (2002). 『トルティントンとブラック・キャノンズ』 フィリモア.
- ^ Henderson, J. 「Tortington and the Great War」、Friends of Tortington Church、2014年、ウェスト・サセックス州議会、https://www.westsussex.gov.uk/learning/learning_resources/great_war_west_sussex_1914-18/home_front_topics/war_memorials_and_remembrance.aspx 2016年10月13日アーカイブ、Wayback Machine（PDF文書番号18）。
- ^ サセックス生物多様性記録センター、「ウェストサセックスの古代林目録の改訂版」報告書、2010年。http://sxbrc.org.uk/projects/revised-ancient-woodland-inventory/ 2016年8月20日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ “Maves | Arun Countryside Trust | Environment Conservation in Arundel”. www.aruncountryside.org . 2022年2月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年2月26日閲覧。
- ^ Tortington Local Community ウェブサイト http://www.tortington.org.uk/ 2016年9月19日アーカイブ、Wayback Machine
外部リンク
