トウィディ・ジャナタ
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トーウィディ・ジャナタ（ベンガル語： তৌহিদীজনতা、ローマ字表記：  Tôuhidī Jônôtā、直訳すると「一神教のミサ」）は、様々な時期に宗教問題を中心とした抗議活動、デモ、政治的暴力に関与してきたバングラデシュのイスラム主義革命運動である。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼らは、芸能界の人物や著名人、特に女性アーティストが様々な社会的・文化的イベントに参加するのを阻止しようとした例がある。 [ 2 ]

起源と意味

「タウヒディ・ジャナタ」という用語は、アラビア語とベンガル語の2つの別々の単語を組み合わせたものです。「タウヒド」という言葉はアッラーの唯一性を意味します。 「タウヒド」から派生した「タウヒディ」という言葉は、アッラーの唯一性を信じる人を意味します。「ジャナタ」という言葉はベンガル語に由来し、「一般大衆」または「一神教の支持者」を意味します。これらの単語を合わせると「タウヒディ・ジャナタ」となり、「タウヒドに従う人々」または「一神教の支持者」と訳されます。[ 4 ]

所属

バングラデシュにおいては、タウヒディ・ジャナタまたはトゥヒディ・ジャナタは、1975年、 [ 5 ] 1997年、[ 6 ] 1998年、[ 7 ] 2001年[ 8 ]など の文脈で、バングラデシュの一般的なイスラム教徒コミュニティを表すために使用されています。

2013年4月8日、アルジャジーラは革命家を指して「タウヒディ・ジャナタ」という用語を使用した。 [ 3 ] 2016年11月11日、ニューエイジは、タウヒディ・ジャナタは、ヘファザト・エ・イスラーム・バングラデシュが支援する全国組織の一員であると報じた。[ 9 ] 2025年2月21日、バイトゥル・ムカラムの敷地内で「タウヒディ・チャトラ・ジャナタ」の旗の下で行われた抗議前の集会で、イスラム教指導者のエナイェトゥッラー・アッバシは、ヘファザト・エ・イスラームが2013年に最初に提起した13項目の要求の実施を呼びかけた。 [ 10 ]同じ集会で、アブ・トハ・ムハンマド・アドナンという別の学者も登場した。[ 11 ]アッバシとアドナンは両方とも「タウヒディ・ジャナタ」という用語を使用したヘファザトのメンバーだった。 [ 12 ] [ 13 ] [ 11 ] [ 14 ]

歴史

ボラ衝突

2019年10月20日、トーウィディ・ムスリム・ジャナタの活動家たちがボーラ県ボルハヌディンに集まり、地元のヒンドゥー教徒の若者がソーシャルメディアでイスラム教を中傷したと主張した。[ 15 ] [ 16 ]活動家たちはヒンドゥー教徒の家族の家を焼き払い、12軒に損害を与えた。[ 15 ]彼らは警察と激しく衝突し、4人が死亡した。[ 15 ] [ 17 ]ヘファザト・エ・イスラームは、ボーラ県でトーウィディ・ジャナタの活動家に発砲した警察官に対して政府が措置を取らなければ、シャプラ・チャトワールを押収すると脅迫した。 [ 18 ]ボーラ県の地元住民は、トーウィディ・ジャナタのスローガンはバングラデシュ民族党（BNP）とジャマーアト・エ・イスラミの活動家によって掲げられたと主張した。[ 19 ]

クミラ、チャンドプール、バンダルバンでの暴力

2021年、クミラのドゥルガー・プージャの会場でコーランが冒涜されたとされる事件をきっかけに暴動が発生し、その後チャンドプルのハジガンジにも波及した。複数の寺院が襲撃され、警察との衝突も発生した[ 20 ] 。チャンドプルではタウヒディ・ムスリム・ジャナタの旗の下で抗議デモが組織され、デモ参加者はヒンドゥー教寺院に投石を行った。警察との衝突により4人が死亡、50人が負傷した[ 21 ] 。

同じ事件を受けて、10月14日、バンダルバンのラマ・ウパジラ・パリシャド地区で、タウヒディー・ジャナタの旗を掲げた抗議集会が開催されました。集会後、ラマ・セントラル・ハリ寺院とドゥルガー・プージャのパビリオンが襲撃されました。さらに、地元の市場にあるヒンドゥー教徒の商店や事業所が破壊され、略奪されました。[ 22 ]これらの散発的な事件は、その後、全国的な反ヒンドゥー教徒暴動へと発展しました。

彫刻論争における役割

2016年12月、バングラデシュ最高裁判所敷地内に、正義を象徴するギリシャ神話の女神テミスを模した彫刻が設置されました。[ 23 ]ヘファザト・エ・イスラームをはじめとする宗教団体は、タウヒディ・ジャナタ（インド人民党）は彫刻やムルティ（イスラムの象徴）を受け入れないとして、この設置に反対しました。彼らは、この像だけでなく、全国の他の彫刻の撤去を要求しました。[ 24 ]その後、2017年5月にこの像は撤去されました。[ 25 ]

2020年、複数のイスラム主義団体がダッカのドレアパー広場にシェイク・ムジブル・ラフマンの像を建設する計画に反対した。 [ 26 ] [ 27 ]彼らは、イスラムの観点から像は不適切であると主張し、タウヒディー・ジャナタが主導する建設中止運動を発表した。[ 28 ]

シェイク・ムジブル・ラフマンの彫刻の破壊

2025年1月、シレット副知事事務所前にあるシェイク・ムジブル・ラフマンの壁画が破壊された。この事件に先立ち、タウヒディー・ジャナタと地元のイスラム学者たちは、壁画の撤去を求める抗議活動とデモを組織していた。[ 29 ] [ 30 ]

ティラクプルの衝突

2025年1月28日、ジョイプールハットのアッケルプール郡で、ティラクプール高校の運動場を囲むブリキのフェンスが、女子サッカーの親善試合に抗議して破壊された。[ 31 ] [ 32 ]

ディナジプール抗議

同日、ディナジプール州ヒリで行われた女子サッカー大会中に抗議活動が行われた。タウヒディ・ジャナタ（タウヒディ・ジャナタ）の旗を掲げるグループが、スポーツは宗教的に禁じられているとしてデモを組織した。彼らは大会の中止を試み、衝突が発生し、少なくとも10人が負傷した。[ 1 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

女性有名人が出演するイベントの妨害

2024年11月3日、チッタゴンでは、地元のビジネスマンとタウヒディ・ジャナタが、ステーションロードのリアズッディンバザール地区にあるショールームのオープニングに女優のメハザビエン・チョウドリーが招待されたイベントを妨害した。[ 36 ] [ 37 ]

2025年1月25日、女優ポリ・モニはタンガイル州エレンガにあるショッピングモールの落成式に招待されました。しかし、ヘファザト・エ・イスラームとジャティヨ・オラマ・マシャイェク・アイマ・パリシャドが彼女の出席に反対し、イベントは中止となりました。[ 2 ] [ 38 ]

同様に、2025年1月29日、女優のアプ・ビスワスがダッカのカムランギルチャールにあるレストランの開店式に招待されたとき、一部のイスラム教団体が彼女の参加に反対を表明した。[ 1 ] [ 39 ]

2024年の神社暴動

2024年、バングラデシュでは複数の神社が複数の時期に襲撃され、放火された。マノバディカル・ソンスクリティ財団の報告によると、9月だけで12件近くの同様の事件が発生した。これは、バングラデシュにおいて、公的な宣言を受けて神社が襲撃された初の事例となった。これらの襲撃に関与した人物は、タウヒディ・ジャナタの旗印の下に身を隠していた。[ 40 ] [ 41 ]

ナラヤンガンジでは、タウヒーディー・ジャナタが、スーフィーの聖者シャー・ソライマン・レンタを称えて開催された100年の歴史を持つウルスとフェアに反対した。 [ 42 ]さらに、マイメンシンにあるデワンバグ・ピルに関連する神社が、タウヒーディー・ジャナタの旗の下で行われたオンラインキャンペーンに続いて襲撃された。[ 43 ]同様の攻撃と放火事件が、シェルプルのドジャ・ピルの神社とシャリアトプルのアルシェド・パグラの神社でも行われた。[ 44 ] [ 45 ]

2025年1月27日、トウィディ・ジャナタはシレットの神社を襲撃し、ヤギや牛などのペットの動物を略奪した。[ 46 ]

2025年2月20日、ノアカリにあるシャー・スーフィー・アユーブ・アリ・ダルヴェシュの祠が、タウヒーディー・ジャナタの旗を掲げたグループによる攻撃で破壊されたとされる。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]

ラロン・フェア論争

2024年11月、ナラヤンガンジで「モホティ・サドゥサンとラロン・メラ」と題した文化イベントが、ヘファザト・エ・イスラームと地元のタウヒディ・ジャナタの反対を受けて中止された。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]ヘファザト・エ・イスラームは、このイベントがラロン祭りを装って「歪んだ文化」を助長していると主張した。地区行政は、モスクの信者とヘファザト・エ・イスラームによる抗議活動が継続しており、法と秩序への懸念が高まったため、中止を決定したと述べた。[ 53 ]

2025年2月14日、タンガイル州ブアプール郡で、ボショント・ボロン（春祭り）とバレンタインデーの祝賀をめぐって暴動が発生した。タウヒディ・ジャナタの旗を掲げる集団が花屋を破壊し、レストランの前で抗議活動を行った。[ 54 ] [ 55 ]その結果、ウディチ・シルピゴシュティは予定していた春祭りのイベントを中止せざるを得なくなった。[ 56 ]さらに、ゴパルプール郡で、特に凧祭りを標的とした反祭りのビラが配布され、主催者の間に恐怖を与え、祭りの中止につながった。[ 57 ]

ダッカ・メトロポリタン演劇祭も、タウヒディ・ジャナタと関係があるとされるグループからの脅迫により延期された。[ 58 ] [ 59 ] [ 55 ]同演劇祭は2025年2月15日、ダッカのナトク・サラニにあるモヒラ・サミティ・オーディトリアムで開幕する予定だった。しかし、2月14日の夜、複数の人物が会場を訪れ、演劇祭に反対し、もし開催されれば暴力沙汰を起こすと脅迫した。[ 60 ]

エクシェイ・ブックフェアの衝突

2025年のエクシェイ・ブックフェアにおいて、トゥヒディ・ジャナタというグループが、亡命作家タスリマ・ナスリンの著書を展示していたサビヤサチという屋台を襲撃し、一時閉鎖に追い込んだ。政府はこの事件を市民の権利侵害と強く非難した。首席顧問は加害者を法の裁きを受けさせるよう命じ、警察とバングラ・アカデミーに対し、フェアの警備強化を指示した。[ 61 ] [ 62 ]

2025年のエクシェイ・ブックフェアの別の日、2つの屋台での生理用ナプキンの販売をめぐって論争が巻き起こった。一部のイスラム主義団体は、生理用ナプキンを「私物」と呼び、公共の場での展示と販売の禁止を要求した。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]苦情を受け、バングラ・アカデミーは、書籍と食品の販売のみを認めるフェアの規則を理由に、2つの屋台を閉鎖した。[ 66 ]アカデミーは、この決定は生理用ナプキンだけを対象としたものではなく、すべての無許可製品に適用されると明言した。[ 67 ]しかし、バングラ・アカデミーは後に声明を発表し、ブックフェアでの生理用ナプキンの無料配布は継続することを確認した。[ 68 ]

シャーバグ警察署の封鎖

2025年3月5日、バングラデシュ警察は、ダッカ大学の女子学生に対し、服装を理由に路上で嫌がらせをしたとして、ある男を逮捕した。[ 69 ]その後、「トゥヒディ・ジャナタ」を名乗る集団がシャーバグ・タナの前に集まり、逮捕された男の釈放を要求した。[ 70 ]被告はその後裁判所に送られ、保釈された。その後、被害者は「トゥヒディ・ジャナタ」からの圧力[ 71 ]と、レイプや殺害の脅迫を受けたため、事件を取り下げた。[ 72 ]

ジバン・マハル公園での衝突

8月29日、抗議者グループが神社における「反社会的」行為（売春など）に抗議しました。神社の人々が抗議者を襲撃し、双方の間で暴力行為が発生し、20人以上が負傷しました。軍と警察が事態を鎮圧しました。[ 73 ]

ヌラル・パグラ神社の解体

トウィディ・ジャナタの旗を掲げた暴徒たちが、イマーム・マフディーを自称したカルト指導者「ヌール・アル＝ハク」（通称ヌール・パグラ（狂人ヌール））の祠で暴動を起こした。祠はカアバ神殿に構造が似ており、それが破壊された主な理由とされた。[ 74 ] [ 75 ]

バウルに反対する暴徒

2025年11月、 「タウヒディ・ジョノタ」の旗の下、マニクガンジとタクルガオンでバウル芸術家とその支持者に対する襲撃が行われた。 [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]

プロトム・アロ・オフィス攻撃

オスマン・ハディの死後、トウィディ・ジャナタは左翼政治に対する報復攻撃を行った。トウィディ・ジャナタを名乗る暴徒がクシュティアのプロトム・アロ事務所を襲撃した。トウィディ・ジャナタの有名な指導者であるアタウル・ラーマン・ビクロンプリは誇らしげにこれらの攻撃に対する犯行声明を出し、逮捕された。[ 81 ] [ 82 ]

政府の立場

顧問のマフフジ・アラムは、トーウィディ・ジャナタに対し、彼らが更なる暴力行為を行った場合、法的措置を取ると警告した。しかし、彼は多くのイスラム主義者から「タウヒード」という言葉を中傷したとして批判された。彼は後に反論し、「私はトーウィディ・ジャナタに警告しただけで、脅迫したわけではない。私もムスリムとして一神教徒である。しかし、一神教の名の下に過激主義を広めようとする者は、決して受け入れない」と述べた。[ 83 ] [ 84 ]

参照

参考文献

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