トライ・プーム・プラ・ルアン
| 著者 | マハー・タンマラチャ I |
|---|---|
| ジャンル | 宗教哲学 |
| 出版社 | 美術学部 |
出版日 | 西暦1286年 |
| 出版地 | スコータイ王国 |
.jpg){kind=link}
.jpg/1280px-Bangkok_National_Library_2018-12-21_(10).jpg)
トライ・プーム・プラ・ルアン（タイ語: ไตรภูมิพระร่วง、直訳すると「ルアン王の三界」）は、14世紀のタイ仏教の宇宙論の論文で、リータイ王に帰せられる。[ 1 ]西暦1345年頃に書かれたこの作品は、タイ文学で最古の作品と考えられており、シャムの宗教思想と王権思想の形成に中心的な役割を果たした。[ 2 ]
本書は、地獄、天国、輪廻転生、四大陸（ジャンブドヴィーパなど）、カルパ、カリユガ（世界の終末）、弥勒菩薩の到来、そして万物の君主といったタイ人の信仰を深く反映しています。『トライ・プーム・プラ・ルアン』はタイ文学の中でも最古の作品の一つであり、古代から仏教寺院の壁画に広く描かれてきました。
歴史
『トライ・プーム・プラ・ルアン』は、リータイ王によって、酉年（太陰暦4月）の上弦の月15日の木曜日、つまり紀元1321年3月4日木曜日（旧暦）、チュラ・サカラト683年、マハーサカラト1243年、彼の治世6年目に作曲されました。王の意図は、母のために説教を行い、アビダルマを称えることでした。この作品は、リータイ王が仏教を深く理解していたことの証拠であり、彼は三蔵、注釈、副注釈、その他の論文をまとめ、今日知られているタイ語で書かれた最初の宇宙論論文と考えられています。[ 3 ]
シンチャイ・クラプアンサン教授は、リータイ王が『トライプム・プラ・ルアン』を著したのも政治的な動機があったのではないかと論じている。[ 4 ]この作品は地獄と天国の対比に焦点を当て、善行は天国に、悪行は地獄に通じると説いているため、道徳的な行動を導くための道具として機能した。リータイ王の治世中、人口が増加するにつれて、王国を統治し平和を確保することがますます困難になった。国家行政がすべての人に効果的に行き渡ることができなかった。そこで王は、国民が天国に到達するために徳を積むよう奨励するとともに、悪行は地獄の罰をもたらすと警告するために、この仏教作品を著した。このため、『トライプム』は社会統制の効果的な形態として機能し、強制的な法律を必要とせずに人々の道徳を形成した。[ 5 ]
内容
トライプーム・プラ・ルアンは、カーマダートゥ（11階層）、ルーパダートゥ（16階層）、アールパダートゥ（4階層）の3つの世界を解説する仏教の宇宙論です。人間、地獄の生き物、餓鬼、悪魔、神々の住処と起源を描いています。中央には須弥山がそびえ立ち、山脈と海に囲まれています。山脈は、(1)ユガンダーラ、(2)イサダーラ、(3)カラヴィーカ、(4)スーダッサナ、(5)ネミンダーラ、(6)ヴィナータカ、(7)アッサカンナと名付けられています。これらの外側の山々は、7つの同心円状の山脈と呼ばれています。それらを7層に取り囲む海は、シーダーンタラと呼ばれています。アッサカンナ山脈の向こうには、大海があり、「世界の果て」と呼ばれる鉄の山に囲まれていますこの境界の外には未知の宇宙が広がっています。
関連作品
トライプームに関連する他の作品には、『トライプーム・ローク・ウィニチャイ』、『トライプーム物語』、『イラスト入りトライプーム写本』など があります
参考文献
- ^フランク・E・レイノルズ、マニ・B・レイノルズ共著『ルアン王の三つの世界：タイ仏教の宇宙論』バークレー：カリフォルニア大学出版局、1982年
- ^スウェアー、ドナルド・K.『東南アジアの仏教世界』第2版。ニューヨーク州立大学出版局、2010年、75～78頁。
- ^ニヤダ・ラウサントーン『トライプム・プラ・ルアン：その起源に関する研究』バンコク：メーカムパン・プレス、2000年、11頁
- ^ワイアット、デイビッド・K.『タイ：短い歴史』ニューヘイブン：イェール大学出版局、2003年、67ページ。
- ^ジョリー、パトリック「ヴェッサンタラ・ジャータカと東南アジアの仏教コスモポリス」アジア研究ジャーナル67巻4号（2008年）：893-920。
- スティアン・コー・セット 『トライプームの物語』（バンコク：クラン・ウィッタヤ・プレス、1975年）
