トラジャル・ハレル | |
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| 生まれる | 1973年(52~53歳) ジョージア州ダグラス |
| 教育 | トリシャ・ブラウン・スクール、国立ダンスセンター、サンフランシスコ市立大学、マーサ・グラハム現代ダンススクール |
| 母校 | イェール大学 |
| 職業 | ダンサー、振付師、アーティスト |
| 活動年数 | 2004年 - 現在 |
| 注目すべき作品 | ジャドソン教会でパリは燃えている20の表情モンペリエの幽霊とサムライの出会い |
| スタイル | 現代ポストモダン |
| 受賞歴 | ベッシー賞グッゲンハイム・フェローシップクリエイティブ・キャピタル賞 |
| Webサイト | www.betatrajal.org |
トラジャル・ハレル(1973年生まれ)は、アメリカのダンサー兼振付家です。ジャドソン教会で上演された「Twenty Looks」や「Paris is Burning」といったシリーズで最もよく知られており、ハレルは「コンテンポラリーダンスの歴史、構築、そして解釈に真正面から向き合っている」と評されています。[ 1 ] [ 2 ]
ハレルはジョージア州で育った。ハレルの家族は、人種隔離政策とその不満に絶えず悩まされてきたにもかかわらず、南部で高学歴で確固たる地位を築いた土地所有者だった。彼の名付け親は、有名なローマ皇帝トラヤヌスにちなんで、彼にトラジャルという名前を与えた。[ 3 ]
1990年にイェール大学でアメリカ研究の学士号を取得。デイヴィッド・ハースコヴィッツに師事し演劇も学んだ。トラジャルはアン・ボガートの『ザ・ビューポイントズ・ブック』[ 4 ]に興味を持っていた。
ハレルの作品は、パリ、ウィーン、ベルリン、リオデジャネイロ、モントリオール、オランダのフェスティバルや、ザ・キッチン、ニューヨーク・ライブ・アーツ、ウォーカー・アート・センター、ダンスペース・プロジェクト、ダンスシアター・ワークショップ、パフォーマンス・スペース122、フィラデルフィア・ライブ・アーツ、REDCAT、コーネル大学、コロラド・カレッジ、ボストン現代美術館などの会場で発表されている。彼は、ニューヨーク近代美術館、ニューミュージアム、MoMA PS1、カルティエ現代美術財団、ブロンクス美術館、セラルヴェス財団、ポンピドゥー・センター・メス、アート・バーゼルなどの視覚芸術の分野でパフォーマンス作品を発表してきた。[ 5 ] [ 6 ]
ハレルは、現代芸術財団のアーティスト助成金(2014年)、ジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団、セゾン財団、アート・マターズ財団、ドリス・デューク財団などの団体からフェローシップを受けています。[ 7 ] [ 8 ]
2019年、ハレルはチューリッヒ劇場の専属振付師となり、2024年にはチューリッヒ・ダンス・アンサンブルを設立した。[ 9 ] [ 10 ]
ハレルの作品「ジャドソン教会での20のルックス、あるいはパリは燃えている」は、「もし1963年にハーレムのヴォーギング・ボール・シーンの誰かがダウンタウンに来て、ジャドソン教会で初期のポストモダンのダンサーたちと一緒にパフォーマンスしていたら、どうなっていただろうか?」という問いを投げかける。 [ 11 ]ハレルは、階級、人種、性別、その他の「アイデンティティ」のカテゴリーによって分けられた、これら2つの特定の異なるダンス制作者のグループを組み合わせることで、ダンスの歴史を取り上げている。[ 12 ]
ハレルの歴史的参照は、全く正反対である。一方は主に白人ダンサー集団であり、ミニマリストアートと誰もがダンスを楽しめる環境づくりを追求する。一方、有色人種のクィアな人々で構成されるアンダーグラウンド・ボール・カルチャーでは、ダンスは人生よりも壮大なスケールで展開される。[ 13 ]
ドキュメンタリー映画『パリは燃えている』はトラジャル・ハレルにインスピレーションを与え、彼はさらに「なぜジャドソンは歴史の一部として認められたのに、ヴォーギングは認められなかったのか?」という疑問を投げかけている。 [ 13 ]
このプロジェクトは2009年に始まり、2017年に完了し、長年にわたってさまざまな規模で段階的に実施されました。[ 12 ]
ジャドソン教会での「パリは燃えている」の20の表情は、学者のマディソン・ムーア[ 14 ]とタヴィア・ニョンゴによって2018年の著書「アフロ・ファビュレーションズ:黒人生活のクィアドラマ」で理論化されている。[ 15 ]