トレロ・アントニオ・バレラ、左腕に儀式用のカポーティ・デ・パセオをかぶり、モンテーラを持ち、トラヘ・デ・ルースに登場 | |
| タイプ | 闘牛士の衣装 |
|---|---|
| 材料 | 金糸、銀糸、または黒糸の刺繍が施されたシルク |
| 原産地 | スペイン |
| 紹介された | 18世紀 |


トラヘ・デ・ルーセス[ 1 ](「光の衣装」)は、スペインの闘牛士(トレロ、ピカドーレ、レホネアドーレ)が闘牛場で着用する伝統的な衣装です。この用語は、スパンコールや金または銀の反射糸に由来しています。これらのトラヘスは、18世紀の闘牛に携わるダンディやショーマンの派手な衣装に基づいており、後に闘牛の儀式にのみ使用されるようになりました。後期の装飾には、モンテラ帽、より精巧な刺繍、装飾的なアクセサリーなどがあります。
「殺すために服を着る」ということは、それ自体が儀礼的な儀式を構成します。闘牛士には従者( mozo de espadas ) が付き添い、ホテルの部屋でプライベートに行われる「幸運の」儀式に従って、闘牛士が服を着るのを手伝います。
トレロの軌跡の構成要素には次のものが含まれます。
闘牛服の主な要素であるズボンとジャケットは、通常同じ色で、金、時には銀や黒、刺繍、スパンコール、オーストリア結びで装飾されています。色の選択は闘牛士の裁量に任されており、最も一般的な色は赤、青、白、ピンク、茶色です。闘牛士は、美的理由や迷信に基づいて色を選択する場合があります。たとえば、以前に着用して闘牛で勝利につながった色を着用したり、特定の色を着用中に重傷を負ったため、その色を完全に避けるなどです。また、牛の注意をひかないように明るい色を選ぶなど、実用的な理由で特定の色を選択する場合もあります。
ピカドール (取り付けられたゴーダー) のtraje de lucesのコンポーネント。
レホネアドールは、馬に乗って雄牛を屠る騎馬槍兵です。スペインのレホネアドールはアンダルシア地方の牧場主の伝統的な衣装を着用しますが、ポルトガルのレホネアドールはプロイセン王フリードリヒ2世風の衣装を着用します。これは18世紀の 上流階級の騎兵の制服に似ています
これらの闘牛は、18世紀に発展し、画家のゴヤによって記録された、現代の儀式の最も初期のバージョンを祝うものです。この衣装は従来のtraje de lucesに似ていますが、装飾が少なくなっています。 Taleguillaタイツは、金糸の入った絹でできており、より快適です。ゴヤ風の闘牛士は、二角帽子と、ムレタに似ているが、より硬い素材で補強棒のないカポーティ・デ・ブレガ(「闘争ケープ」)を身に着けてパセイリョを演じます。これは、長さが113〜123 cm、重さが4〜6 kgです。ゴヤ様式の闘牛はロンダとして知られ、9月末にスペインで、またフランスの アルルでも祝われます。