トラン・ヴァン・カン | |
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| 生まれる | トラン・ヴァン・カン (1910年8月13日)1910年8月13日Kiến An , Hải Phòng |
| 死亡 | 1994年7月31日(1994年7月31日)(83歳) ハノイ、ベトナム |
| 教育 | インドシナ美術大学 |
| 知られている | 絵画 |
| 注目すべき作品 | リトルシスタートゥイ |
チャン・ヴァン・カン(Trần Văn Cẩn 、 Kiến An 、現在ハイフォン市の一部、1910年8月13日 - 1994年7月31日)は、ベトナムの画家であった。[ 1 ]
チャン・ヴァン・カンはハイフォン出身です。 1938年から1944年にかけて、フランス人彫刻家エヴァリスト・ジョンシェールが在籍していたインドシナ美術学校に通い、師にフランスの彫刻スタイルと現地の彫刻の力強さを比較するよう挑みました。[ 2 ]
チャン・ヴァン・カン、フー・ゴック、ヴー・フエンは、ベトナム現代画家に関する最初の英語書籍の一つ[ 3 ](1987年ハノイ出版)を共著した。その中でカンは、漆、油彩、木版画など、あらゆる画材において卓越した才能を発揮し、漆を職人技から絵画表現の媒体へと昇華させた先駆者と評されたとされている。彼は1960年、1967年、1980年の全国美術展で一等賞を受賞した[ 4 ]。
この本に収録されているすべての画家の伝記と同様に、芸術家としての影響やインスピレーションよりも、国家独立のための2つの戦争への参加など、国民党とのつながりや支援に重点が置かれています。
カンらは、「彼はこの大学の学長が抱いていた植民地主義的な考え方に反対し、(1936年に卒業したインドシナ美術学校における)芸術で生計を立てるために公式の任命を拒否した。彼は1945年の八月革命以前には救国文化協会で活動し、社会主義的かつ国民的な芸術の誕生に貢献した」と述べている[ 5 ]。しかし、テイラーとゲリンガー・アート社はいずれも、具体的な日付は示していないものの、彼がインドシナ美術学校で働いていたと述べている[ 4 ] 。 [ 6 ]
インドシナ美術学校の学生だったとき、「彼は創立者のひとりであるジョセフ・インギンベルティ(1896-1971)の影響を強く受けた」。 [ 6 ]またテイラーによると、ベトナム最後のフランス植民地総督が企画した展覧会は、トラン・カン・ヴァン、グエン・ジャー・チ、トー・ゴック・ヴァン、ブイ・スアン・パイの作品が、ジャン=アントワーヌ・ヴァトー、ウジェーヌ・ドラクロワ、エドガー・ドガ、ポール・セザンヌなど著名なヨーロッパの芸術家の作品と並んで展示されていたにもかかわらず、ベトナムの植民地時代美術に関する記録ではほとんど見過ごされてきた。彼女はさらに、独立国家を樹立しようという政治的な努力がなければ、ベトナムの芸術活動やコミュニティに対する外国の芸術的影響は、もっと容易に認められていたかもしれないと示唆している。[ 7 ]エドワーズは、植民地化され占領された国にとって、ユニークで際立った国民的アイデンティティを確立したいという願望は自然な反応であると主張している。[ 8 ]
しかし、ベトナムの芸術家たちがフランスの影響を否定し、民族主義的な共感を強調したもう一つの理由は、1948年の会議で発表されたチュオン・チンの影響力のある論文「マルクス主義とベトナム文化」である。この論文では、社会リアリズムがすべての創造性の根源であるべきだと主張し、「ベトナム独自のものへの積極的な回帰、つまりベトナム化を求める」ことを要求した。[ 9 ]
この見解はホー・チ・ミンによって支持され、彼は芸術家がエリート知識人になることを望まなかった。その代わりに、芸術家が戦場で労働者、農民、兵士の間に身を置き、「政府の宣伝システムの代理人」として働くことを指示した。この状況は1990年代初頭のドイモイ以降にのみ変化した。[ 9 ]
トラン・ヴァン・カンは「ベトナム人のためのベトナム」と題された最初の政治ポスターの一つをデザインし、当時の彼の絵やスケッチの大部分は田舎の村の生活や戦場を描いたものである。[ 10 ]
カン氏はその後、ベトナム美術大学の学長(1955~1964年)となり、1958年から1983年までベトナム美術協会の事務総長を務め、1983年にはベトナム造形芸術協会の会長に就任した。
彼の作品の多くはハノイのベトナム国立美術館に所蔵されています。
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