トラパニ大聖堂

トラパニ大聖堂
サン ロレンツォ マルティーレ大聖堂
トラパニ大聖堂のファサード
地図
トラパニ大聖堂
北緯38度00分57.53秒 東経12度30分28.37秒 / 北緯38.0159806度、東経12.5078806度 / 38.0159806; 12.5078806
位置トラパニシチリア島、イタリア
イタリア
宗派ローマカトリック
歴史
状態大聖堂、小バシリカ
献身セントローレンス
建築
機能状態アクティブ
建築家ジョバンニ ビアジョ アミコ(18 世紀の復元)
建築タイプ教会
スタイルバロック
管理
教区トラパニのローマカトリック教区

トラパニ大聖堂(正式名称:聖ロレンツォ殉教者大聖堂、イタリア語:Basilica cattedrale di San Lorenzo martire)は、シチリア島トラパニにあるトラパニ教区の大聖堂です。中世に共同教会として設立され、1844年に大聖堂に昇格しました。この建物は18世紀のバロック様式への改築、特に建築家ジョヴァンニ・ビアージョ・アミーコによるファサードと内装の改修で知られています。

歴史

トラパニのサン・ロレンツォ教会は中世にジェノバ人コミュニティの国教会として建てられたもので、地中海西部の商業と海事の中心地としてのトラパニの役割を反映しており、中世の城壁のすぐ外側、ポルタ・オスクラ門の近くに建てられました。[ 1 ]

この建物は15世紀初頭に大規模な建設または改築工事を受けました。これは伝統的に、シチリアがアラゴン王国の支配下にあったアラゴン時代の王室の庇護と結び付けられています。15世紀後半までに、サン・ロレンツォ教会は正式に教区教会の地位に昇格し、ますます広範な都市住民に奉仕するようになりました。[ 1 ]

その後数世紀にわたり、教会は礼拝と建築の変遷に応じて、幾度となく改修と拡張工事が行われました。教会の都市における組織的重要性は高まり続け、近代以前からトラパニの宗教生活において中心的な役割を担うようになりました。[ 1 ]

1844年、トラパニのローマカトリック教区の設立に伴い、サンロレンツォ教会が司教座に指定され、正式に新しい教区の大聖堂となった。[ 1 ] [ 2 ]これは、コミュニティ教会から街の主要な教会機関への歴史的発展の頂点を示したものであった。

建築

サン・ロレンツォ大聖堂は、中世の構造要素と18世紀に獲得された顕著なバロック様式の特徴が融合した、建築の階層化という長い過程の成果です。初期の構造は建物にしっかりと残っていますが、現在の建築的アイデンティティは、近世、特に建築家ジョヴァンニ・ビアージョ・アミーコに関連する介入によって大きく定義されています。[ 3 ]

外観

1736年に着工された現在のファサードは、大聖堂の最も特徴的な特徴の一つであり、シチリア島西部における後期バロック建築の重要な例となっています。ジョヴァンニ・ビアージョ・アミーコの設計によるこのファサードは、曲線、凹面、そして重なり合う秩序によって表現されたダイナミックな構成を特徴としており、これらの要素が顕著な動きと空間の奥行きを生み出しています。ファサードの複雑な石造構造は、高度な立体的技法の適用を示しており、建築家の専門技術と、彼の論文『実践建築学』に示された理論的関心を反映しています。[ 3 ]

研究者たちは、サン・ロレンツォ教会のファサードと当時のローマ・バロック建築の発展との類似性を指摘すると同時に、トラパニという地域的背景におけるその独創性を強調しています。このデザインは、シチリアの建築伝統に適応した革新的な構造的・幾何学的ソリューションを通して、より広範な建築モデルを再解釈するアミコの能力を示しています。[ 2 ]

インテリア

18世紀の再建工事では、大聖堂の内部も大きく変化しました。アミコの指揮の下、側廊、聖歌隊席、礼拝用家具の再設計を通じて空間構成が再構築され、より一貫性と統一感のあるバロック様式の内装が実現しました。特に空間と光の調整に重点が置かれ、身廊、礼拝堂、ドーム天井の間の視覚的な連続性が高められました。[ 3 ]

18世紀の介入におけるもう一つの中心的な要素であるドームは、大聖堂の内部空間の階層構造に決定的な貢献を果たしています。その構造的・形式的な解決法は、アミコの幾何学的デザインと建築技術の卓越性をさらに証明し、18世紀トラーパニの建築パノラマにおける重要な作品としてのこの建物の地位を確固たるものにしています。[ 3 ]

19世紀のトラパニの歴史家ジュゼッペ・マリア・ディ・フェロによると、内部は1700年頃に教区司祭ガスパレ・ヴェントとジョヴァンニ・メッシーナの指揮下で大々的に再建された。設計はメッシーナのフランシスコ会建築家チェルト神父によるものとされ、チェルト神父は大きな窓から差し込む豊富な自然光によって教会の美しさを高めようとした。1801年には、ディエゴ・デ・ルーカ神父が漆喰細工と総主教や預言者の絵画で装飾をさらに豊かにした。[ 4 ]

ディ・フェッロはまた、精巧な彫刻と薄い金箔が施されたクルミ材の聖歌隊席についても描写し、左手の第二礼拝堂にあるアンドレア・カレカ作の聖ゲオルギオス像を記録し、そのダイナミックな構成と表情豊かな人物像を称賛した。さらに、ジョヴァンニ・ビアージョ・アミーコが設計したドーム天井は、尖頭ゴシック様式の伝統を和らげる目的で半球形に設計されていると指摘している。[ 4 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c dアッセレート、ウンベルト (1897)。 「Il duomo di S. Lorenzo a Trapani già chiesa nazionale de' Genovesi」[トラーパニの聖ローレンス大聖堂、以前はジェノヴァ国立教会でした]。Giornale ligustico di Archeologia、storia e belle arti (イタリア語)。
  2. ^ a bカンネラ、ジュゼッペ;ヌッチョ、ロッセラ (2024)。 「ジョバンニ・ビアジョ・アミコとトラーパニの建築文化」[ジョバンニ・ビアジョ・アミコとトラーパニの建築文化]。SCIRES-IT (イタリア語)。
  3. ^ a b c dアンティスタ、ジュゼッペ (2013)。 「La facciata della chiesa di San Lorenzo」[サン・ロレンツォ教会のファサード]。 『Nobile』では、マルコ・ロザリオ(編)。Lastereoomia in Sicilia e nel Mediterraneo [シチリアと地中海の石切り幾何学] (イタリア語)。パレルモ:エディツィオーニ・カラコル。110~ 111ページ 
  4. ^ a bディ・フェッロ、ジュゼッペ・マリア (1825)。Guida per gli stranieri in Trapani: con un saggio storico [外国人のためのトラーパニガイド: 歴史エッセイ付き] (イタリア語)。トラパーニ:ピエトロ・マノーネとソリーナ。230~ 233ページ 

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