エント
良い記事ですね。詳しくはこちらをクリックしてください。

エント
トム・ロバック著『木の鬚とホビット』（2007年）
世界観情報
その他の名前オノドリム、木の羊飼い、木の民
作成日第一世代
故郷の世界中つ国
活動拠点ファンゴルンの森
言語エンティッシュ
リーダー木の髭

エントはJ・R・R・トールキンのファンタジー世界「中つ国」に登場する、樹木によく似た巨大な人型生物です。彼らのリーダーはファンゴルンの森の「木の鬚」です。彼らの名前は「巨人」を意味する古英語に由来しています。

『指輪物語』では、エントは古代の森の羊飼いとして、そして指輪戦争における中つ国の自由民の同盟者として登場します。この物語で最も重要な役割を果たしているエントは、中つ国最古の生物と呼ばれる木の鬚です。当時、エントワイフ（女性のエント）が失われたため、若いエント（エンティング）は存在しませんでした。エントと同類の種族として、木の鬚はヒュールンを、生命を持つようになる過渡期の樹木、あるいは逆に、時を経てより「樹木らしく」なるエントとして描写しています。

トールキンはシェイクスピアの「グレート・バーナムの森がハイ・ダンシネイン・ヒルにやってくる」という描写に失望したと述べ、木々が実際に戦う設定を望んでいた。評論家たちは、トールキンが生前、イングランドの田園地帯にもたらされた被害を嫌っていたため、これを願望成就と捉えている。学者たちは、トールキンのエント族の物語を、ほとんど分析することなく神話とみなしてきた。コーリー・オルセンは、エント族とエント妻たちの歌を、自然の中で無関心に孤立することの危険性を警告する神話と解釈している。一方、エント族の歌「タサリナンの柳の牧草地で」は嘆きである。

トールキンや類似の伝統にインスピレーションを受けて、アニメ化されたり擬人化されたりした木の生き物が、さまざまなメディアやファンタジー作品に登場します。

内部履歴

木の鬚は、ガンダルフによって最古の現存するエントであり、中つ国を歩く最古の生物と呼ばれています。[ T 1 ]身長は約14フィート（4メートル）で、「人間のような、ほぼトロルのような」姿で、樹皮のようなものをまとい、7本のつま先と、ふさふさした「ほぼ小枝のような」あごひげ、そして深く鋭い目を持っています。[ T 2 ]エントは、身長、体重、体色、つま先の数など、個体差が大きく、彼らが管理する特定の種類の木に似た特徴を持っています。例えば、クイックビームはナナカマドの木を守っており、ナナカマドに似た姿をしていました。背が高く細身で、滑らかな肌、赤みがかった唇、灰緑色の髪をしています。木の鬚のような一部のエントは、[ T 2 ]

ブナやオーク。しかし、他にも種類があった。栗を思い出す者もいた。褐色の肌をしたエント族で、大きな開いた指を持つ手と短く太い脚を持つ。トネリコを思い出す者もいた。背が高くまっすぐな灰色のエント族で、多くの指を持つ手と長い脚を持つ。モミ（最も背の高いエント族）を思い出す者もいたし、シラカバを思い出す者もいた。 [ T 2 ]

トールキンのエントは木の根のように、しかしはるかに速く石を砕くことができた。[ T 3 ]

エントは樹木のような姿をしており、非常に硬い皮膚を持つ。石を急速に侵食できるが、火や斧の攻撃には弱い。彼らは忍耐強く用心深く、時間感覚が長く、3日間の熟考は「性急」だと考えていた。[ T 2 ]

エントは背が高く、非常に力強く、「目覚めさせれば」岩や石を粉々に引き裂くことができる。トールキンは、エントが巨大な石板を投げ飛ばし、アイゼンガルドの城壁を「パンの皮のように」引き裂く様子を描写している。[ T 3 ]木の鬚はメリーとピピンに彼らの強さを自慢した。彼は、エントはトロルよりもはるかに強力だと言った。トロルは第一紀にモルゴスがエントを嘲笑するために作ったものであり、オークがエルフを嘲笑したのと同じである。[ T 2 ]

第一世代

Tolkien wrote almost nothing of the early history of the Ents. After the Dwarves were put to sleep by Eru to await the coming of the Elves, the Vala Aulë told his wife Yavanna, "the lover of all things that grow in the earth,"[T 4] of the Dwarves. She replied, "They will delve in the earth, and the things that grow and live upon the earth they will not heed. Many a tree shall feel the bite of their iron without pity."[T 5] She went to Manwë and appealed to him to protect the trees, and they realized that Ents, too, were part of the Song of Creation. Yavanna then warned Aulë, "Now let thy children beware! For there shall walk a power in the forests whose wrath they will arouse at their peril." The Ents are called "the Shepherds of the Trees".[T 5] Much later, when Beren and a force of Green Elves waylay the force of Dwarves returning from the sack of Doriath, the Dwarves are routed and scatter into the wood, where the Shepherds of the Trees ensure that none escape.[T 6] Ents did not know how to speak until the Elves taught them. Treebeard said that the Elves "cured us of dumbness", calling that a great gift that could not be forgotten.[T 2] At that time, much of Eriador was forested; Elrond stated that "a squirrel could go from tree to tree from what is now the Shire to Dunland west of Isengard."[T 7][T 2]

Entwives

The Entwives began to move farther away from the Ents because they liked to plant and control things, while the Ents preferred forests and liked to let things take their natural course. The Entwives moved away to what became the Brown Lands across the Great River Anduin, although the male Ents still visited them. The Entwives interacted with Men and taught them the art of agriculture. The gardens of the Entwives were destroyed by Sauron, and the Entwives disappeared. It was sung by the Elves that one day the Ents and Entwives would find each other. Treebeard indeed implored the Hobbits to send word to him if they had news of the Entwives.[T 8]

トールキンはエントワイフたちの運命について多くの時間を費やし、手紙第144号でこう述べている。「実際のところ、エントワイフたちは最後の同盟の戦争で庭園とともに破壊され、完全に姿を消したのではないかと思う…中には東へ逃げた者もいれば、奴隷になった者もいるかもしれない…」[ T9 ]

アラゴルンは王位に就いた後、木の鬚に、モルドールの脅威が去ればエントは再び繁栄し、新たな地へと広がり、エントの妻たちを再び探し求めることができると約束した。木の鬚は、森は広がるかもしれないがエントは広がらないと嘆き、残ったわずかなエントはファンゴルンの森に留まり、減少するか「樹木のような」姿になるだろうと予言した。[ T 2 ]

エントの最後の行進

エント族は、サルマンが自分たちの木を切り倒したことに憤慨し、エントムートを招集する。[ T 2 ]彼らはアイゼンガルドにあるサルマンの要塞への進軍を決意する。これは「エント族最後の進軍」である。木の鬚に率いられ、ホビットのメリアドク・ブランディバックとペレグリン・トゥックを伴ったエント族は、約50名で、さらにフーロンの軍勢も加わっていた。[ T 2 ]彼らはアイゼンガルドを破壊し、周囲の壁を破壊した。[ T 3 ]「たとえ大海が怒りに満ち、嵐となって丘に落ちたとしても、これ以上の破滅をもたらすことはできなかっただろう」。[ T 10 ]サルマンはオルサンクの塔に閉じ​​込められている。[ T 3 ]

分析

語源

古英語の『格言集II』写本の2行目にある「orðanc enta geƿeorc (orthanc enta geweorc)」というフレーズがトールキンにインスピレーションを与えたようです。[ 1 ]

「エント」という語は、古英語のentまたはeotenに由来し、「巨人」を意味する。トールキンはこの語を、アングロサクソン詩『廃墟』と『格言集II』に登場する「orðanc enta geƿeorc（orthanc enta geweorc、「巨人の狡猾な仕事」）」[ 1 ]から借用した。これはローマ遺跡を描写する句である。[ T 11 ] [ 2 ]

トールキンが創作したエルフ語の一つであるシンダール語では、エントはオノド（複数形はエニド）と呼ばれます。シンダール語の「オノドリム」は、エント族という種族を意味します。[ T 12 ]

シェイクスピアの改良

トールキンは、シェイクスピアの『マクベス』における物語の「みすぼらしい」扱いとは異なり、「木々が本当に戦争に向かって行進するような設定を考案したかった」と書いている。[ T 13 ]
シェイクスピアの描写によれば、バーナムの森は兵士たちが運ぶ枝の形でダンシネインにやって来ます。

トールキンは手紙の中で、エントを創造したのは「学生時代、シェイクスピアの『マクベス』における『グレート・バーナムの森からダンシネインの高い丘へ』という描写の粗雑さにひどく失望し嫌悪感を覚えたこと、そして木々が本当に戦争へと進軍していくような舞台を考案したいと思ったこと」に応えてだと記している。[ T 13 ]エントはヘルム峡谷の戦いで、怒れる樹木のようなヒュールンの森を率いてサルマンのオーク軍を滅ぼし、勝利を確実なものにした。[ T 14 ]

その他の情報源

アーサー・ラッカムの絵には、超自然的な存在を暗示するねじれた木が描かれている。[ 3 ]

ニック・グルームはシェイクスピア以外にも、いくつかの出典を示唆している。マルコによる福音書には、失明を治した男の「私は人間が歩く木々のように見える」（マルコ8:24）というセリフがある。アルジャーノン・ブラックウッドの1912年の物語「木々に愛された男」は、「木々はかつて動くもの、ある種の動物であり、長い間同じ場所に立って餌を食べたり、眠ったり、夢を見たりしていたため、逃げる力を失っていた」と示唆している。グルームは、これは木の鬚のエントが「眠くて『木のような』」状態になるという記述と酷似していると指摘している[ 3 ] 。また、アーサー・ラッカムの「エルフやその他の超自然的存在の姿で現れる、剛毛でねじれた擬人化された木々」の絵にも言及している。また、ディズニーの1932年放送の「シリー・シンフォニー」のエピソード「花と木々 」には歩く木々が登場する[ 3 ] 。

願望実現と環境保護主義

評論家たちは、エントが樹​​木破壊者との戦いに赴くという設定は、トールキンが20世紀にイギリスの田園地帯の破壊が進むことを懸念していたことによる願望の実現を表していると指摘している。[ 4 ] [ 5 ]マシュー・T・ディッカーソンとジョナサン・エヴァンスは共著『エント、エルフ、そしてエリアドール：J・R・R・トールキンの環境ビジョン』の中で、 『木の鬚』はトールキンの環境倫理の重要な部分、特に森林をはじめとするあらゆる野生地域を保護し、世話する必要性を表現していると述べている。[ 6 ]しかし、コーリー・オルセンはディッカーソンとエヴァンスがエントを「単なる象徴」として扱っていることを批判している。[ 7 ]

神話的価値：エントとエントワイフの歌

C・S・ルイスはトールキンのエントの物語を神話であり、「それ自体に価値のある物語」であると評した。[ 8 ]ルース・ノエルはエントを「巨大で、荒々しく、毛むくじゃらの森の精霊」というゲルマン神話に例えた。[ 9 ]

「エントとエントワイフの歌」より

エント： 夏が世界に降り注ぎ、金色の正午に、 眠り木の葉の屋根の下で木々の夢が広がるとき、 森の館が緑に覆われ涼しく、西風が吹くとき、 私のところに戻ってきて！私のところに戻ってきて、私の土地が最高だと言って！ エントワイフ： 夏がぶら下がっている果物を温め、ベリーを茶色に焼くとき、 麦わらが金色に、穂が白くなり、街に収穫がやってくるとき、 蜜が溢れ、リンゴが膨らむとき、西風が吹こうとも、 私は太陽の下でここにとどまります、私の土地が最高だからです！

オルセンは、トールキンのエントとエントワイフの歌（エルフによって書かれたとされる）に「堕落した世界における人生の複雑さと葛藤についての説得力のある洞察」を見出している。[ 7 ]この歌は一年の四季を巡り、それぞれの季節にエントとエントワイフの詩節が挿入されている。オルセンは、エントは受動的で、夏には「物憂げで眠気を催す」ことさえあり、唯一の能動的な行動は夢を見ることであると述べている。一方、エントワイフの夏の季節は「ただ活動に満ち溢れている」。オルセンは、これらはおそらく競合するものではないと考えている。思索と行動はどちらも「自然の美を称える貴重な方法」なのだ。[ 7 ]しかしオルセンは、木の鬚の歌に対する見方は偏っており、エントは特にエントワイフに対しては、自らが主張するほど謙虚ではないと示唆している。もしエント族とエントワイブ族が「統一」されれば、「互いに均衡を保ち、補完し合う」ことになるだろうが、そのような均衡がなければ「道徳的な危険」に直面する。エント族の場合、自然の中での生活を「単なる倦怠感に陥れてしまう」危険がある。彼は例として、丘から出てこようとしないスキンバークの「無関心な孤立主義」と、夏の間ずっと草むらの中にただ立ち尽くして何もしないリーフロックの「眠気に満ちた忘却」を挙げている。オルセンはこれを「教訓的な物語」であり「悲劇的」だと呼び、これも四季を描いているものの嘆きである木の鬚の「タサリナンの柳の牧草地にて」とは全く異なるとしている。[ 7 ]

アン・ペティは、この歌は伝統的な性別のステレオタイプに従っており、エントは野生の自然を好み、エントワイブは飼いならされた自然やガーデニングといった家庭的な領域を好むとコメントしている。[ 10 ]

適応

他のメディア

ピーター・ジャクソン監督の映画『ロード・オブ・ザ・リング/二つの塔』（2002年）と『ロード・オブ・ザ・リング/王の帰還』 （2003年）では、木の髭は大型のアニマトロニクス模型とCGI構造物の組み合わせで登場し、ギムリ役も演じるジョン・リス＝デイヴィスが声優を務めている。[ 11 ]ザ・フォール・オブ・トロイは、2003年にリリースされたデビューアルバム『 The Fall of Troy』に「The Last March of the Ents」という曲を収録している。[ 12 ]ティム・トールキンは、大叔父J・R・R・トールキンのかつての住居（バーミンガム、モーズリー）の近くに木の髭の像を設置する許可を与えた。[ 13 ] [ 14 ]

テレビシリーズ『ロード・オブ・ザ・リング/力の指輪』は第二紀を舞台にしており、エントたちが登場する。[ 15 ]シーズン2のエピソード「エルデスト」に登場するエントのうち2人はスナグルルートとウィンターブルーム（声優はジム・ブロードベントとオリヴィア・ウィリアムズ[ 16 ]）である。

World of Warcraftの「トレント」

エントは、ロールプレイングゲーム『ダンジョンズ&ドラゴンズ』の初期版である1974年のホワイトボックスセットに登場し、樹木を操り、秩序ある性質を持つ樹木のような生き物として描写されていました。[ 17 ] 1975年、トールキン財団のゲームライセンスを所有していたエラン・マーチャンダイジング社は、「エント」という単語の使用に関して使用停止命令を出したため、ダンジョンズ&ドラゴンズの生き物は「トレント」に改名されました。[ 18 ] [ 19 ]『ヒーローズ・オブ・マイト・アンド・マジックV』では、エルフ同盟の一部としてトレントが登場しますが、著作権侵害の問題により、ベータ版と製品版の間で外見が変更され、[ 20 ]四足歩行になりました。[ 21 ]

参照

参考文献

主要な

  1. ^トールキン 1954年、第3巻第5章「白い騎士」。
  2. ^ a b c d e f g h i jトールキン 1954、第3巻、第4章：「木の髭」。
  3. ^ a b c dトールキン 1954、第3巻、第9章「漂流物と流木」。
  4. ^トールキン 1977年、ヴァラクエンタ
  5. ^ a bトールキン 1977、『クエンタ・シルマリルン』ch. 2:「アウレとヤヴァンナの」
  6. ^トールキン 1977年、「シルマリルの物語」第22章「ドリアスの廃墟について」
  7. ^トールキン 1954a、第2巻、第2章：「エルロンドの評議会」。
  8. ^トールキン 1955年、第6巻第6章「幾多の別れ」
  9. ^カーペンター 2023、#144ナオミ・ミッチソン宛、1954 年 4 月 25 日
  10. ^トールキン 1954年、第3巻第8章「アイゼンガルドへの道」
  11. ^カーペンター2023 、 WHオーデン宛の#163、1955年6月7日
  12. ^ Tolkien 1980 Index、 Ent、 Enyd、 Onodrimの項目。
  13. ^ a bカーペンター 2023、第163号、脚注、pp.211–212。
  14. ^トールキン 1954年、第3巻第7章「ヘルム峡谷」

二次

  1. ^ a bシッピー、トム(2001). JRRトールキン ― 世紀の作家.ホートン・ミフリン. p. 88. ISBN 978-0-618-12764-1。
  2. ^シッピー 2005、149ページ。
  3. ^ a b cグルーム 2022、148頁。
  4. ^シッピー 2005、184ページ。
  5. ^ニーラー、ルーカス・P. (1999). 「グリーン・リーディング：トールキン、レオポルド、そして土地倫理」『ファンタスティック・イン・ジ・アーツ・ジャーナル』10 (3 (39)): 276– 285. JSTOR 43308393 . 
  6. ^ディッカーソン＆エヴァンス 2006年、119～144頁、250頁。
  7. ^ a b c dオルセン、コーリー(2008). 「エントとエントワイフの神話」.トールキン研究. 5 (1).プロジェクトミューズ: 39–53 . doi : 10.1353/tks.0.0013 . ISSN 1547-3163 . 
  8. ^ Lewis, CS (2004). 「権力の失脚」. ローズ・A・ジンバルドー、ニール・D・アイザックス編著. 『指輪物語を理解する』. ボストン：ホートン・ミフリン. pp.  11– 15.
  9. ^ノエル、ルース・S. (1977). 『中つ国の神話』ボストン:ホートン・ミフリン130頁.
  10. ^ペティ、アン（2003年）『トールキンの英雄の国：人間の精神を発見する』コールド・スプリング・ハーバー、ニューヨーク：コールド・スプリング・プレス、242頁。
  11. ^ネイサン、イアン (2012年10月23日) [2002年]. 「二つの塔のメイキング」 .エンパイア・シネマズ. 2020年3月28日閲覧。木の鬚は主にCGIで制作され、このアニマトロニック版は『ホビット』の俳優ビリー・ボイドとドミニク・モナハンのクローズアップに使用される。
  12. ^ 「The Fall of Troy at AllMusic 」。AllMusic 。
  13. ^ “Moseley Statue” . 2007年9月5日. 2005年11月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年3月25日閲覧。
  14. ^ 「トールキン像建設が承認される」 BBCニュース、2007年3月2日。この像は、バーミンガム市議会の計画担当者らが木曜日（2007年3月1日）の夜に開いた会議で承認された。
  15. ^ Skrebels, Joe (2022年7月6日). 「『ロード・オブ・ザ・リング：力の指輪 - 新たなティーザーでエントなどの情報が明らかに」 IGN . 2022年10月7日閲覧。
  16. ^ Bardini, Julio (2024年9月7日). 「『リング・オブ・パワー』シーズン2に登場するエントは誰？」 Collider . 2024年9月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年9月7日閲覧。
  17. ^ガイガックス、ゲイリー、デイブ・アーネソン著『ダンジョンズ＆ドラゴンズ（全3巻セット）』（TSR、1974年）
  18. ^ウィットワー、マイケル;ニューマン、カイル。サム・ウィットワー (2018)。ダンジョンズ&ドラゴンズ アート&アルカナ: ビジュアルヒストリー。10 スピード を押します。 p. 71.ISBN​ 978-0399580949。
  19. ^ゲイリー・ガイガックス. 「ゲイリー・ガイガックス（インタビュー）」 . TheOneRing.net . 2008年10月7日閲覧。
  20. ^ 「Mods and fixes」 . Heroes of Might and Magic . 2020年10月2日閲覧。
  21. ^ 「Sylvan creatures」『Heroes of Might and Magic 』 2020年10月2日閲覧。

出典

ウィキメディア・コモンズには、エントに関連するメディアがあります。
無料辞書のWiktionaryでentを調べてください。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ent&oldid=1322686465#Ent-like_creatures」から取得