ジーヴァとアートマンの木

ジーヴァとアートマンの木は、魂に関する ヴェーダの聖典に登場します。

リグ・ヴェーダ・サンヒター1.164.20-22、ムンダカ・ウパニシャッド3.1.1-2、スヴェタスヴァタラ・ウパニシャッド4.6-7、およびアンナプルナ・ウパニシャッド4.32 には、2 羽の鳥について語られており、1 羽は身体を表す木の枝に止まってその果実を食べており、もう 1 羽はただ見ているだけだとされています。

リグ・ヴェーダ・サンヒターはこう言っています。

1.164.20 仲良しの二羽の鳥が同じ木に隠れています。一羽は甘いイチジクを食べますが、もう一羽は何も食べずにただ眺めています。

1.164.21 滑らかに滑る光線が、認識力を持って、永遠の水を蒸留するところに、主と揺るぎない守護者がいて、たとえ知恵が未熟であったとしても、すべての生き物が私を受け入れてくれた。

1.164.22 滑らかに滑る光線が甘い果実を食べて入り込み、再びすべてに光をもたらす木では、その果実を甘い果実と呼ぶが、宇宙の守護者を知らない者はそれを食べることはない。

最初の鳥はジーヴァ、つまり個々の自己、あるいは魂を表しています。シヴァ・サンヒターはジーヴァの性質と機能を簡潔に示しています。そこにはこう記されています。

ジーヴァは男性の肉体にも女性の肉体にも宿り、あらゆる欲望に覆われています。過去生で蓄積されたカルマによって、ジーヴァと肉体の間には強く密接な関係があります。すべての生き物は、過去の行いに応じて喜びと苦しみを経験します。多くの善行を積んだジーヴァは、この世で幸福な人生と素晴らしい境遇を享受します。しかし、逆に多くの悪行を積んだジーヴァは、決して安息を得ることができません。その欲望の性質が善であれ悪であれ、それは常にジーヴァに執着し、数え切れない輪廻転生の間、常に彼を追いかけ続けるのです。^{[ 1 ]}

ジーヴァが果実（感覚的な快楽を意味する）に気を取られると、ジーヴァは一時的に主と恋人を忘れ、果実を独り占めしようとします。この分離した忘却はマハーマーヤ、すなわち虜囚、精神的な死であり、ジーヴァが物質的な生、死、病、老いの世界へと堕落することを意味します。

二羽目の鳥はパラマートマンであり、物質界に留まっている間、あらゆる生き物の心に寄り添う神の側面です。彼はすべての生き物の支えであり、感覚的な快楽を超越しています。

マンダ教における類似点

曼陀羅菩薩の経典『左銀座』第3章讃歌54でも同様の比喩表現が使われている。^{[ 2 ]}

イナゴマメの鳥たちよ、

ろうそくの上に座っている人たち。

鳥たちよ、イナゴマメの木から何を食べているのか。

キャンドルから何を飲んでいますか？

時が来たら

あなたが肉体から離れるとき

あなたの食料は何になるでしょうか、

旅の途中での栄養補給は何でしょうか？

参考文献

1. “シヴァ、シャクティ、ジヴァ – SivaSakti” .
2. カルロス、ゲルバート (2011).銀座RBA。シドニー：リビングウォーターの本。ISBN 9780958034630。