トレボニウス裁判とは、ローマ軍兵士トレボニウスが、上官でありローマの将軍兼執政官ガイウス・マリウスの甥であるガイウス・ルシウスを殺害したとして行われた軍事裁判を指します。この裁判は、マリウスが公正な裁判を行う際に公平性を示すものであり、兵士だけでなく一般のローマ市民からも人気を博しました。ウァレリウス・マクシムスはトレボニウスをガイウス・プロティウスと呼んでいます。プルタルコスはこの事件がマリウスの執政官への3度目の選出に貢献したと述べているため、この裁判は紀元前104年に行われた可能性が高いと考えられます
背景
ガイウス・ルシウスはガイウス・マリウスの妹の息子で、ローマと原ゲルマン民族キンブリ族との間のキンブリ戦争中に士官の地位を与えられました。プルタルコスは、ルシウスは部下の若い兵士に性的感情を抱いたが、一般的に悪い男ではなかったと記しています。キケロはトレボニウスの裁判について（名前は出ていませんが）記述し、トレボニウスを「高潔な若者」と表現しています。[1]ウァレリウス・マクシムスとキケロはどちらも、ルシウスは軍事護民官であったと述べています。いわゆるマリウス軍改革により、軍事護民官の権力と数は減少していました。それにもかかわらず、ルシウスはこれまで彼の求愛に応じていなかったトレボニウスを誘惑するために自分の地位を利用しようとしました。ルシウスはトレボニウスを自分のテントに呼び出し、若い兵士を強姦しようとしましたトレボニウスは指揮官の召喚に逆らうわけにはいかなかったため、テントに向かうしかなかった。テントの中で、トレボニウスはルシウスを剣で刺し殺した。
裁判
ガイウス・ルシウスの叔父、ガイウス・マリウスが帰国し、トレボニウスを裁判にかけました。プルタルコスは、トレボニウスを告発する者は多かったものの、彼を弁護する者はいなかったと述べています。[2]キケロとマクシムスはともに、ルシウスが護民官であったことが、生前政治権力を握っていた可能性があり、トレボニウスが適切に処罰されなければ、他の人々も同様の運命を恐れていた可能性があるという点で、この理由を説明できると主張しています。トレボニウスは裁判の前に自ら弁護しました。彼はルシウスの無礼な振る舞いの例を挙げ、ルシウスの行為について証言する証人を提出しました。ルシウスはトレボニウスに対してしばしば寛大な申し出をし、しばしば彼に言い寄っていましたが、トレボニウスは決して彼の誘惑に屈することはありませんでした
マリウスは、裁判におけるトレボニウスの勇気ある自己弁護と、ルシウスによる誘惑と買収の試みを断固として肯定したことに感銘を受けた。彼は、武勲の象徴である月桂冠をトレボニウスの首に載せるよう命じた。マリウスはトレボニウスの行為を高潔なものと称え、他のローマ人に振る舞い方を示す模範であると述べた。キケロとウァレリウス・マクシムスは共に、ガイウス・ルシウスがトレボニウスに迫ったことが彼の死につながったと認めている。武勲の賞は、トレボニウスの清廉潔白と断固たる決意を尊敬し、称えるべき物理的な象徴であった。マリウスが「月桂冠を取り、自らの手でトレボニウスの首に載せた」[2]という事実は、彼がそのような資質と結び付けられることを望んでいたことを示している。
影響
裁判の結果のニュースはすぐに広まり、マリウスの人気を高め、ローマの 3度目の執政官就任に貢献しました
一部の人々にとって、この裁判の結果は、マリウスが高潔な行いを報い、不道徳を嫌う人物であることを示した。裁判は、マリウスがたとえ自分の家族であっても、彼らが間違っていると信じるならば、偏愛しないことを示した。この裁判は、ローマの著述家たちによって正義の模範とされ、トレボニウスは道徳的な模範として掲げられ、他のローマ人が彼の模範に倣い高潔な行いをするよう影響を与えるべきであると論じられた。トレボニウスは貴族ではなく、特殊な状況に置かれた一介の兵士であったが、この裁判は、すべてのローマ市民が高潔な振る舞いをすることが期待されるという理想を示した。
この裁判は、キケロがクロディウス殺害の罪でミロを弁護する際に引用されている。キケロは、ローマ史において暴力が容認される状況の例としてこの裁判を挙げ、「暴力が差し出され、暴力によってのみ撃退できる」時代であると主張している。[3] この判決はまた、男性が他者に性的行為を求めることに対する考え方についても言及している。ウァレリウス・マクシムスは、ガイウス・ルシウスの死の主因を、彼が一般兵士に対する権力を私利私欲のために利用しようとしたことではなく、「ルシウスがプロティウス（トレボニウス）に性的行為を求めて近づいたこと」であるとしている。[4]
参考文献
- ^ キケロ、マルクス・トゥッリウス著『ティトゥス・アニウス・ミロ弁護演説』ヤング社、9ページ
- ^ ab プルタルコス、メストリウス。「マリウス」『ローマ伝』ウォーターフィールド、pp. 134。
- ^ シセロ、マルクス・トゥリウス。ティトゥス・アニウス・ミロを擁護する演説。ヨンゲ。 9ページ。
- ^ マキシマス・ヴァレリウス『記憶に残る行為と名言』ウォーカー、6.1.12。
外部リンク
- ガイウス・マリウスの親族
- キケロ『ミロの弁護』
