| カリブ海ヒンドゥスターニー語 | |
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| デーヴァナーガリー文字(デーヴァナーガリー文字) 𑂍𑂶𑂩𑂵𑂥𑂱𑂨𑂰𑂆⸱𑂯𑂱𑂁𑂠𑂳𑂮𑂹𑂞𑂰𑂢𑂲 ( Kaithi スクリプト) کَیریبئائی ہندوستانی (人称アラビア文字) | |
ラテン文字、デーヴァナーガリー文字、カイティ文字、ペルソアラビア文字(ナスタリク書道)で書かれたカリブ海ヒンドゥスターニー語 | |
| 地域 | カリブ海 |
| 民族 | |
ネイティブスピーカー | スリナムでは15万人(2018年)[ 1 ]、トリニダード・トバゴでは約1,600人(2003年)、全世界では299,400人(2006~2019年)[ 1 ] |
初期の形態 | |
| 方言 | |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | hns |
| グロットログ | cari1275 |
カリブ海ヒンドゥスターニ(デーヴァナーガリー: कैरेबियाई हिंदुस्तानी ;カイシー:人称アラビア語: کَیریبیائی ; ہندوستانی ) は、インド・カリブ海民族およびインド・カリブ海ディアスポラによって話されるインド・アーリア語です。コイネー語の一種で、主にボジュプリー語とアワディー語に基づいています。[ 1 ]これらの言語は、インドからカリブ海諸国に年季奉公として移住してきたインド人の間で最もよく話されていた言語です。フィジーのヒンディー語、モーリシャスと南アフリカで話されているボジュプリー語・ヒンドゥスターニー語と密接な関係があります。
カリブ海ヒンドゥスターニー語は、ビハール州、ウッタル・プラデーシュ州、ジャールカンド州のボジプール地方、およびウッタル・プラデーシュ州のアウダ地方出身者が大多数を占めるため、ボジプリー語、アウダディー語、その他の東部ヒンディー語・ビハール方言の影響を最も強く受けています。インドからボリウッド映画、音楽、その他のメディアが流入したことにより、ヒンドゥスターニー語(標準ヒンディー語・標準ウルドゥー語)もこの言語に影響を与えています。また、タミル語などの南アジア言語からも若干の影響を受けています。[ 5 ]また、スリナムとガイアナではオランダ語と英語、トリニダード・トバゴでは英語とフランス語から多くの単語を借用しています。カリブ海ヒンドゥスターニー語に特有の多くの単語は、現在インド・カリブ系の人々が暮らしている新しい環境に対応するために作られた。標準ヒンドゥスターニー語がカリブ海諸国に導入された後、カリブ海ヒンドゥスターニー語は多くのインド・カリブ系の人々からヒンディー語の不完全なバージョンとみなされたが、その後の学術研究により、カリブ海ヒンドゥスターニー語はボジュプリー語、アワディー語、その他の方言から派生したものであり、実際には不完全な言語ではなく、主にボジュプリー語とアワディー語の方言から派生した独自の言語であり、標準ヒンディー語やウルドゥー語のようにハリボリ方言から派生したものではないため、違いがある。[ 6 ]
カリブ海ヒンドゥスターニー語は、宗教的背景に関わらず、インド・カリブ系の人々によって母語として話されているが、ヒンズー教徒はサンスクリット語由来の語彙をより多く取り入れる傾向があり、イスラム教徒はペルシャ語、アラビア語、テュルク語由来の語彙をより多く取り入れる傾向があり、ヒンドゥスターニー語の標準ヒンディー語とウルドゥー語の分裂に似ている。表記には、ヒンズー教徒はデーヴァナーガリー文字を使用するが、イスラム教徒の中にはウルドゥー語のアルファベットに倣ったナスタリク書体のペルソ・アラビア文字を使用する傾向がある。歴史的には、カイティ文字も使用されていた。[ 4 ]しかし、言語の衰退によりこれらの文字は広く使用されておらず、馴染みやすさと容易さからラテン文字が最も頻繁に使用されている。
チャツネ音楽、チャツネ ソカ、チャツネ パラン、バイタック ガナ、フォークミュージック、クラシック ミュージック、ヒンズー教の宗教歌、イスラム教の宗教歌、さらにはインドのキリスト教の宗教歌もカリブ海のヒンドゥスターニー語で歌われており、英語圏のカリブ海諸国では英語が、スリナムやオランダ領カリブ海諸国ではオランダ語が混ざっていることもあります。
ガイアナのカリブ海ヒンドゥスターニー語は、ガイアナ・ヒンドゥスターニー語、ガイアナ・ボジュプリ語、プラニヤ・ヒンディー語、またはアイリ・ガイリ語として知られています。約30万人のインド系ガイアナ人コミュニティの一部のメンバーによって話されており、主に高齢者、ヒンドゥー教の司祭、イマームによって話されています。[ 7 ]ガイアナ・ヒンドゥスターニー語とサルナミ語のニケリアン・ベルビシア・ヒンドゥスターニー方言は、ガイアナの東ベルビシア・コレンティンと隣接するスリナムのニケリアン地区で話されています。[ 8 ]

トリニダード・トバゴで話されている変種は、トリニダード・ヒンドゥスターニ語、トリニダード・ボージュプリ語、トリニダード・ヒンディー語、インディアン語、プランテーション・ヒンドゥスターニ語、またはガオン・ケ・ボリー(村のスピーチ)として知られています。[ 9 ]初期のインドの年季奉公移民の大多数はボージプリ語とアワディ語を話し、後にトリニダード語ヒンドゥスタン語を形成した。 1935 年に、インド映画がトリニダードの観客に上映され始めました。インド映画のほとんどは標準ヒンドゥスターニー語 (ヒンディー語 - ウルドゥー語) の方言であり、これはトリニダード語ヒンドゥスターニー語に標準ヒンディー語とウルドゥー語のフレーズや語彙を追加することで、トリニダード語ヒンドゥスターニー語をわずかに修正しました。インド映画もまた、インド・トリニダード人およびトバゴ人の間でヒンドゥスターニを活性化させた。[ 10 ]イギリスの植民地政府と地主たちは、トリニダードにおけるヒンドゥスターニー語とインドの言語を軽蔑し、蔑んでいた。このため、多くのインド人はヒンドゥスターニー語を、貧困とサトウキビ畑での労働を強いる壊れた言語とみなし、母語としてではなく継承言語として伝え、脱出口として英語を好んだ。[ 11 ] 1960年代半ばから後半にかけて、インド系トリニダード・トバゴ人の共通語は、トリニダード・ヒンドゥスターニー語から、ヒンディー語化された英語のようなものに切り替わった。今日、ヒンドゥスターニー語は、バジャン、インド古典音楽、インド民族音楽、フィルミ、ピチャカリー、チャツネ、チャツネソカ、チャツネパランなど、インド系トリニダード・トバゴニア人の音楽形式を通して生き残っている。 2003年時点で、トリニダード・ヒンドゥスターニー語を話すトリニダード人は約15,600人で、そのうち90%が第二言語として話していた。[ 12 ] 2011年時点で、標準ヒンディー語を話す人は約10,000人だった。今日、多くのインド系トリニダード人とトバゴ人は、ヒングリッシュの一種を話している。トリニダード・トバゴ語は、トリニダード・トバゴの英語にトリニダード・ヒンドゥスターニー語の語彙やフレーズがふんだんに取り入れた言語で、多くのインド系トリニダード・トバゴ人は今日でもヒンドゥスターニー語でフレーズや祈りを唱えることができる。トリニダード・トバゴにはヒンドゥスターニー語由来の地名を持つ地名が数多くある。フレーズや語彙の中には、この国の主流の英語や英語クレオール方言にまで取り入れられているものもある。[ 1 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 9 ] [ 12 ]世界ヒンディー語デーは毎年1月10日に祝われ、インド文化国立評議会、ヒンディー・ニディ財団、インド高等弁務官事務所、マハトマ・ガンディー文化協力研究所、サナタン・ダルマ・マハ・サバーがイベントを主催する。[ 16 ]

サルナミまたはサルナミ・ヒンドゥスターニまたはスリナム語を意味するサルナミ・ヒンドゥスターニー ヒンドゥスターニー語は、オランダ語とスラナン・トンゴ(2つの共通語)に次いでスリナムで3番目に話されている言語です。[ 17 ]ビハール語と東部ヒンディー語、特にボージプリ語、アワディ語、そして程度は低いですがマガヒ語 の融合として発展しました。ほとんどの学者は、ボージプリがサルナミ形成の主な貢献者であることに同意しています。[ 18 ]これは主にスリナムのインド・スリナム人コミュニティ(人口の約27%)内で話されているため、第3の共通語とは考えられていません。サルナミ語は主に日常の非公式なコミュニケーション言語ですが、このコミュニティの伝統的な権威言語は、標準ヒンディー語・ウルドゥー語(その文法上の変種のいずれか)です。ヒンドゥー教徒はヒンディー語(現代標準ヒンディー語)、イスラム教徒はウルドゥー語を使用します。これは、ジャマイカ・パトワ語が非公式に使用され、ジャマイカ標準英語またはクイーンズ・イングリッシュがより権威あるものと見なされているのと似ています。[ 18 ]バイタック・ガナは、サルナミ・ヒンドゥスターニー語で歌われる最も有名な音楽ジャンルです。
ニッケリアン・ベルビシアン・ヒンドゥスターニー語は、ニッケリアン・サルナミ語またはベルビシアン・ヒンドゥスターニーとも呼ばれ、 19世紀後半から20世紀初頭の植民地時代にスリナムのニッケリー地方とガイアナの隣接するベルビセ郡(現在のイースト・ベルビセ・コレンティーン)で発達したサルナミ語とガイアナのボジュプリ・ヒンドゥスターニー語の独特な方言である。スリナムのニッケリーとガイアナのベルビセはクーランタイン川を隔てた別の国にあるが、両地域に定住したインド人年季奉公人の子孫の集団はひとつのインド人コミュニティとして存在し、ニッケリーのインド人とベルビセのインド人との間では通婚が頻繁に行われていた。二つの地域の植民地時代と植民地時代後の独立の歴史の違いにより、スリナムのニッケリーのインディアンは方言を保存できたのに対し、ガイアナのベルビセでは方言は大部分消滅した。しかし、方言の多くの単語やフレーズがベルビセのガイアナ英語クレオール語に取り入れられた。[ 19 ]現在、ガイアナ・ヒンドゥスターニー語を話す人々は、ベルビセにニッケリアンが流入したため、ほとんどがニッケリアン・ベルビシア方言の話者である。ニッケリアン・ベルビシア・ヒンドゥスターニー語は、スリナムの他の地域で話されているサルナミ語と大部分で相互に理解可能であるが、ガイアナ英語クレオール語や英語からの単語も多数含まれている。ニケリアン・ベルビシア・ヒンドゥスターニー語もガイアナの他の地域で話されているガイアナ・ヒンドゥスターニー語と相互に理解可能であるが、スリナムとは異なり、ガイアナのインド人は主にガイアナ英語クレオール語を母語として採用しており、主に高齢者、ヒンドゥー教の司祭、スリナムからのインド人移民によって話されている。[ 8 ] [ 20 ]
この言語の初期の研究は、スリナムのモティラル・ラジヴァンシ・マルヘ、トリニダード・トバゴのペギー・モハンとヌール・クマール・マハビール、ガイアナのスレンドラ・クマール・ガンビールによって行われてきました。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 6 ]この言語を保存するための試みは、ヴィシャム・ビムル率いるカリブ・ヒンドゥスターニー社、スリナムのラジシン・ラマンジュル率いるサルナミ・ボル社、[ 25 ]トリニダード・トバゴのカレン・ダス、ガイアナ出身のカナダのハリー・ヘルガッシュによって行われています。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]