トリニヤン

女性がチャルカを演奏している様子

トリジャンTrinjan)は、パンジャーブ地方の女性たちが集まり、チャルカを紡ぎ、歌を歌う伝統行事です。パンジャーブ文化では、女性たちが集まって糸紡ぎ、機織り、歌といった家事に携わるのが慣習でした。トリジャンは、女性の強さ、創造性、そして感情的、文化的、生態学的、そして社会的な絆の象徴でした。[ 1 ] [ 2 ]

紡糸

「インドの女性の種類。No. 3、パンジャブのジャト・シク教徒の女性、綿糸を紡ぐ。85」というキャプションが付けられたジャト・シク教徒の女性の写真、1912年。出典内の写真シリーズの85番目。

手紡ぎはトリジャンと深く結びついており、女性たちが集団で紡ぎながら歌を歌っていました。トリジャンは古くから、団結、知恵の共有、そして能力の共有の場となってきました。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]トリジャンの夜は「ラット・カトニ」、トリジャンの昼は「チリ・チャルンガ」と呼ばれていました。[ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]

トリニャンの歌

「トリジャン」とは、「チャルカ」を弾いたり歌を歌ったりする集まりを指します。トリジャンの歌はパンジャーブの民俗音楽において独特の地位を占めています。トリジャンの歌は、当時の女性の欲望と悲しみを表現したものでした。糸車の音は、まるで楽器のように溶け合っていました。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

ダンス

「トゥリンジャン」と呼ばれるダンスの種類には、パンジャブのギッダダンスキックリダンスが含まれます。[ 10 ]

現在

これらの伝統は時が経つにつれて衰退し始め、産業化、緑の革命、そして個人主義の結果として失われていった。[ 2 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b民俗学. インド出版. 1968年. p. 382.
  2. ^ a b c Service、トリビューンニュース。「彼ら自身の物語を紡ぐ」トリビューンインディアニュースサービス。 2021年8月27日閲覧
  3. ^ Mukherji, Rina. 「パンジャブの糸を拾う」 @businessline . 2021年8月26日閲覧
  4. ^ニール・カマル(2020年3月8日)「パンジャブ州:自然農法から手織りへ、伝統への回帰で5,000人が恩恵を受ける|アムリトサル・ニュース – タイムズ・オブ・インディア」タイムズ・オブ・インディア2021年8月26日閲覧
  5. ^グル・ナナク社会学ジャーナル。グル・ナナク・デヴ大学社会学部。1989年。112ページ。
  6. ^パンジャブ語のナレーション – TRINJAN – BY NITIN VERMA – NIRANJAN 、 2021年8月27日閲覧。
  7. ^ダッタ、アマレシュ (1988)。インド文学百科事典: Devraj から Jyoti まで。サヒティア・アカデミ。 p. 1308.ISBN 978-81-260-1194-0
  8. ^ Experts, Arihant (2020-02-24). Punjab Revenue Patwari Recruitment Exam 2020 . Arihant Publications India limited. p. 25. ISBN 978-93-241-9435-0
  9. ^ Malhotra, RP; Arora, Kuldeep (2003). Encyclopaedic Dictionary of Punjabi Literature: AL . Global Vision Publishing House. p. 143. ISBN 978-81-87746-52-2
  10. ^コーカル、モハン (1959)。フォークダンスフェスティバルの感想。サンギート・ナタク・アカデミ、ニューデリー。 p. 28.