| 真のイエス・キリスト教会(カトラライト) | |
|---|---|
| 分類 | 末日聖徒運動 |
| オリエンテーション | 末日聖徒 |
| 政治体制 | 1969年をもって廃止 |
| モデレータ | 廃止 |
| 地域 | アメリカ合衆国 |
| 創設者 | クライド・フレッチャー |
| 起源 | 1953 年設立[ 1 ]ミネソタ州クリザロール |
| から分離 | イエス・キリスト教会(カトラライト) |
| 会衆 | 廃止 |
| メンバー | 10未満 |
真イエス・キリスト教会(カトラライト)は、1953年に創設者クライド・フレッチャーの指導の下、末日聖徒イエス・キリスト教会(カトラライト)から分裂した小さな分派で、1969年にフレッチャーが亡くなるまで存続しました。ミネソタ州クリザロール(唯一の支部があった場所)に拠点を置き、指導者を除いてあらゆる点で母体組織と同一の立場を維持していました。フレッチャーの死後、残っていた少数の信者はカトラライト本流に再加入することを選択し、この宗派は消滅しました。
真のイエス・キリスト教会は、 1953年、教会会長エメリー・フレッチャーの死後、イエス・キリスト教会の既存の2つの会衆の間で分裂が起こったことから始まりました。フレッチャーの後継者を誰が務めるかという争いがきっかけで分裂が激化しましたが、20世紀前半における各会衆の運営状況の違いによってさらに分裂が悪化しました。1920年より前は、クリザロールにあるカトラライト派の会衆が1つだけありました。しかし、1920年代初頭、カトラライト派の会衆の大半がミズーリ州インディペンデンスのテンプル・ロット付近に移転することを選択し、土地を購入して建物を建て、それが彼らの新しい教会本部となりました。インディペンデンスは都会の環境であり、田舎のクリザロールとは著しい対照をなしていました。
1958年から1974年までカトラー派教会の会長を務め、『アルフェウス・カトラーとイエス・キリスト教会』の著者でもあるルパート・フレッチャーによると、クライド・フレッチャーの教会設立につながった分裂は、彼が「コミュニケーションの欠如と環境の大きな違い」と呼んだものによって引き起こされたという。[ 1 ]ミネソタの会衆は主に「農村社会の一員であり、農業に従事していた」のに対し、[ 1 ]ミズーリの会衆は「都市社会」で生活し、働いていた。[ 1 ]「それぞれの問題やニーズは互いにほとんど共通点がない」とフレッチャーは書き、これがしばしば「不一致を引き起こした」。[ 1 ]
事態は1955年4月、カトラライト派の過半数を占めるインディペンデンス教会によって、アール・ホワイティングがエモリー・フレッチャーの後任に選出されたことで頂点に達した。インディペンデンス教会は、これは教会会長の職を前任者の第一顧問に継承するカトラライト派の伝統に則ったものだと主張したが、ミネソタ派はクライド・フレッチャーこそが正当な会長であると主張した。フレッチャーは、自身の指導力に従わなかったとして、ミズーリ教会の指導者たちを破門した。 [ 2 ]ミズーリ・カルテライト派は、この行為、すなわちカトラライト派全体の少数派によるフレッチャーの会長選出を正当なものとして受け入れることを拒否した。
フレッチャーはその後、自分の教会こそがアルフェウス・カトラーの組織の唯一の真の継承であると主張し、自らの教会を「真のイエス・キリスト教会」と称し始めた。両教会はクリザロールとその周辺の様々な教会資産をめぐって争った。1966年、ミネソタ州の裁判所はミズーリ州のグループが正当なカトラー派教会であり、クリザロールの集会所を含むすべての教会資産と記録の独占的管理権を有するとの判決を下した。この判決以前は、集会所はフレッチャーの教会本部および唯一の支部として機能していた。[ 3 ] 1969年のフレッチャーの死後、彼の組織の残りの信者はインディペンデンス教会と再会し、真のイエス・キリスト教会は消滅した。
クリザロールにある古いカトラライト教会の集会所は今も残っており、インディペンデンス教会の所有物となっている。
真のイエス・キリスト教会(カトラライト)は、ユナイテッド・オーダーへの忠誠、死者のための洗礼、ノーブー時代の神殿基金への信仰など、カトラライト本流の独特の教えをすべて踏襲しました。主流のカトラライト教会と同様に、一夫多妻制と永遠の結婚は否定されました。この教会は、インディペンデンスのカトラライト教会が用いていたのと 同じ聖典を用いていました。