タラハシー伝道所跡
タラハシー伝道所跡 | |
| 位置 | オクラホマ州タラハシー |
|---|---|
| 建設された | 1850年3月1日 |
| 建設者 | ロバート・ラフリッジ牧師 |
| NRHP参照 番号 | 71000674 [ 1 ] |
| NRHPに追加されました | 1971 |
タラハシー・ミッションは、1850年3月1日にインディアン準州のクリーク族にロバート・ラフリッジによって設立された長老派教会のミッション兼学校です。この長老派教会の牧師は、1843年にコウェタ・ミッションを設立して以来、この地で奉仕していました。[ 2 ] [ 3 ]このミッションも元々はマスコギー・クリーク族の学生のために設立され、タラハシーのコミュニティはそこで発展しました。
1880年の壊滅的な火災の後、マスコギー族は子供たちを別のミッションスクールであるウィアラカに転校させました。タラハシーのコミュニティにはクリーク族の解放奴隷の子孫が徐々に入植するようになり、マスコギー族の数は減少していました。マスコギー族はタラハシーのミッションとコミュニティをクリーク族の解放奴隷に譲渡し、タラハシーは州内で数少ない黒人だけの町の一つとなっています。マスコギー族は、損傷したタラハシーのメインビルディングの再建費用を負担しました。[ 4 ]
1883年にタラハシー肉体労働学校として再開されました。[ 4 ]州昇格後、連邦政府が土地の管理を引き継ぎ、1914年にワゴナー郡に売却しました。1916年、アフリカ系メソジスト監督教会がフリッパー・キー・デイビス・カレッジとして使用するためにこの土地を購入しました。この私立短期大学は、州内で唯一のアフリカ系アメリカ人のための高等教育機関でした。1935年、大恐慌の最中に閉校しました。
歴史
南東部にいた頃、そして移住直後、マスコギー・クリーク族のほとんどは、キリスト教によって伝統文化が破壊されることを望まなかったため、ヨーロッパ系アメリカ人宣教師とその学校に反対していました。しかし1842年、クリーク族評議会はラフリッジに対し、コウェタに伝道所を設立することを認可しました。これは、子供たちを教育するための付属学校を設立するためでした。ラフリッジは1843年にコウェタに戻り、町にちなんでコウェタ伝道所を設立しました。この学校を評価した後、クリーク族評議会は1850年にラフリッジに対し、マスコギーの北西に位置するタラハシーに別の伝道所を設立することを許可しました。
クリーク族は、費用の5分の1を年金から支払い、残りは長老派教会海外宣教委員会が負担すると述べた。ラフリッジはタラハシー伝道所の敷地を選び、複合施設の維持管理のためにトーマス・マーシャルから70エーカー（28万平方メートル）の土地を購入した。他の寄宿学校と同様に、生徒と職員は施設内で食料と家畜を自給自足することになった。
跡地に3階建てのレンガ造りの建物が建設され、80名の生徒が入学した。生徒の多くはクリーク族の純血種であった。[ 2 ] [ 5 ] 1850年に開校したこの建物は、その後30年間、インディアン寄宿学校として運営され、「純血種」と「混血種」の両方のマスコギー族の生徒を教育した。後者は一般的にヨーロッパ系の血を引いており、過去数十年間に部族と結婚した交易商人の子孫であることが多かった。[ 5 ]
クリーク解放奴隷への学校の移転
この時期にコミュニティは変化しました。南北戦争後、クリーク族の解放奴隷たちはタラハシーを含むいくつかのコミュニティに集まり、マスコギー・クリーク族を数で圧倒しました。タラハシーのメインビルディングは1880年12月の失火により大部分が焼失しました。マスコギー・クリーク評議会は、タラハシーの人口が減少していたため、子供たちをウィアラカ・ミッションという新しい学校に転校させました。
彼らは、かつての学校と、その改良された100エーカー（0.40平方キロメートル）の土地を、クリーク族の解放奴隷たちに子供たちのための学校として提供しました。評議会はまた、焼失した本館の再建費用も負担し、コミュニティを事実上解放奴隷たちに引き渡しました。
1881年、マスコギー族の子供たちはウィアラカ伝道所に移送された。 [ 6 ]部族の指導者たちは1881年10月24日に旧伝道所の建物をクリーク族の解放奴隷に引き渡した。
1883年、クリーク族の解放奴隷とその子孫のために、タラハシー肉体労働学校として学校が再開されました。バプテスト・ホーム・ミッション協会からも追加資金が提供されました。[ 7 ]解放奴隷たちは1902年に町を法人化し、南部からさらに多くのアフリカ系アメリカ人解放奴隷を入植者として募集しました。
クリーク族の土地の多くは（クリーク族の解放奴隷に割り当てられた土地も含め）、20世紀初頭までに世帯に割り当てられていました。1906年、オクラホマ州の州昇格に備えて部族の土地所有権と組織を消滅させるため、連邦政府は学校制度を含むクリーク族の諸制度を廃止しました。
タラハシー肉体労働学校は、かつてクリーク族の支配下にあった地域で、クリーク族の解放奴隷の子孫やその他のアフリカ系アメリカ人のために一時的に開校していた唯一の学校でした。1908年、アメリカ合衆国政府は内務省を通じてこの土地の所有権を取得しました。内務省は当時、議会によってインディアン信託地と条約の責任を負う権限を付与されていました。内務省は1914年にこの土地を地元の利用のためにオクラホマ州ワゴナー郡に売却しました。 [ 7 ]
1916年、アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会（アメリカ合衆国で最初の独立した黒人宗派で、ペンシルベニア州フィラデルフィアに設立）は、タラハシーにフリッパー・キー・デイビス・カレッジを設立しました。同校は、かつての伝道所の建物を学校として利用することを許可されました。当時、オクラホマ州でアフリカ系アメリカ人のための高等教育を提供する唯一の私立学校でした。この大学は、多くの大学が財政難に陥った大恐慌の最中、1935年度末に閉校しました。 [ 8 ]
伝道所の近くには、1883年に設立されたタラハシー・クリーク・インディアン墓地を示す非公式の標識が設置されている。21世紀において、タラハシーという小さな町は、旧インディアン準州に残る13の黒人居住地の中で最も古いと考えられている。[ 4 ]
参照
参考文献
- ^ 「国家歴史登録財情報システム」 .国家歴史登録財.国立公園局. 2010年7月9日.
- ^ a b「オーガスタ・ロバートソン・ムーア、その生涯と時代を描いたスケッチ」オクラホマ歴史協会。 2008年1月15日閲覧。
- ^ 「教会の1875年の起源は宣教師と関連している」タルサ・ワールド。 2008年1月15日閲覧。
- ^ a b c「オクラホマ州タラハシーの歴史的な黒人居住地」タルサ図書館。2007年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年1月15日閲覧。
- ^ a b Steineker, RF (2016). 「『どの子供にも完全に平等』：南北戦争以前のクリーク族の実験的教育」教育史56巻2号、273-300ページ。Academic Search Premier。
- ^「米国長老派教会海外宣教委員会第46回年次報告書」1883年5月。2013年4月12日閲覧。Googleブックスで入手可能。 [1]
- ^ a bゼラー、ゲイリー「タラハシー手作業労働学校（1850-1924）」2012年5月12日閲覧。[2]
- ^オデル、ラリー。「タラハシー」。 2012年11月4日アーカイブ。Wayback Machineのオクラホマ州の歴史と文化百科事典。2012年7月8日アクセス。
