トゥヴァルス | |
|---|---|
| 総人口 | |
| 約180万 | |
| 人口の多い地域 | |
| 1,846,427人 (2011年国勢調査) [1] | |
| 言語 | |
| トゥル語 | |
| 宗教 | |
| 多数派: ヒンドゥー教 少数派: [2] | |
| 関連民族 | |
| パンチャ・ドラヴィダ語、ドラヴィダ語、マラヤーリ語、カンナダ語、コンカニ語、コーダヴァ語[3] | |
| 人 | トゥルヴェ |
|---|---|
| 民族 | トゥルヴェール |
| 言語 | トゥル |
| 国 | トゥル・ナードゥ |
トゥル族、またはトゥルヴァ族は、南インド出身の民族言語的・民族文化的グループです。彼らはトゥル語を母語とし、伝統的に居住する地域はトゥル・ナードゥ州として知られています。この地域は、カルナータカ州のダクシナ・カンナダ、マンガロール、ウドゥピの各地区、ケーララ州カサラゴド県の一部で構成されており、[ 4 ] [ 5] [信頼できない情報源? ]カルナータカ州のマンガロールが商業の中心地となっています。2011年の国勢調査によると、インドには1,846,427人のトゥル語母語話者が居住しています。[1]
語源
ケーラロルパティによると、トゥルヴァという名前は、ケーララ州から分離する直前に領土の北部に居を構え、トゥルバン・ペルマルと呼ばれたケーララ州のチェラマン・ペルマル王の一人の名前に由来しています。[3] [より良い出典が必要]
神話
神話によると、トゥル・ナードゥはパラシュラーマによって海から奪還されました。 [要出典] 17世紀のマラヤーラム語の著作『ケーラロルパティ』によると、ケーララ州とトゥル・ナードゥ州の土地は、ヴィシュヌの6番目の化身である斧を振るう戦士の賢者パラシュラーマによってアラビア海から奪還されました(そのため、ケーララ州はパラシュラーマ・クシェトラム「パラシュラーマの地」とも呼ばれています[6])。パラシュラーマは斧を海に投げると、斧が届くところまで水が引いた。伝説によると、この新しい土地はゴカルナからカニャークマリまで広がっていた。[7] [より良い出典が必要]海から隆起した土地は塩分が多く居住に適さなかったため、パラシュラーマは蛇の王ヴァースキを召喚し、ヴァースキは聖毒を吐き、土壌を肥沃で緑豊かな土地に変えた。敬意を表して、ヴァースキとすべての蛇は土地の守護者として任命された。P.T .シュリニヴァサ・アイアンガーは、セングットゥヴァンは初期のアーリア人入植者によってもたらされたパラシュラーマの伝説に触発された可能性があると理論づけた。 [8]
人々とアイデンティティ
トゥル語を話す人は様々なカーストに分かれている。主要なトゥル語を話すカーストは以下のとおりである。
- ブント族
- マンサ族
- ビラヴァ族
- マディヴァラ
- シェッティガル族
- トゥル・ゴウダ族
- デーヴァディーガ族
- クララ族
- コラガ族
- モガヴィーラ族
- トゥル・バラモン族
- ヴィシュヴァカルマ族
- ナイク族
- トゥル・バンダリー族
マンガロールのプロテスタントもトゥル語を話します。[9]
文化



トゥルヴァ族は、アリヤサンタナとして知られる母系相続制度に従っており、バラモン、トゥル・ゴウダ、シェッティガル・カースト、ヴィシュヴァカルマを除き、叔父から甥へと相続します。[10]これはケーララ州のマルマッカタヤムに似ています。[11] [12] [13]その他の特徴としては、ヤクシャガナ、ブータ・コラ、ナガラダネ[14] 、アーティ・カレンジャ、カンバラ[15]の儀式があります。ブータ・コラは、北マラバル地方のテイヤムに似ています。 [16] [17]
トゥルヴァの正月はビス・パルバと呼ばれ、バイサキ、ヴィシュ、タイ正月と同じ日にあたります。[18]
トゥルヴァ・パダナは、トゥル語の密接に関連したいくつかの歌唱伝統の一部である歌物語です。トゥル族とトゥル文化の進化を描写する機会に歌われます。[19]
ブタ・コラ
トゥル・ナードゥ州のブータ・アラダナ(文字通り「精霊崇拝」または「魂崇拝」。ブータまたはブータは超自然的な生き物、または霊的存在、特に祖先のもの) [20]は、南インドの他の地域と似ていますが、ブータと崇拝の形態は異なります。コラまたはネマは、ブータの祭りを祝う毎年恒例の儀式です。ブータは、主に非バラモン教徒の一部の崇拝者の間で神聖な地位を獲得しており、独自のブータ・スターナ(寺院に似た住居)さえ持っています。しかし、多くの村では、これらの精霊を守護者と見なすバラモン教徒が毎年の儀式を行っています
ブータは、地元の神々と考えられることもあり、パンジュリ(猪)やピリブータ(虎)のようにアニミズム的な場合があります。2 つ目の種類は、ベルメル(ブラフマー)、レッケシリ(ラクテーシュヴァリ、カーリー)、ヴィシュヌムルティなど、プラーナ文献から取り出された登場人物の代表です。3 つ目のカテゴリは、グリゲ、アナッペ、コティチャナニエのように神格化された人間です。4 つ目は、マレチャンディ(マレ・ナードゥ州出身)、ウラルディ(ウラル出身)、マララエ(ガーツ地方出身)のように、厳密に地元の人物です。さらに、マール・ジュマディ(狂気のジュマディ)やポッテ(耳が聞こえず口がきけない半神)など、ネーマの間に滑稽な緩和をもたらすブータもいます。ポサ・ブータ(新しい半神)、ヴォック・バララ、ムッタッペなど、新しいブータも追加されています。 [21] [より良い情報源が必要]
2022年に公開された、リシャブ・シェッティ監督・主演の映画『カンターラ』では、この儀式が描かれ、クル・デーヴァター(氏族の神々) の重要性についても言及されています。
トゥル・ナードゥ州制の要求
インドの独立と州の再編以来、トゥルヴァ族はトゥルの国語としての地位[22]と、彼らの言語と独特の文化に基づいたトゥル・ナドゥ(「トゥルヴァの国」)と呼ばれる独自の州の設立を要求してきました。しばらくの間、この要求はやや抑制されていましたが、近年、この要求は強まっています。トゥル・ラージャ・ホラタ・サミティのようないくつかの組織がトゥルヴァ族の主張を取り上げ、トゥルナドゥの町々(マンガロールやウドゥピなど)で頻繁に集会やデモが行われ、彼らの要求を表明しています。[23] [脚注切れ] [24] [25]
著名なトゥルヴァ族
参照
参考文献
- ^ ab 「話者の言語および母語の強さに関する概要 - 2011年」(PDF)。censusindia.gov.in。2011年インド国勢調査、インド政府。 2018年7月7日閲覧。
- ^ 「宗教コミュニティ別人口 - 2011年」。2011年インド国勢調査インド国勢調査総監兼国勢調査委員。2015年8月25日時点のオリジナルからのアーカイブ。
- ^ ab J. Sturrock (1894). マドラス地区マニュアル - サウスカナラ(第1巻). マドラス政府出版局
- ^ 「トゥル」。ethnologue.com
- ^ 「トゥル・ナードゥ州、カサラゴド、ケーララ州、インド」。ケーララ州観光局。2017年6月12日閲覧
- ^ SC Bhatt、Gopal K. Bhargava (2006) 『インドの州および連邦直轄地の土地と人々:第14巻』、18ページ
- ^ Aiya VN (1906). 『トラヴァンコア州マニュアル』。トラヴァンコア政府出版局。210 ~ 212ページ。 2007年11月12日閲覧。
- ^ Srinivisa Iyengar, PT (1929). 『タミル人の歴史:最古の時代から600年まで』。マドラス:アジア教育サービス。515ページ。ISBN 978-8120601451。
{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help) - ^ シェッティ、マラヴィカ(2010年)。『物語を語る:言語、物語、そして社会生活(トゥル族のコールイン番組における物語を通じたアイデンティティ構築)』ジョージタウン大学出版局。95 ~ 108ページ。ISBN 9781589016743.
- ^ ヨギタ・シェッティ。「トゥルヴァの儀式世界:トゥルヴァ族の女性とシリ憑依カルトの研究」。2010年12月12日閲覧
- ^ Toshie, Awaya (1989年1月21日). 「CiNii - マラバールにおけるマルマッカタヤム制度の変容:1896年マラバール婚姻法とナヤール族のタラワド」.イースタン・スタディーズ. 77. ci.nii.ac.jp: 101–127 , 10. 2008年3月9日閲覧.
- ^ Kandamathu Kudumba Sangamam 35-39ページKKN発行, Neyyattinkara, 南インド, 1995年
- ^ Jeffrey著「トラヴァンコールにおけるナヤール族の支配の衰退」、CV Raman Pillaiの注記を参照
- ^ 「Nagapanchami Naadige Doodadu」. Mangalorean.com. 2007年8月18日. 2008年1月28日閲覧
- ^ 「自然とのつながり」。デカン・ヘラルド。2010年5月17日。2017年5月20日閲覧。
- ^ 「『デヴァクートゥ』:北マラバルの孤独な女性テイヤム」。マトゥルブミ。2019年1月10日。
- ^ 「デヴァクートゥ:今年、デヴァクートゥは新たな顔を手に入れる|コーリコード・ニュース - タイムズ・オブ・インディア」。タイムズ・オブ・インディア。2012年12月23日。
- ^ 「スター・オブ・マイソール」。2017年4月14日。 2017年7月26日閲覧。
- ^ Peter J. Claus, "Variability in Tulu Padannas". [リンク切れ] 2011年3月9日閲覧。
- ^ 「ブータ・アラダナ」。無形文化遺産百科事典。アジアInCH; クラフト・リバイバル・トラスト。
ブータ
の
精霊を呼び寄せる儀式。毎日の礼拝に加え、憑依儀式という形で定期的に宥めを行う。
- ^ ネリア・H・ヘッバール著「トゥル・ナードゥ:その土地と人々」
- ^ 「ラトビア州、トゥル語とコダヴァ語の公式認定を要求」『デイリー・ニュース・アンド・アナリシス』
- ^ トゥル・ラージャ・ホラタ・サミティ氏は、トゥル語を話す人々が住む地域に独立州の地位を与えるべきだと主張した。「ニュースの見出し」『daijiworld.com』
- ^ 「今こそ、すべてのトゥル族が連邦政府に圧力をかけ、トゥルナドゥ州の独立を要求すべき時だ」と、著名なトゥル語の文学者であり、ヤクシャガナの芸術家でもあるクディアディ・ヴィシュワナート・ライ氏は述べた。「ベルタンガディ:文学者クディアディ・ヴィシュワナート・ライ、トゥルナドゥ州の必要性を訴える」『daijiworld.com』
- ^ 「ヴェディケ、トゥルナドゥ州の独立を要求」『ザ・ヒンドゥー』 2016年11月号
参考文献
- S. ムハンマド・フセイン・ナイナール (1942)、『トゥフファト・アル・ムジャヒディン:アラビア語による歴史著作』、マドラス大学、ISBN 9789839154801
{{citation}}: ISBN / Date incompatibility (help) - J. スターロック (1894)、『マドラス地区マニュアル - 南カナラ(第1巻)』、マドラス政府出版局
- ハロルド・A・スチュアート (1895)、『マドラス地区マニュアル - 南カナラ(第2巻)』、マドラス政府出版局
- マドラス政府 (1905)、『マドラス地区地名辞典:南カナラ地区統計付録』、マドラス政府出版局
- マドラス政府 (1915)、『マドラス地区地名辞典 南カナラ(第2巻)』、マドラス政府出版局
- マドラス政府 (1953)、『1951年国勢調査ハンドブック - 南カナラ地区(PDF)』、マドラス政府出版局
- JI Arputhanathan (1955)、南カナラ、ニルギリ、マラバール、コインバトール地区(バイリンガルまたはマルチリンガル・タルクの村別母語データ)(PDF)、マドラス政府出版局
- Rajabhushanam, DS (1963)、マドラス州統計地図帳(1951)(PDF)、マドラス(チェンナイ):マドラス政府統計局長