トゥランドゥレイ（1806年 - ？）は、ニューサウスウェールズ州中央部、現在のヒルストン町付近のラクラン川流域出身のウィラドゥリ族の女性でした。トゥランドゥレイは、探検家トーマス・ミッチェルの案内人兼通訳として活躍し、同時に娘のバランデラを育てたことで知られています。[1]
トーマス・ミッチェルの探検隊のガイド
ミッチェルの第3回遠征は1836年3月17日に始まり、ウィラジュリ族の通訳ジョン・パイパーと共にカノボラス山を出発した。パイパーはカーゲリゴ湖でキティという妻を迎えた。[1]しかし、現在のニューサウスウェールズ州中央西部にあるラクラン川渓谷を渡る際、パイパーは地元の男性と連絡を取るのに苦労した。彼らは接触を嫌がっているようだった。[1]
しかし、トゥランドゥレイという30歳前後の地元女性は、喜んで名乗り出たようでした。[2]女性である彼女は、地元の男性が尊重すべき部族間の慣習に縛られていなかったようです。[3]未亡人である彼女は、当時4歳だった娘のバランデラと一緒に名乗り出ました。[3]
ミッチェルに与えられた任務は、ダーリング川下流域の測量を、現在マレー川として知られるミルワ川に合流する地点まで完了させることだった。ミッチェルは「敵対的な部族」への懸念を表明し、案内、通訳、そして友好関係の維持を担う助手を強く求めていた。[4]
トゥランドゥレイはその役割を引き受けた。ミッチェルの日記には、彼女が旅のルート、水場、そして野営に最適な場所について指示を与えたことが記されている。[3]また、淡水産のムール貝や根菜といった地元の食料源や、出産と死にまつわる地元の慣習に関する文化的指導も行った。[1]
彼女は素晴らしいユーモアのセンスを発揮していたようで、ミッチェルは彼女の「生き生きとした、そして雄弁な態度」を高く評価した。[5]地元の男たちが探検家の羊や馬を恐れていると、彼女は大声で笑った。[6]
「ポマビル」として記録されている場所で、彼女は水源を発見しただけでなく、マランビジー川から遡上する途中の地元の人々と連絡を取り、男性通訳のパイパーが行き詰まっている様子を見せた際に連絡を取った。[3]ミッチェルは彼女を「未亡人」と呼び、彼女の真剣さと容姿に感銘を受け、彼女の仕事は「非常に貴重」であると述べた。[1] [3]
遠征中、娘は荷馬車の事故で大腿骨を骨折する重傷を負った。[3]幼児は医療従事者のジョン・ドライスデールの治療を受け、後に副木が当てられた。トゥランドゥレイは荷馬車に乗ることを拒否し、負傷した娘を抱えて旅することを選んだ。[3] [5]ミッチェルは、彼女が「妙に優しく音楽的な」言葉と歌で娘を慰める様子に感銘を受けた。[3] [5]ミッチェルは現在のバルラナルドの町に近いマランビジー川に補給所を設立し、トゥランドゥレイとバランデラを副官のグランヴィル・スタピルトンの指揮下で回復させるためそこに残した。[4]
最終的に彼らは主要グループに合流し、ミッチェルの探検隊と共にポートフィリップまで旅を続けた。そこでも、おそらくウルンドジェリ族かブヌロン族と思われる地元の女性と会話を交わしていたことが確認された。[5]バランデラは最終的に回復し、その時点でトゥランドレイは故郷への帰還を希望した。[3]
彼女はロッドン川を渡って現在のビクトリア州内陸部に到着した際に特にホームシックにかかり、戻ることを決意した。[2]彼女はシャツと食料、そしてトマホークを与えられ、それを使ってバランデラがマレー川を渡るためのカヌーを作るつもりだった。そして出発する際に彼女は泣いた。[5]しかし、トゥランデラは北へ向かう途中で敵対的な先住民の男たちに遭遇したため、すぐに戻った。[2]
娘との別れとその後
グランピアンズの南に位置するリポーズ湖で、ミッチェルはトゥランドゥレイからバランデラを引き取り、シドニーでヨーロッパ流に育てたいという思いに駆られました。トゥランドゥレイは深い悲しみの中、娘をミッチェルに引き渡し、ミッチェルはシドニーへの帰路に着くため、主要グループに先んじて旅立ちました。トゥランドゥレイと共に残っていたスタピルトンは、この取り決めを誘拐と呼びました。[4] [1]
スタピルトン一行がマランビジー川上流の植民地地域に戻ると、トゥランドゥレイは「キング・ジョーイ」として知られる先住民の男性と結婚させられた。この男性はウィラジュリ族のキング・ジョーであった可能性があり、1844年にカノウィンドラ近郊のバンガルー駅で胸当てを贈られた。[5] トゥランドゥレイは1836年のこの出来事以降、公的な記録には登場しない。[1]
彼女の娘バランデラはシドニーのミッチェル家に引き取られ、彼の子供たちの遊び友達となった。しかし、ミッチェルはすぐにイギリスに帰国しなければならなくなり、バランデラを医師チャールズ・ニコルソンに預けた。彼女は1839年に洗礼を受け、後にホークスベリー川流域に移り、そこでジョセフ・ハワードという名のヨーロッパ人労働者と結婚した。その後、ダルグ族またはダルキンユング族のジョン・バーバーと結婚し、5、6人の子供をもうけた。彼らはサックヴィル・リーチで約20人のアボリジニのコミュニティと共に暮らし、後にそこはアボリジニ保護区となった。バランデラは1863年12月に亡くなった。[1] [5]
遺産
トゥランドゥレイとバランデラには、ミッチェルの補給基地に近いバルラナルドの町に、二人の名を冠した通りがあります。この町は、バランデラが足の骨折から回復するまで、二人が滞在していた場所です。ビクトリア州地方部のバレンデラの町も、トゥランドゥレイの娘にちなんで名付けられています。[1]
参照
参考文献
- ^ abcdefghi 「伝記 - トゥランドゥレイ - オーストラリア先住民族」ia.anu.edu.au . 2024年3月12日閲覧。
- ^ abc BUCKLEY, BATMAN & MYNDIE: Echoes of the Victorian culture-clash frontier: Sounding 1: Before 1840 and Sounding 2: Dispossession At Melbourne. BookPOD. 2021-01-01. ISBN 978-0-9922904-0-5。
- ^ abcdefghi アテナエウム. J. Lection. 1838. p. 725.
- ^ abc 「Three Expeditions into the Interior V2」gutenberg.net.au . 2024年3月12日閲覧。
- ^ abcdefg Cadzow, Allison, "Turandurey (c. 1806–?)", Australian Dictionary of Biography , Canberra: National Centre of Biography, Australian National University , 2024年3月12日取得
- ^ シェラム・ティファニー、ニュージェント・マリア、小西・篠、キャゾウ・アリソン編 (2016). ブローカーと境界：先住民族の領土における植民地探検(PDF) . アクトン, ACT: ANU Press and Aboriginal History Inc. ISBN 9781760460129。
