トゥルチリンギ
トーマス・ホジキンの『イタリアとその侵略者』所収の、アウグストゥルス帝時代の蛮族の地図。トゥルチリンギの位置は推測に過ぎない。

トゥルチリンギ人（トルチリンギ、あるいはトルチリンギとも綴られる）は、 5世紀にオドアケルの支配下にあった帝国内で活躍した非ローマ兵士に関する少数の記録に登場する、知られざる蛮族、あるいは氏族もしくは王朝であった可能性がある。オドアケル自身もトゥルチリンギ人であった可能性を示唆する証拠もいくつかある。

6世紀の著述家ヨルダネスは、彼らについて言及している唯一の同時代の史料である。彼は、ロムルス・アウグストゥルス（475～476年）の治世下、イタリアでオドアケルの指揮下でローマ軍に従軍した際に、「トルチリンギ」の兵士がいたことを明らかにしている。彼らはオドアケルの指揮下で、オドアケルの打倒に加わった。オドアケルはトルチリンギの「王」であると同時に、ルギア人、ヘルール人、スキリ人の兵士の支配者でもあったとされている。彼の指揮下で、これらの軍は皇帝の父オレステスを殺害し、ローマ帝国のイタリアを支配した。スキリ族、ルギイ族、ヘルリ族は、いずれもフン族のアッティラの帝国内の中部ドナウ地方に居住していた複数の非ローマ民族の一部であり、453年の彼の死後、独立した首長国を築いた。ヨルダネスの何世紀も後、ヨルダネスを出典として引用したパウルス・ザ・ディーコンも、スキリ族、ルギイ族、ヘルリ族とともにトゥルチリンギ族を、以前アッティラのために戦った中部ドナウ地方の民族の中にいた民族として明示的に挙げている。

オドアケル自身と同様、現存する記録からトゥルチリンギ人の起源、民族的所属、元の言語について現代の学者の間で合意に達することはできていない。ヨルダネスとパウロ助祭以外にも、学者たちは、オドアケルの兄弟と父をテューリンゲン人とするギリシャ語の断片が、正しいか間違っているかは別として、オドアケルと関係のあるヨルダネスとパウロがトゥルチリンギ人と呼んだのと同じ人々を指してその用語を使用したと考えている。一部の学者はトゥルチリンギ人とテューリンギ人と同一人物であると認めており、ヨルダネスが使用した用語が誤りであった可能性があることを示唆している。テューリンギ人は、ブルグント人が飼育していた馬に似た有用な種類の馬を飼育する人々として、5世紀に初めて言及されている。6世紀までには、彼らは現在のドイツ中部にあたるドナウ川の北に王国を築いていた。

1980年代から議論されている二つ目の学術的提言は、トゥルチリンギ人またはテューリンギ人が、それ以前のテルヴィンギ人と何らかの形で関連していた可能性があるというものです。テルヴィンギ人は東ヨーロッパ出身のゴート族で、オドアケルの前の世代にドナウ川を渡ってローマ帝国に侵入しました。しかしながら、これらの推測に関係する三つの名称は、既知の言語進化の規則性という観点からは結び付けられません。もし名称に関連があるとすれば、それは特定の誤解や考え方が関与していたに違いなく、現在では推測することしかできません。

一次資料

トゥルチリンギという用語の使用は、6世紀の著述家ヨルダネスという唯一の独立した資料に遡る可能性がある。[ 1 ]彼は著作の中でオドアケルに関する3つの記述の中で「トルチリンギ」または「トルチリンギ」について言及しており、そのうち2つは『ゲティカ』で、1つは『ロマーナ』である。

  • まず、ヨルダネスによれば、ローマ軍の指導者オレステスが息子ロムルス・アウグストゥスを皇帝に即位させた際、オドアケルは「トルキリンゴ人の王」（rex Torcilingorum ）として、スキリ族、ヘルリ族、そして様々な民族（ラテン語：gentes ）からなる援軍と共にイタリアを占領し、オレステスを殺害し、ロムルス・アウグストゥスを退位させた。ヨルダネスもまたオドアケルを「諸民族の王」と呼んでいる。[ 2 ]
  • 第二に、ヨルダンネスは、これと同じ一連の出来事を『ロマーナ』で描写する際、オドアケルを「ローガスの子孫であり、トルシリンギ、シリ、ヘルリの群衆によって強化された」と述べている（genere Rogus Thorcilingorum Scirorum Herolorumque turbas munitus）。[ 3 ]
  • 第三に、 493年にテオドリック大王がイタリア侵攻の口実を探していたとき、ヨルダネスによれば、彼は東ローマ皇帝ゼノンに嘆願し、ローマ市がトルキリンゴス族とロギ族の王の「僭主制」（不法な統治）によって混乱していることを思い起こさせた（sub regis Thorcilingorum Rogorumque tyrranide fluctuatur）。[ 4 ]

レイノルズとロペスは、オドアケルについて言及する際、ヨルダネスが一貫して「ルギイ」と訳されることが多い単語を「u」ではなく「o」で表記していることを指摘した。そこで彼らは、ロマーナ版は「ログスという名の人物の子孫」と読めると提唱し、ロガス、ルガ、あるいはルギラという人物がアッティラの叔父として記録されている事実と関連付けた。したがって彼らは、ヨルダネスの重要な箇所は元々「ログス家のトルチリンギ王、スキリ族とヘルル族の追随者」を意味していたと提唱した。[ 5 ]他の歴史家はこの翻訳に異議を唱えている。例えば、メンヒェン＝ヘルフェンは次のように記している。「ヨルダネスは確かに奇妙なラテン語を書いたが、genere Rogusは最も堕落したラテン語でさえ『起源はログス』、つまり『ルギ人』を意味する。」[ 6 ]

数世紀後、トゥルチリンギ（u付き）は、パウロ助祭の著作『ランゴバルドルム歴史』と『ローマ歴史』にも記載されました。

クラウトシックは、メンヒェン＝ヘルフェンがレイノルズとロペスを批判する中で、執事パウロがトルチリンギ族をある箇所ではスキリ族と同一視し、別の箇所ではルギ族と同一視していたという事実を見落としていると指摘する。しかしながら、彼はパウロがヨルダネス以外の出典を知ることは不可能であり、したがってこれらの同一視は、オドアケルの王権に関するヨルダネスのいくつかの紛らわしい発言を説明する試みと見なすことができると主張している。[ 11 ]

トゥルチリンギについては後世にもいくつか言及されているが、これらはヨルダネスかポールから派生したものと一般的に認められている。[ 12 ]

7世紀半ばの著作の中で、フレデガーはトルキ族が東ヨーロッパに住んでいたと記している。クロード・カーンは、トルキ族はトルキリンギ族の残存者であると主張した。[ 13 ]

言語と名前

学者たちは、トゥルチリンギ族がゲルマン語を話すゲルマン民族であったのか、あるいはトルコ語を話すフン族であったのかについて議論している。

19世紀以降、トゥルチリンギ族は伝統的にゲルマン民族であると考えられてきました。1837年、ヨハン・カスパール・ゼウスが、続いてカール・ミューレンホフが、トゥルチリンギ族はプトレマイオスの『地理学』（II.11.7）に記された2世紀のバルト海付近に居住していた「Ρουτίχλειοι（ルーティクレイオイ）」の子孫であると提唱しました。この説は複雑な語源論的議論を必要としますが、もはや学者には受け入れられていません。[ 14 ]

1946年、レイノルズとロペスは、オドアケルの父は実際にはフン族であり、トルチリンギ族とスキリ族もフン族であったと主張した。これは、オドアケルの父と同名の人物エデカが、同時代の史料プリスクスによってフン族として記述されているという事実に基づいている。[ 15 ]この説は1947年の論文でメンヒェン＝ヘルフェンによって批判されたが、その後影響力を増し、 JMウォレス＝ハドリルやEAトンプソンといった著名な歴史家に受け入れられ、参考文献『後期ローマ帝国のプロソポグラフィー（PLRE）』第2巻に収録された。ただし、多くの学者は依然として異議を唱え続けている。[ 16 ]

同定の問題は、語源学を通してアプローチされることもあります。語源論的な提案は、トゥルチリンギ族がゲルマン人であったかどうかという問題と関連しています。語源の「Turci-」から、一部の学者は彼らがテュルク語を話す部族であったと示唆しています。[ 17 ] [ 13 ]接尾辞「 -ling」はゲルマン語で、通常は共通の祖先から派生した一族を意味します。[ 18 ]キムは、この名前はテュルク語の名前のドイツ語化であると考えています。[ 13 ]

ヘルヴィヒ・ヴォルフラムをはじめとする多くの歴史家は、オドアケルとその一族の名がゲルマン語起源であるという考えを依然として支持している。しかしヴォルフラムは、彼らがフン族であったかどうかについての議論は無意味であると主張した。なぜなら、アッティラの治世下にはスキリア人という独立した政治的アイデンティティは存在しなかった可能性が高いからである。彼は、トゥルチリンギ族がスキリアの王族の一族であったか、あるいはテューリンゲン人と同一であった可能性があると考えた。[ 19 ] [ 20 ]

テューリンギ川またはテルヴィンギ川とのつながりの可能性

近年の研究では、ヘルムート・カストリティウスとヴォルフラム・ブランデスによってトゥルチリンギ族がテューリンギ族と同一視され、この結論はより広く受け入れられ始めている。この説は、5世紀の同時代の歴史家を参考にしたと思われるスーダ（Suda ）において、オドアケルの兄弟オノウルフスが父方のテューリンギ人、母方のスキリア人であると記されているという事実に基づいている。スーダ（もしくはその出典）が誤りであると主張する学者もいるが、ブランデスのような学者は、元々ヨルダネス語にのみ見られる「トルチリンギ」という名称が誤りであると主張している。[ 21 ]この語の変化については標準的な言語学的説明はないが、ブランデスは、類似の用語「トゥルキ」の存在によって生じた一時的な誤解である可能性があると主張している。

一方、ヒョンジン・キムは、スーダ書にはトゥルチリンギ族を認識しなかった筆写者による過剰な訂正が含まれていると考えている。ヨルダネスもまた、オドアケルの文脈におけるトゥルチリンギ族とテューリンギ族の両方について別々に言及している。[ 22 ]後者については、ヨルダネスは「テューリンギ」のヘルマナフリッド王、アラマンニ族の北に住む「テューリンギ」 、そして写本に複数の綴りの異形（ティリンギ、ティリンギ、ティリンギ、トリンギ、トリン）がある箇所で、彼らの馬の特質についてそれぞれ言及している。[ 23 ]キムは、トゥルチリンギ族は「フン族の支配下にあったテュルク語を話す部族…おそらく混血…おそらくゲルマン語とテュルク語（フン族）の混血」であると主張している。[ 13 ]カエンもまた、彼らはテュルク語を話すフン族であると主張した。[ 24 ]

テューリンゲン人はテルヴィンゲン人の何らかの形で後継者であったという学術的な提唱もある。テルヴィンゲン人は東ヨーロッパ出身のゴート族で、オドアケルの前の世代にドナウ川を渡ってローマ帝国に侵入した。しかしながら、これらの推測に関係する3つの名称は、既知の言語の規則的な進化の観点からは説明できない。もしこれらの名称に関連があるとすれば、それは特定の誤解や考え方に関わっていたに違いなく、現在では推測することしかできない。[ 25 ] [ 26 ]

参考文献

  1. ^メンヘン=ヘルフェン 1947、p. 853、マクベイン、1983、p. 326、fn.21
  2. ^ヨルダン、ゲティカ、XLVI.242英語、ラテン語
  3. ^ヨルダネス、ロマーナ、 344。
  4. ^ヨルダン語、ゲティカ語、LVII.291英語、ラテン語
  5. ^レイノルズ＆ロペス 1946年、44ページ。
  6. ^メンヘン=ヘルフェン 1947、p. 838。
  7. ^パウロ執事、 Historia Langobardorum、I.1英語、ラテン語。
  8. ^パウロ執事、 Historia Langobardorum、I.19英語、ラテン語。
  9. ^パウロ執事『ローマ史』 14.2。
  10. ^執事パウロ『ローマ史』 15.7。
  11. ^クラウトシック 1986、p. 347、fn.25。
  12. ^レイノルズとロペス、1946 年、p. 38、fn.8、メンヒェン・ヘルフェン、1947 年、p. 853、 Krautschick 1986、p. 347、fn.25。
  13. ^ a b c dキム 2013、p. 101。
  14. ^レイノルズ＆ロペス 1946年、38頁、6頁。
  15. ^レイノルズ＆ロペス 1946 .
  16. ^マクベイン 1983 .
  17. ^トンプソン 1982、64ページ。
  18. ^シュッテ1929年、156ページ。
  19. ^ウォルフラム 1997年、183ページ。
  20. ^ウォルフラム 1990、609ページ。
  21. ^ブランデス 2009 .
  22. ^キム2013、98頁。
  23. ^ヨルダン、ゲティカ、 LV.280、 LVIII.299、 III.21
  24. ^ Meserve 2008、49～50頁。
  25. ^ Grahn-Hoek 2009、434–436 ページ。
  26. ^ハウブリッヒス 2009、97～98頁。

出典

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