トゥルキ・ビン・アブドラ・アル・サウード (1755–1834)

トルキ・ビン・アブドゥッラー・アル・サウド
イマーム・トゥルキ・ビン・アブドラ・アル・サウド。ムハンマド・アル・マハダウィ著[ 1 ]
ネジドの首長
治世1819–1820
前任者エジプトのアブドラ・ビン・サウード・アル・サウド・モハメド・アリ
後継ミシャリ・ビン・アブドゥル・ラーマン・アル・サウド
治世1824年～1834年5月9日
生まれる1755年オスマン帝国
死亡1834 年 5 月 9 日（78 ～ 79 歳）ネジュド首長国リヤド
問題
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名前
トルキ・ビン・アブドラ・ビン・ムハンマド・ビン・サウド・ビン・ムハンマド・ビン・ムクリン・アル・マリディ・アル・アドゥイ
王朝サウド
父親アブドラ・ビン・ムハンマド

トゥルキ・ビン・アブドゥッラー・アル・サウド（アラビア語: ترکي بن عبدالله محمد ; 1755年 - 1834年5月9日）は、第二サウジ国家としても知られるナジド首長国の創設者であり、オスマン帝国の統治を受けて1823年から1834年までナジドを統治した。[ 2 ] [ 3 ]

家族背景と幼少期

トルキは1755年に生まれました。[ 4 ]彼は、第一サウード王国の創設者であるムハンマド・ビン・サウードの末息子であるアブドゥッラー・ビン・ムハンマドの息子であり、同王国の2代目の統治者であり初代イマームであるアブドゥルアズィーズ・ビン・ムハンマドの兄弟でした。 [ 5 ]イマーム・アブドゥルアズィーズの孫であるアブドゥッラー・ビン・サウードは、第一サウード王国の最後のイマームでした。そのため、トルキはイマーム・アブドゥッラー・ビン・サウードの従兄弟にあたります。[ 6 ] [ 7 ]

上昇

トルキはディルイーヤを守るため、エジプト人やバヌ・ハーリドなどの敵対部族から戦った。[ 8 ] 1818年にイブラヒム・パシャがこの都市を占領し、第一次サウード朝が終焉を迎えると、トルキは逃亡した。[ 9 ]その後のサウード家への迫害のため、彼はその後2年間潜伏し、アブドゥッラー・ビン・サウードはカイロに送られ、その後イスタンブールに送られてオスマン帝国に処刑された。[ 6 ]トルキは、ナジュドを自ら統治しようと願っていたムハンマド・アリーのアラブ人従者、ムハンマド・ビン・ミシャリ・ビン・ムアンマルと短期間協力した。[ 2 ]しかし、最後のイマームの弟であるミシャリ・ビン・サウードがエジプトの捕虜から脱出し、サウジの支配権を再び主張すると、トルキは彼に加わり、リヤドの知事に任命された。[ 10 ]しかし、イブン・ムアンマルはすぐに反乱を鎮圧し、ミシャリを投獄した。トルキは報復としてイブン・ムアンマルとその息子（同じくミシャリ）を捕らえた。ミシャリ・ビン・サウードがエジプトに返還される前に両者を交換しようとしたが失敗し、イブン・ムアンマルとその息子は処刑された。その後、トルキは再び潜伏を余儀なくされた。この頃には、サウード家の多くの有力者が殺害、追放、あるいは投獄されており、トルキはサウード家の中で指導者となる意志と能力を持つ数少ない人物の一人となっていた。[ 2 ] [ 11 ]

治世

1823年、トルキーは再び姿を現し、スダイルのジャラジルの支配者サワイドと同盟を結び[ 12 ]、すぐにイルカに拠点を置いた。彼はさらにナジュドに侵攻し、ドゥルマーやマンフーハーといった主要集落を占領してリヤドとそのエジプト守備隊を孤立させた。[ 13 ] 1824年8月にはリヤド自体が包囲され、数ヶ月後に陥落した。トルキーは同年、リヤドを新たなサウジアラビアの首都に指定した[ 12 ] [ 14 ]。これは、エジプトの占領下でディルイーヤが荒廃し、人口が大幅に減少していたためである。[ 15 ] 1824年、彼はリヤドにカスル・アル・フクムを建設し、アミールの本部とした[ 16 ] 。

トルキーは実行可能なサウード朝を再建することに成功したが、アブドゥッラー・ビン・サウードに起こったことを考慮して、オスマン帝国の名目上の従属国に留まることを選んだ。[ 6 ]このことは、その後数年間にわたりナジュド地方での支配を強化しようとする彼の試み​​を妨げることはなく、ハルジ、カシム、ジャバル・シャマルはいずれも、地元のベドウィンとの衝突にもかかわらず、1828年までにサウードの支配下に置かれた。[ 17 ] [ 18 ]ヒジャズと紅海はエジプトの手に残ったため、さらなる拡大は東へと向かった。東部州の征服は、バヌ・ハーリド族が率いるこの地域のベドウィンの侵略に応じて、1830年に達成された。[ 8 ] [ 19 ]しかし、ペルシャ湾沿岸に沿ってサウジの影響力を拡張する努力は、成功と失敗が入り混じった。 1833年にオマーンを征服するには侵略の脅威だけで十分だったが、バーレーンは同年に反乱を起こし（3年前に貢納に同意していた）、この状況はトルキの死の時点で未解決のままだった。[ 20 ]

トルキーは、その信仰深い性格と戦争への広範な関与に加え、治世中にラーマン・ビン・ジャービルやアブドゥルアズィーズ・ビン・ハマド・ビン・ナーシル・ビン・ムアンマルといった詩人のパトロンでもあった。[ 20 ]

暗殺

サウード家を復権させたにもかかわらず、トルキーは一族の陰謀の犠牲になることを避けられなかった。[ 21 ] 1834年5月9日、イマームがモスクを去ろうとしたとき、彼のまたいとこ（そしてサウード家の同僚）ミシャリ・ビン・アブドゥル・ラーマンのために働く3人の暗殺者に待ち伏せされ、殺害された。[ 22 ]その時「鞘から抜いた剣」を持って現れたのはミシャリであり、[ 2 ]バーレーンに対する軍事行動に出ていたファイサルではなく、自分が新しいイマームであると主張した。[ 21 ]しかし、ファイサルはすぐに父の暗殺を知ると、急いでリヤドに戻った。彼は5月末までにこの都市に到着し、数週間のうちにミシャリを倒して処刑した。[ 23 ]しかし、これは部分的な勝利に過ぎず、ファイサルがトルキの後継者として権威を確立するまでには、他の簒奪者との戦いが10年近く必要となった。

私生活

第二次サウード王国は1891年ま​​で存続した。さらに、トルキはサウード家の4つの分家の祖であった。

  • アル・ファイサル家は、長男で後継者のファイサルを通じて、現在のサウジアラビアの君主の血統が属する家系です。[ 24 ]アメリカ議会図書館によると、20世紀後半までにこの家にはトルキ族の男性の子孫が数千人含まれていました。[ 25 ]
  • アル・トゥルキ[ 26 ] - 彼の末息子アブドゥッラー・ビン・トゥルキを通じて。[ 24 ]
  • アル・ジルウィは、トルキが亡命中に生まれた息子のジルウィを通じて生まれた。 [ 9 ]彼の母親はフワイディヤ・ビント・ガイダン・ビン・ジャジ・アル・シャミールであった。[ 27 ]
  • サウド・アル・カビール - ファイサルの息子サウド[ 26 ]を通じて、その母はダシシャ・ビント・ラカン・ビン・マンディル[ 28 ]であった。

リヤドのイマーム・トルキ・ビン・アブドゥッラー・モスクは彼に敬意を表して名付けられまし た。

参考文献

  1. ^ منير العجلاني.ログインしてください。最高のパフォーマンスを見せてください。 Vol. 5.p. 26.
  2. ^ a b c dヴァシリエフ 2013
  3. ^ R. ベイリー・ウィンダー (1950).スードゥイ朝の歴史 1233/1818年から1308/1891年ま​​で(博士論文).プリンストン大学. ProQuest 304402090 . 
  4. ^エスター・ファン・エイク (2010)。「サウジアラビアのシャリーアと国内法」。ヤン・ミシェル・オットー編著。シャリア株式会社。ライデン: ライデン大学出版局。 p. 143.ISBN​ 9789087280574。
  5. ^トゥルキ・ビン・ハリド・ビン・サード・ビン・アブドゥルアズィーズ・アル・サウド（2015年）「サウジアラビアとイランの関係 1929-2013」（博士論文）キングス・カレッジ・ロンドン。
  6. ^ a b cウィリアム・スミス (1993). 「歴史的背景」. ヘレン・チャピン・メッツ編著. 『サウジアラビア：国別研究』. ワシントンD.C.:米国議会図書館. pp.  1-44 . ISBN 978-0844407913。
  7. ^ウィンダー 1965、279ページ
  8. ^ a b Roby C. Barrett (2015年6月). 「サウジアラビア：近代性、安定性、そして21世紀の君主制」（報告書） . Joint Special Operations University . 2021年2月8日閲覧。
  9. ^ a bウィンダー 1965、52ページ。
  10. ^ウィンダー 1965、64ページ。
  11. ^ウィンダー 1965、54-55ページ
  12. ^ a bクリストファー・キーシー・メロン (2015年5月). 「サウジ君主制の回復力：1745-1975」（修士論文） .ベイルート・アメリカン大学. ベイルート. 2021年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2021年1月23日閲覧。
  13. ^ウィンダー 1965、60-63ページ
  14. ^マシャリー・A・アル・ナイム（2013年12月）「リヤド市における都市変容：多元的な都市アイデンティティの研究」オープンハウス・インターナショナル38 （ 4）：70-79 . doi：10.1108/OHI-04-2013-B0008 . ProQuest 456297 . 
  15. ^ウィンダー 1965、64ページ
  16. ^モハメッド・アブドゥラ・エベン・サレ（2001年10月）「変化するアリヤド市のイメージ：イメージ変容における社会文化的・宗教的伝統の役割」『都市』18 (5):322. doi : 10.1016/S0264-2751(01)00024-5 .
  17. ^ウィンダー 1965、64-65ページ
  18. ^ウィンダー 1965、68-69ページ
  19. ^ウィンダー 1965、75-78ページ
  20. ^ a b Bilal Ahmad Kutty (1993). Political and religion origins of Saudi Arabia (PDF) (MA thesis). Aligarh Muslim University . pp. 41, 69. 2021年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。
  21. ^ a bパルヴァイズ・アフマド・カンダイ (2009).現代サウジアラビアの宗教的・政治的状況の批判的分析(PDF) (博士論文). アリーガル・ムスリム大学.
  22. ^ウィンダー、1965年、94ページ
  23. ^ジェラルド・L・トンプソン（1981年12月）H・セント・ジョン・フィルビー著『イブン・サウドとパレスチナ』（修士論文）カンザス大学。
  24. ^ a bゲイリー・サミュエル・サモア (1984). 『サウジアラビアの王室政治（1953-1982）』（博士論文）ハーバード大学. pp. 22, 42. ProQuest 303295482 . 
  25. ^エリック・フーグランド (1993). 「政府と政治」.ヘレン・チャピン・メッツ編『サウジアラビア：国別研究』（第5版）. ワシントンD.C.: 米国議会図書館. pp.  189– 228. ISBN 978-0844407913。
  26. ^ a b Kechichian 2001、33–34 ページ。
  27. ^ “عبدالله بن جلوي بن تركي آل سعود” .オバイカン（アラビア語）。2021年6月14日のオリジナルからアーカイブ。2021 年2 月 14 日に取得。
  28. ^ 「Royal Family Directory」www.datarabia.com。2016年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月19日閲覧。

参考文献

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