ドゥールネのフレデガンド

聖
ドゥールネのフレデガンド
ドゥールネの聖フレデガンドゥス教会
誕生7世紀のアイルランド
死去 740年頃ベルギー、ドゥールネ
祝宴7月17日

聖フレディガンド・オブ・ドゥールヌ（またはフレゴー、フレゴ、フレデガド、フレデガンドゥス、フリデガンドゥス・オブ・トゥルニヌム、トゥルヌなど。 740年頃没）は、現在のベルギー、アントワープ周辺の地域で活動した8世紀のアイルランド人宣教師でした。彼の祝日は7月17日です

生涯

聖フレデガンは聖フォイランのアイルランド人弟子でした。彼は現在のベルギー、アントワープ近郊で宣教師となり、ケルケロドール修道院の院長に任命されました。740年頃、ベルギーのドゥールネで亡くなりました。彼の祝日は7月17日です。[ 1 ]

「聖トゥルニヌス」

聖人伝作家アルバン・バトラー（1710～1773）は、『教父、殉教者、その他の主要聖人伝』の中で、7月17日に次のように 記しています

聖トゥルニヌス（C.） は、聖フォイランとともにネーデルラントに渡来したアイルランドの聖職者であり修道士であった。彼は不屈の熱意をもって、人々をキリスト教の徳の完全な実践へと導くために尽力した。アントワープ周辺の地域は、彼の使徒的使命の主要な成果を収穫した。彼は8世紀末頃、アントワープで亡くなった。彼の聖遺物はリエージュ公国に移され、サンブル川沿いの修道院に尊厳をもって安置されている。コルガン写本参照。7月17日付け[ 2 ]

ラムズゲートの聖アウグスティヌス修道院の修道士たちは、聖人の書（1921年） の中で次のように書いている。

トゥルニヌス（聖）（7月17日）（8世紀）聖フォイランとともにオランダ、特にアントワープ近郊で宣教師として活動したアイルランドの司祭。[ 3 ]

ジョン・オハンロンは、「バトラーの『聖人列伝』と『四季の環』の7月17日に聖トゥルニヌスの記録があるが、これは明らかに聖フレディガンドゥスの間違いである」と述べている。[ 4 ]

ド・ラムの記述

ピエール・フランソワ・ザビエ・ド・ラム（1804–1865）は、バトラーの『教父、殉教者、その他の主要聖人伝』の翻訳と改訂において、バトラーの聖トゥルニヌスの伝記を聖フレゴーの伝記に置き換えました。彼は次のように書いています

聖フレゴー、聴罪司祭

7世紀末

一部の著述家は、聖フレゴー（フレデガンドゥス）はネーデルラント生まれだと信じていましたが、彼はもともとアイルランド出身で、聖フォイランと共に海を渡った人々の一人だったようです。グラマイエがこの聖人に司教の称号を与えるのは誤りであり、一方モラヌスは綿密な研究の結果、彼に司祭と聴罪司祭の称号のみを与えています

ヘンシェニウス神父は、聖アルノーがアントワープ近郊のドゥールネにケルケロドーラと呼ばれる修道院を建立し、聖フレゴーがその初代院長であったと信じている。836年、ノルマン人がアントワープとその周辺地域を荒廃させた際、この修道院も破壊された。しかし、それまでそこに安置されていた聖人の遺体は、蛮族の到来前にナミュールから2リーグ離れたムスティエへと運ばれた。そこでも聖アルノーは聖ペテロを称える修道院を建立していた。

かつてのムスティエ修道院教会の聖職者の中には、聖フレゴーの祈願を受けたかなり重要な聖職者が存在した。その聖職者を受け取ったのは、若い修道女たちの司祭と参事会の奉仕者たちであった。聖フレゴーはドゥールヌ村の守護聖人で、7月17日は同村で祝われている。また、サントメールのサン・ベルタン修道院でも聖フレゴーは崇敬されていた。アンリ・コステリアスは、フランドル語で聖フレゴーの伝記を執筆し、1595年7月31日にそれをトレンティウス司教とアントワープ大聖堂参事会に提出した。その際、コステリアスは、サン・ベルタン修道院で聖フレゴーの聖遺物を探し、サン・トメールの司教ジェラール・ダメリクールの指揮下で同修道院で発見したが、トレンティウスはそれを認めなかった、という覚書を添えた。[ 5 ]

オハンロンの記述

ジョン・オハンロンは、「初期の聖人に関する多くの記述と同様に、聖フレデガンドゥスに関する記述は、関連する細部に一貫性と一致が欠けているため、不十分である。彼は8世紀に活躍したと言われているが、残っている使徒言行録から他の推論を導き出すこともできる」と指摘している。[ 6 ] オハンロンは既知の事実を要約している

この聖人はデューレンで詠まれた古代の聖務日課によればアイルランド生まれであったとされ、モラヌス、ミレイオス、マルブランクの見解も同様である。彼は修道生活を送っていたようで、もし彼がアイルランド生まれであることが真実であれば、彼が誓願を立てたのはおそらくアイルランドであったと思われる。あらゆる記録によれば、彼は若い頃から多くの徳を備えていた。彼は歳月と学問を経て必要な資格を得た後、司祭となった。彼は聖ファーシー、聖フォイラン、聖ウルタンがアイルランドを離れ、北西大陸諸国に信仰を広める際に同行した。しかし、このつながりについては確かなことは何も知られていないようである。[ 7 ]

聖フレデガンドは、聖フォイランの仲間であり、低地での聖フレデガンドの宣教地であったと言われており、聖フレデガンドと同様に使徒的説教者であったとされています。ライランド地方は、フレデガンドが特別な魂の収穫のために選んだ地域であったようです。出版された聖人の活動記録によると、高名なウィリブロルドが700年頃にそこに小さな修道院を建て、フレデガンドは修道士としてそこに入りました。この状態での彼の信心深さと勤勉さにより、彼は共同体の院長に選ばれました。彼は、人々にキリスト教の美徳を完璧に実践させるために、たゆまぬ熱意で働きました。またこの時期、ヘルスタルのピピンはフリソン人に対して大きな勝利を収めており、聖ウィリブロルドの奉仕を通じて、彼らの多くがカトリックの信仰を受け入れるように導かれました。彼の船長の一人はゴマーという名で、聖フレデガンドは彼と宗教的な事柄について多くの対話を重ね、最終的に彼は偉大な聖人となったと伝えられている。同様に、聖ルモルドは両者の仲間であり、親友であったとも伝えられている。[ 7 ]

アントワープ近郊は、聖フレディガンドの活動の中心地でした。彼はベネディクト会に属していたと推測されていたようですが、もし彼が聖フルシーや他の宣教師たちと共にフランスに渡ったとしたら、これは全く疑わしいことです。彼の説教の成果は非常に目覚ましいものでした。豊かな実りがもたらされる一方で、彼は永遠の報いを得るために、聖性への障害と闘いました。この聖人は、この地域に福音を広めるという功績で非常に有名でした。聖アマンドはデュエルネのケルケロドーラに修道院を設立しました。ボランディスト派は、聖フレディガンドがその修道院長に任命されたと考えていますが、フィルミナスより前か、フィルミナスより後かは、はっきりとは分かりません。別の記録によると、726年、敬虔で裕福なロヒンガスとその妻ベベリナが聖ウィリブロルドにこの地を譲り、聖ウィリブロルドはそこに使徒聖ペテロと聖パウロを称える教会を建てた。アントワープ近郊のドルンの修道院は、聖フレデガンドの礎となったと考えられている。フレデガンドはそこで修道士になったとされ、また他の著述家は、彼が初代修道院長としてその修道院を統括したと述べている。[ 7 ]

ノルマン人の侵攻以前、トゥルニヌムは要塞都市であり、船でアクセス可能だったようです。[ 8 ] この宗教施設の所在地は湿地帯でしたが、スヘルデ川に現在の塚や堤防が築かれる以前は、海から船でアクセスできたようです。この場所は、後に近くに建設された荘厳な都市アントワープよりも古いと言われています。現在、アントワープには、高さ441フィートの尖塔を持つ真に壮麗なゴシック様式の大聖堂が通りや家々を見下ろしています。内部は5つの側廊があり、高さ360フィートの展望台からは、驚くほど美しい景観が眺められます。高貴な教会や宗教施設は、自由な民に刻まれたあの印象の永続的な性質を今も示しながら、信仰における父祖の伝統を守り、最初の教師から学んだ教えをしっかりと守っています。[ 9 ]

聖フレディガンドは、一般に信じられているように、7世紀末ごろネーデルラントで亡くなりました。聖遺物は以前はドルンの修道院に安置されていました。しかし、9世紀にノルマン人がこの地域に侵入し、836年にトゥルニヌムを焼き払い、その宗教施設を完全に破壊しました。彼らはまた、都市の城壁と塔を破壊し、多くの人々を殺害し、他の人々を奴隷として連れ去りました。[ 9 ]寂しさだけが残りました。ノルマン人の荒廃の時期に、聖人の貴重な聖遺物を冒涜から守るため、聖遺物はモンスティエの聖ペテロ教会に移されました。[ 10 ]これはサンブル川の近くに建てられ、ナミュールから約2リーグ離れた場所にありました。また、聖遺物に関して、シチューの長アダラールが司教フォルキヌスとともに、845年か846年頃に聖フレデガンの遺骸を受け取ったと述べられています。こうして聖フレデガンの遺骸はリエージュ領に移されましたが、ノルマン人の侵入後、残された記録から、聖フレデガンの遺骸の一部は依然としてドゥールヌに残っていたと推測できます。モンスティエでは、主要な遺骸が修道院に丁重に安置されました。聖フレデガンはドゥールヌの特別な守護聖人として崇敬されてきました。アラス教区のサン・トメールでも、聴罪司祭聖フレゴー（フランス語でそう呼ばれる）の記憶に特別な栄誉が捧げられました。[ 4 ]

聖フレデガンの遺骨が移され、ドゥールヌが破壊された後、 1493年から1519年まで統治したマクシミリアン1世の治世まで、長い年月が経過しました。その期間中、夏の洗礼者聖ヨハネの祭の頃、ドゥールヌで大きな疫病が流行しました。教区司祭は信徒たちに聖なる守護神への信仰を持つように勧め、彫刻家に聖フレデガンの新しい像を教会内に建てるように指示しました。像が建てられた瞬間から、疫病はたちまち治まりました。この恩恵への感謝と、神の御座の前で強力な仲介者を心に留め、カンブレーの尊敬すべき司教ジャック・ド・クロワの許可を得て、毎年5月1日に聖体と聖フレデガンの像を携えた荘厳な年一回の行列が行われました。守護聖人のとりなしによってもたらされた奇跡の評判はすぐに広まり、多くの人々が聖フレデガンド礼拝堂を訪れ、様々な病気を治癒しました。感謝の印として白い杖が礼拝堂に置かれ、様々な治癒奇跡の事例が記録に残され、それらは確実に裏付けられているようです。[ 4 ]

注釈

  1. ^ケルケロドルの聖フレデガン…カトリックの聖人
  2. ^バトラー 1823、88ページ。
  3. ^セントオーガスティン修道院、ラムズゲート 1921年、261ページ。
  4. ^ a b cオハンロン 1873、258ページ。
  5. ^ラム1848、171ページ。
  6. ^オハンロン 1873、254–255ページ。
  7. ^ a b cオハンロン 1873、256ページ。
  8. ^オハンロン 1873、256–257ページ。
  9. ^ a bオハンロン 1873、257ページ。
  10. ^オハンロン 1873、257–258ページ。

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Fredigand_of_Deurne&oldid=1223768025」より取得