ティルピン（ラテン語： Tilpinus、794年または800年没）、別名トゥルピン（ Tulpin ）[1] 、後に訛ってターピンとなった人物は、 748年頃から没するまでランスの司教であった。彼は長年、伝説的な『大カロリ史』 （Historia Caroli Magni）の著者とみなされており、この著作は「偽ターピン年代記」としても知られている。彼はフランス十二貴族の一人として、数多くのシャンソン・ド・ジェスト[2]に登場する。その中で最も重要なのは『ローランの歌』である。シャンソンにおける彼の描写は、しばしば戦士司教として描かれているが、これは架空のものである。
10世紀のランス教会の歴史家フロドアードによると、ティルピンはもともとパリ近郊のサン＝ドニ大聖堂の修道士だった。 [2] 762年頃、ランス司教も務めていたトリーアのミロ司教の下で小司教を務めた後、ミロの死に伴い正式な司教になった可能性がある。 [3]ティルピンが司教に選ばれた日付は不明だが、通常は748年か753年とされている。後のランス大司教ヒンクマーによると、ティルピンは、より軍人であったミロの統治下で収入と威信が損なわれていた教会の権利と財産の回復に尽力した。[2]
ティルピンが司教職に就く以前、おそらく745年以降、聖レミジウスの聖遺物を納めた6世紀のバシリカに司祭の共同体が形成されていた。ティルピンはこの共同体に修道会の規則を与え、こうしてサン・レミ修道院（現在のサン・レミ博物館）を設立した。[4]また、彼はランス大聖堂の写字室と図書館の設立者ともされている。[3] 769年、ティルピンはローマ教会会議に出席した12人のフランク人司教の一人でした。[5]
771年、フランク王国の共同王であったカールマン1世は、ランスのサン＝レミ修道院に4世紀のローマ時代の石棺に埋葬された。葬儀はティルピンが執り行ったとされている。その結果、ランスはカールマンの弟でありライバルでもあったカール大帝の長きにわたる統治の間、無視されることとなった。ティルピンとカール大帝の間には冷淡な関係が見られたにもかかわらず、カール大帝は兄がサン＝レミにいくつかの寄進を行ったことを認めている。[6]
780年に教皇ハドリアヌス1世がティルピンに送ったとされる手紙があり、その中で教皇は、カール大帝がティルピンにパリウム（779年に大司教に任命された）を送るよう依頼したこと、そしてカール大帝とカルロマンがランス教会から奪われた多くの土地を回復したことについて回想している。現代の研究では、この手紙は後代のランス司教座支持者、ヒンクマー大司教か、退位した大司教エッボの支持者によって大幅に改竄されたと見なす傾向がある。ヒンクマーがルイ1世（小）に送った別の手紙では、ティルピンがドゥージーの別荘をプレカリウム（予備的財産）としてカール大帝に与え、代わりにノナ・エ・デシマと銀12ポンドを毎年受け取ったと主張している。この手紙も偽造の疑いがかけられている。[6]
ティルピンは、ジャン・マビヨンが言及した卒業証書の証拠を信頼できるならば794年に亡くなったが、この出来事は800年9月2日に起こったとされている。彼の墓碑銘を記したヒンクマーは、彼を40年以上司教として叙任したとしているが、フロドアールは彼が大司教職に就いて47年目に亡くなったと述べている。ティルピンに帰せられる『大カロリとロランディの生涯』は、1122年に教皇カリストゥス2世によって真正と宣言された。しかし、これは完全に伝説的なものであり、後代のロラン伝説の源泉というよりは、むしろ初期のロラン伝説の結晶であり、その人気は12世紀後半にまで遡ると思われる。[2]
「トゥルパン」の名にまつわる好戦的な伝説は、前任者ミロとの混同に起因する可能性がある。フロドアールによれば、カール・マルテルはリゴベール大司教をその職から追放し、後にトリーアの司教となるミロという名の戦士書記官を後任に任命した。フロドアールはまた、ミロがバスコ人（バスク人の祖先）に伝道の任務を遂行していたと記している。バスコ人は778年のロンスヴォー峠の戦いでカール大帝軍の後衛を奇襲し、ローランを殺害したとされる。[2]
注記
- ^ ダーン 1894年。
- ^ abcde チザム 1911.
- ^ ab Bauer 1997、728ページ。
- ^ グレン 2004、70～71頁。
- ^ マッキタリック 2008年、83ページ。
- ^ ネルソン 2000、151～152頁。
参考文献
この記事には、 現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「Turpin of Rheims」、ブリタニカ百科事典第27巻（第11版）、ケンブリッジ大学出版局、482ページ。
- バウアー、トーマス (1997)。 「トゥルパン・フォン・ランス」。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon。 Vol. 12.ヘルツベルク：バウツ。727–31ページ 。
- ダーン、フェリックス (1894)。 「ティルピン」。アルゲマイネ・ドイツ伝記。 Vol. 38ページ。 351.
- グレン、ジェイソン（2004年）『10世紀の政治と歴史：ランス・リチェの作品と世界』ケンブリッジ大学出版局。
- エミール・レスネ（1913年）。 「ラ・レター・インターポレ・ダドリアン・アイ・エル・ア・ティルピン」。ル・モヤン・アージュ。26 : 325–51、389–413 .
- マッキタリック、ロザモンド（2008年）『カール大帝：ヨーロッパのアイデンティティの形成』ケンブリッジ大学出版局。
- ネルソン、ジャネット・L. (2000).「カロリング朝の王家の葬儀」. フランス・シュース、ジャネット・L・ネルソン編. 『権力の儀式：古代後期から中世初期まで』. ブリル社. pp. 131-84 .
