トゥルン族

トゥルン族
総人口
	10,000
人口の多い地域
	インド(アッサムアルナーチャルプラデーシュ州)
言語
	アッサム語、トゥルン語（旧）
宗教
	仏教
関連する民族グループ
	シンフォ、バマール

トゥルン族（タイ・トゥルン）^[¹^]^[²^]^[³^]は、インド北東部のアッサム州に住む、人口は比較的少ない仏教徒のコミュニティです。彼らは独自のトゥルン語を話します。^[⁴^]

彼らはもともと上ビルマから移住し、18世紀後半にアッサムに定住しました。移住の過程でシンポー族に捕らえられ、奴隷にされたため、彼らの文化、言語、生活様式にはシンポー族の影響が強く残っています。

1891年の国勢調査では、その人口は301人と数えられている。^{[ 5 ]} 現在のコミュニティの人口は不明だが、約10,000人であると考えられている。

起源

トゥルンという語の起源は不明ですが、パトカイ地方を流れるトゥルンパニという川の名前に由来すると考える人が多いです。また、この地の人々がシャン族出身であったことから、トゥルンという語は「偉大なタイ」を意味するタイロンという言葉に由来すると考える説もあります。^{[ 6 ]}

分布

彼らは現在、アッサム州北部のゴラガット、ジョルハット、カルビ・アンロンの各地区の特定の地域に居住している。^{[ 7 ]}

参考文献

^国際ドラヴィダ言語学ジャーナル. ケーララ大学言語学部. 2004年. p. 131.
^ Daoratanahong, Lakana (1998). 『タイ・カダイ族入門：タイ研究国際会議、1998年7月29日～31日、バンコク、ロイヤルリバー』マヒドン大学農村開発言語文化研究所、p. 38. ISBN 978-974-661-349-1。
^サイキア、ヤスミン（2004年11月9日）『断片化された記憶：インドでタイ・アホムであることへの葛藤』デューク大学出版局、245頁。ISBN 978-0-8223-3373-9パーキー族、アイトン族、カムヤン族、トゥルン族、カムティ族といったタイ族の人々は、タイ・アホム運動に対して相反する感情を抱いていた。彼らの関心の有無は、二つの要因に大きく依存していた。一つはタイ・アホムの指導者との繋がりの強さ、もう一つは彼らの村がタイ・アホムの村に物理的に近いかどうかである。例えば、サラパタール（パツァコからそう遠くない）のカムヤン・ゴアン族はプラ・ルン運動に関心を持っていた。
^ディラー, アンソニー; エドモンドソン, ジェリー; 羅, 永賢 (2004年11月30日). 『タイ・カダイ語族』ラウトレッジ. p. 211. ISBN 978-1-135-79116-219 世紀半ばの英国の記録には、彼がタイロンと呼ぶトゥルン族がタイ語を話すグループであったことが示唆されています...
^ Daoratanahong, Lakana (1998). 『タイ・カダイ族入門：タイ研究国際会議、1998年7月29日～31日、バンコク、ロイヤルリバー』。マヒドン大学農村開発言語文化研究所、p. 33. ISBN 978-974-661-349-1人口 1891 年の国勢調査で数えられたトゥルン族の数は 301 人でした。すべての村のトゥルン族の人口は、おおよそ 2,000 人を超えませんでした。
^国際ドラヴィダ言語学ジャーナル：第33巻。ケーララ大学言語学部。2004年。126頁。「Turung」という語は言語学者によって解釈が異なっています。「Turung」はタイ・ルンまたはタイ・ルンとも呼ばれます。タイ族はインドのブラーフミー文字から派生したほぼ同様の文字体系を持っています。これはタイ文字として知られています。Turung…
^ Das, Bhuban Mohan (1987). The Peoples of Assam . Gyan Publishing House. p. 41. ISBN 978-81-212-0093-6アッサム州北部のいくつかの地区には、少数ながら仏教徒が存在します。カムヤン族、アイトン族、タイ・パケ族、トゥルン族、ドゥアニア族などです。彼らは他の宗教の人々に囲まれながら、小さな集落で暮らしています。彼らは自らの宗教を忠実に信仰しています。

[1] 国際ドラヴィダ言語学ジャーナル. ケーララ大学言語学部. 2004年. p. 131.

[:0-2] Daoratanahong, Lakana (1998). 『タイ・カダイ族入門：タイ研究国際会議、1998年7月29日～31日、バンコク、ロイヤルリバー』マヒドン大学農村開発言語文化研究所、p. 38. ISBN 978-974-661-349-1。

[3] サイキア、ヤスミン（2004年11月9日）『断片化された記憶：インドでタイ・アホムであることへの葛藤』デューク大学出版局、245頁。ISBN 978-0-8223-3373-9パーキー族、アイトン族、カムヤン族、トゥルン族、カムティ族といったタイ族の人々は、タイ・アホム運動に対して相反する感情を抱いていた。彼らの関心の有無は、二つの要因に大きく依存していた。一つはタイ・アホムの指導者との繋がりの強さ、もう一つは彼らの村がタイ・アホムの村に物理的に近いかどうかである。例えば、サラパタール（パツァコからそう遠くない）のカムヤン・ゴアン族はプラ・ルン運動に関心を持っていた。

[4] ディラー, アンソニー; エドモンドソン, ジェリー; 羅, 永賢 (2004年11月30日). 『タイ・カダイ語族』ラウトレッジ. p. 211. ISBN 978-1-135-79116-219 世紀半ばの英国の記録には、彼がタイロンと呼ぶトゥルン族がタイ語を話すグループであったことが示唆されています...

[5] Daoratanahong, Lakana (1998). 『タイ・カダイ族入門：タイ研究国際会議、1998年7月29日～31日、バンコク、ロイヤルリバー』。マヒドン大学農村開発言語文化研究所、p. 33. ISBN 978-974-661-349-1人口 1891 年の国勢調査で数えられたトゥルン族の数は 301 人でした。すべての村のトゥルン族の人口は、おおよそ 2,000 人を超えませんでした。

[6] 国際ドラヴィダ言語学ジャーナル：第33巻。ケーララ大学言語学部。2004年。126頁。「Turung」という語は言語学者によって解釈が異なっています。「Turung」はタイ・ルンまたはタイ・ルンとも呼ばれます。タイ族はインドのブラーフミー文字から派生したほぼ同様の文字体系を持っています。これはタイ文字として知られています。Turung…

[7] Das, Bhuban Mohan (1987). The Peoples of Assam . Gyan Publishing House. p. 41. ISBN 978-81-212-0093-6アッサム州北部のいくつかの地区には、少数ながら仏教徒が存在します。カムヤン族、アイトン族、タイ・パケ族、トゥルン族、ドゥアニア族などです。彼らは他の宗教の人々に囲まれながら、小さな集落で暮らしています。彼らは自らの宗教を忠実に信仰しています。

[

[

[

[

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]