ウ・シンギ
U Shin Gyi (ビルマ語: ဦးရှင်ကြီး、IPA: [ú ʃɪ̀ɰ̃ dʑí] )、海の主、塩辛い海の征服者としても知られています。ရေငံပိုင်ဦးရှင်ကြီး ( IPA: [jèŋàɰ̃ pàiɰ̃ ú ʃɪ̀ɰ̃ dʑí] ) は、一般的に崇拝されているビルマのナット (精霊)です。エーヤワディーデルタ地域にある。彼は海、川、水路の守護神とみなされており、特に沿岸地域のコミュニティで崇拝されています。
ウ・シン・ジーは、虎とワニの隣に描かれることが多く、ビルマの竪琴を持っている姿で描かれることが多い。彼は水路を渡る漁師、船乗り、旅人を守護すると信じられており、安全、豊穣、そして順潮の恵みと結び付けられている。[ 1 ]
伝説
伝承によると、ウー・シン・ジーはモン朝時代にバゴー管区カシン村（あるいはシティ村）に生まれた。父の死後、彼と未亡人となった母ドー・ピューは貧困に陥った。母を支えるため、彼は竪琴を巧みに演奏し、わずかな収入を得た。その後、借りた金を返さない親族から虐待を受けたため、 ダラに移住した。
ウ・シン・ギは僧侶になるための収入を得るために船頭になった。ある旅の途中、彼と他の木こりたちはメインマーラ島（ミーメン・フラ島、あるいはメニンラ・キュン島とも呼ばれる）に到着した。流木を切りながらウ・シン・ギがハープを弾くと、二人のナット姉妹の注目を集めた。その旋律に魅了された姉妹は、船が島を出ることを許さなかった。3度のくじ引きの後、ウ・シン・ギは精霊を鎮めるための生贄に選ばれた。伝説によると、彼は水に落ちる前にナットに変身して姿を消した。それ以来、彼はウ・シン・ギ、あるいは塩水の守護神キュンニョ・シンとして知られるようになった。[ 2 ]
聖なる地理
ウ・シン・ジーは、モン語で「エメラルドの木が生える島」を意味する「メイン・ムラ」としても知られるメニンラ・キュンと深い関わりがあります。その南には、現在キュン・ニョ・ジー村として知られる人口密度の高いキュン・ニョ・ジー村があり、そこでは今でも彼は広く崇拝されています。[ 3 ]
地元の信仰では、この地域のワニはウ・シン・ジーの守護者とされています。特にワニを傷つけるなど、敬意を欠いた行為はウ・シン・ジーの怒りを買うと信じられています。[ 3 ]
礼拝と儀式
ウ・シン・ジーは公式の37のナートには含まれていないものの、ミャンマー南部の沿岸地域で広く崇拝されています。毎年3月には、彼を祀るナート祭が開催され、多くの信者が托鉢を行い、儀式を行い、彼の祝福を求めます。[ 4 ]
従来のサービスには以下が含まれます。
- ココナッツ、バナナ、米、お茶、キンマの葉
- 塩、油、金箔、花
- 香りの良いお香、とげのある木の花、ヤシの葉の小屋
施しの儀式では、次のような朗読が行われることが多い。
「真珠、銀、砂、水、ペシュエ市所有、…海の神様、島の神様、神様の店で座って施しを食べています、栄光の神様の王様、どうか戻ってきてください…」[ 5 ]
そして：
「…あなたは黄金の島の所有者です…純粋で清らかで、ココナッツとバナナのダンス、お祭り、お祝い…ハープとビンロウの葉で、喜びと楽しさに、キュンニョ・タキン・ナット・ウ・シン…」[ 5 ]
祈り
ウ・シン・ジーへの祈りは、海の怪物、自然災害、そして悪い前兆からの保護を祈願します。
「神々の力により、すべての危険と危害が取り除かれますように。邪悪な夢、悪霊、虎、蛇、ワニが近寄らないようにしてください。塩水の主、神々の主、最初の神...」[ 6 ]
参考文献
- ^サダン、マンディ（2005年）。スキッドモア、モニーク（編）『21世紀初頭のビルマ』ホノルル：ハワイ大学出版局。90 ～ 111頁。ISBN 9780824828974。
- ^ 「霊への供物」『大仏記』ウィズダムライブラリー。 2025年7月29日閲覧。
- ^ a b「精霊への供物」。『仏陀大年代記』。ウィズダムライブラリー。 2025年7月29日閲覧。
- ^ 「霊への供物」『大仏記』ウィズダムライブラリー。 2025年7月29日閲覧。
- ^ a b「精霊への供物」。『仏陀大年代記』。ウィズダムライブラリー。 2025年7月29日閲覧。
- ^ 「霊への供物」『大仏記』ウィズダムライブラリー。 2025年7月29日閲覧。
