| ウ・タント葬儀危機 | |
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 ウ・タントの永眠の地 | |
| 日付 | 1974年12月1日～1974年12月11日 （1974年12月1日） （1974年12月11日） |
| 場所 | |
| 原因 | 政府がウ・タント氏の国葬の実施を拒否したこと |
| 目標 | ラングーン大学学生会館跡地での国葬 |
| 方法 | 市民抵抗、デモ、非暴力抵抗 |
| その結果 | 政府の弾圧
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| 死傷者 | |
| 死亡 | 不明 |
| 負傷者 | 不明 |
| 逮捕者 | 不明 |
ウー・タント葬儀危機またはウー・タント危機（ビルマ語: ဦးသန့် အရေးအခင်း ）は、 11月25日の第3代国連事務総長ウー・タントの死をきっかけに、当時のビルマの首都ラングーンで起きた一連の抗議活動と暴動である。 1974. [1] : 10–11
ビルマ軍事政権がタン氏の国葬を拒否したことに反発し、ラングーン芸術科学大学（RASU）の学生運動家たちは、公式の葬列から遺体を引き離し、大学構内に運び込み、独自の葬式を挙行した。学生たち、タン氏の家族、そして政府は、シュエダゴン・パゴダの隣に建設した新しい霊廟に遺体を埋葬することで合意した[1] : 11–14 が、その合意が実現する前に、別の学生運動家グループが、破壊されたRASU学生会館の跡地に自分たちが建設した霊廟に遺体を運んでしまった[1] : 15 。 12月11日、政府は大学の敷地を急襲し、遺体を押収してカンドーミン庭園廟に埋葬した[1] : 18–19
この弾圧を受けて市全体で暴動が発生し、政府は戒厳令を宣言した。軍が暴徒と抗議者を鎮圧した後、12月15日までに市内に平和が戻った。[1] : 20–21 公式発表によると、数千人の抗議者が逮捕され、少なくとも18人が死亡したとされているが、非公式の数字ははるかに多い。
背景
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ウ・タントについて
1961年から1971年まで国連事務総長を務める以前、タント氏はビルマの初代首相ウー・ヌー政権下で公務員として働いていた。首相府の事業局長として、ヌー氏の海外公式訪問に何度か同行した。[1] : 8 タント氏はまた、1952年の国連総会と1955年のインドネシアでのバンドン会議にビルマ代表として出席した。1957年、同氏はビルマの国連常駐代表に就任した。1961年、ダグ・ハマーショルド事務総長が飛行機墜落事故で亡くなった際、タント氏はハマーショルド氏の残任期間、事務総長代行に任命された。任期は1962年に就任日から5年に延長され、1966年には無投票で再選された。[1] : 8
1971年12月、タントは出血性潰瘍のため入院した後、辞任した。[2] [1] ：9 ニューヨークに残った彼は、アドレー・スティーブンソン国際問題研究所の上級研究員となり、 1972年に国連平和賞を受賞した。1974年11月25日、癌の合併症で亡くなった。[3]
政治的および経済的背景
タントの死は、ネー・ウィン率いる ビルマ社会主義計画党（BSPP）政権が軍政から名目上の民政に移行してからわずか2年後、そして新憲法が採択された年に起きた。評論家のラジャ・アルムガムは、この政権交代は単なる「衣替え」であり、ネー・ウィンとその上級司令官たちは単に軍を退役して文民政府の指導者になっただけだと主張している。さらに、彼の主張によれば、新憲法の施行はBSPPを通じた軍の権力統合を正当化したに過ぎない。[4] : 41–42
こうした政治的展開を背景に、物価高と食糧不足により政府に対する民衆の不満が高まった。[4] : 42 [1] : 7 さらに、モンスーンの激しい雨と洪水により、イラワジ川沿いの米の生産量は減少した。 [5] : 277 こうした経済的・政治的状況が重なり、1974年5月と6月の労働者ストライキや[4] : 43 [5] : 277 暴動、そしてその後の暴力的な弾圧が引き起こされた。ビルマ研究者のアンドリュー・セルス氏は次のように述べている。
これらの騒乱に対する激しい対応によって巻き起こった民衆の怒りは、政府の備蓄倉庫で大量の未配給の食料、衣類、医薬品が腐敗しているという発覚によって、すぐにさらに激化した。さらに、8月に発生した広範囲にわたる洪水によって米の収穫量が大幅に減少し、さらなる食糧不足と価格高騰を招いた。1974年の終わりが近づくにつれ、ネ・ウィンと政府に対する反感が高まっていった。[1] : 7
1962年と1988年の蜂起との関係
セルスは、葬儀危機は「忘れ去られるか、ビルマ史における単なる脚注として片付けられがちだ」と指摘している[1] 。 しかしながら、葬儀危機に関する歴史的記述の中には、その原因を政治的弾圧、経済的失敗、そしてより広範な民主主義と自由を求める闘争の一部として捉えているものもある。一部の研究者は、葬儀危機を1988年の蜂起や1962年のヤンゴン大学抗議運動を含む、より大きなパターンの一部と捉えている。例えば、学者のドナルド・シーキンスは、葬儀危機は、1963年11月にネー・ウィンが人民平和委員会を閉鎖して以来、休眠状態にあった学生の政治運動の再燃であり、抗議活動が学生から一般大衆へと広がった様子は「1988年の動乱において、はるかに大規模に明らかになるであろうパターン」であったと指摘している。[6] : 131 歴史家たちはまた、学生運動家たちがウ・タントの遺体を埋葬した場所の強力な象徴性を指摘している。そこはRASU学生会館の跡地であり、[1] : 4 [7] : 196 [8] : 150 1962年7月の弾圧の際に政府によって破壊されていたが、学生たちにとって日々それらの出来事を思い出させるものであった。[9] : 433
一方、歴史家ロバート・テイラーは葬儀危機について異なる見解を示している。彼は、学生運動家たちはビルマ共産党と繋がりのある「漠然としながらも強力な」地下政治組織と結びついており、学生たちは「しばしば彼らの活動の中心」であり、「政府への反対運動を結集する大義名分を与えられれば、ほとんど励ましを必要としなかった」と記している。[9] : 432–435
葬儀
遺族と国連職員に護衛され、ウ・タントの遺体は1974年12月1日にヤンゴンのミンガラドン空港に到着した。 [1] : 11 [10] : 312 名誉衛兵も政府代表も棺を受け取るために立ち会わなかった。棺はチャイカサン競馬場へと運ばれ、「沈黙の敬意と、そして人は深い屈辱を感じながら」沿道に並ぶ「増え続ける人々」の前を通り過ぎていった。[1] : 12 遺体はそこで12月5日まで安置された。当時8歳だったウ・タントの孫、タン・ミン・ウーによると、大勢の人々が弔問に訪れたという。その数は数千人[1] : 12 あるいは数万人に上るという説もある。[6] : 128
ネ・ウィンの役割をめぐる論争
遺体が政府に受け入れられた方法は、ビルマ国民の間に大きな不満を招き、その後の出来事の主因となった。[1] : 12 ネーウィン政権がウ・タントの国葬を拒否した理由としてよく挙げられるのは、ウ・タントがウ・ヌーの親しい同盟者であったため、ネーウィンが彼に恨みを抱いていたということである。[1] : 10 [6] : 127 歴史家の中には、1969年にウ・ヌーが国連で報道陣の前でネーウィン政権を非難した事件を、このことのさらなる証拠として具体的に指摘する者もいる。[1] : 10 [10] : 311 [8] : 150
タン・ミン・ウーは、この記者会見はウー・ヌが全面的に仕組んだものであり、当時アフリカで任務中だったウー・タントの許可は得ていなかったと述べた。国連内部で国連加盟国の政府転覆を求める声が上がったのはこれが初めてだった。ウー・タントは愕然とし、ウー・ヌにその行動は不適切だと告げた。ネー・ウィンは激怒し、ウー・タントがウー・ヌと共謀していたと確信した。将軍は部下にウー・タントを「国家の敵」とみなすよう命じた。ウー・タントは釈明のためにヤンゴンへ飛んだが、ネー・ウィンは面会を拒否した。この憎悪は、当時まだ公式には国の最高外交官であったウー・タントがパスポートの更新に苦労するほどのものだった。[10] : 311
タン・ミン・ウーは、ネー・ウィンが、葬儀の日を休日にするよう閣議に提案したという理由で、教育副大臣を解任したと報じている。[10] : 312 しかし、ロバート・テイラーは、ネー・ウィンのウ・タントに対する怒りは時とともに薄れ、葬儀の準備には関与していなかったと主張している。[9] : 433
最初の棺奪取
政府は12月5日にウ・タント氏をチャンダウ墓地に埋葬する予定だった。埋葬地の軽視が学生運動家の怒りを買ったと伝えられている。そのため、学生運動家たちは墓地まで行進する組織を結成した。ラングーン工科大学（RIT）、ラングーン大学（RASU）、ラングーン医科大学、教育大学の学生が行進に参加し、傍観者や僧侶の支援を受けた。[1] : 12–13 5万人がチャイッカサン墓地で最後の葬儀を執り行った。[6] : 128 午後3時、葬儀の予定時刻に、僧侶の一団がウ・タント氏の遺体を学生たちに手渡した。学生たちは「拡声器を通して、タント氏にふさわしい埋葬を希望し、政府がそれを怠ったことを批判した」と述べている。彼らは棺をRASUキャンパスに運び、集会ホールに設置された仮設の壇上に安置した。そこで学生たちは政府に対し、「適切な埋葬地を見つけ、このような偉人にふさわしい霊廟を建設する」よう要求した。[1] : 13 ウ・タント氏の義理の息子であるティン・ミン・ウー氏は、数千人の学生が出席したと報告している。[11]また、セルス氏は、集会ホールが左翼学生たちのネー・ウィン氏と政府に対する激しい政治演説の場になったと指摘している。[1] : 13
交渉
12月6日、ウ・タント氏の家族、RASUの学生活動家グループ、そして政府関係者との会合が開かれた。この交渉については様々な記述がある。ミャ・マウンは次のように書いている
学生リーダーたちは遺体返還問題について投票を行い、11人のリーダーのうち7人が賛成、4人が反対した。反対票を投じたのは、2人の兄弟とRITの他の学生リーダー2人だった。市庁舎で学生リーダー、遺族、政府関係者が出席して会合が開かれた。学生リーダーと僧侶たちは、棺の返還後、有名なシュエダゴン・パゴダの麓にあるカンドーミン公園（カントンメント公園）に霊廟を建てること、ウ・タントの威厳にふさわしい国葬を執り行うこと、デモに参加したすべての学生と市民に恩赦を与えることという3点を提案した。政府は提案の1点目と3点目に賛成したが、2点目を拒否した。遺族もまた、対立と報復を恐れて提案の2点目を支持しなかった。[8] : 153
対照的に、ティン・ミン・ウーは、ウ・タントがすでに国連を引退しているため国葬は必要ないと学生リーダーを説得し、ティンが家族の一員であるため学生も同意したと述べている。[11]
2度目の棺桶強奪
遺族と政府との面会に出席した学生たちは、ティン氏が「コンボケーション・ホール・グループ」と呼ぶRASUの学生たちだった。しかし、RITの学生によるもう一つの「ライバル」グループ、「マンダレー・ホステル・グループ」[8] : 153 は遺体を遺族に返還することに反対していた。このRITの学生たちは、学生運動家にとって政治的にも歴史的にも大きな意味を持つ旧学生会館跡地に霊廟の建設を開始していた。
12月8日、棺は「彼の埋葬を望んでいた学生たちへのしるしとして」この霊廟に運ばれた。[10] : 314 国連旗で覆われた棺は壇上に置かれ、金色の傘、色とりどりの仏旗、禁止されていた学生自治会の旗、そして国連旗に囲まれていた。[1] : 14 しかし、遺族にとっては予想外のことだった。
家族は、近くにいた多くの若い男女と共に、棺の前で地面にひれ伏した。キャンパスから数マイル離れたシュエダゴン・パゴダまで続く大通りには、まるでヤンゴン中の人々がひしめき合っているようだった。しかし、全ては叶わなかった。最後の瞬間、より過激な学生派が再び棺を奪い取り、何があろうともウ・タントを学生会館の敷地に埋葬しようとしたのだ。[10] : 314
家族は暴動を恐れて逃げ出した。[8] : 154 学生たちは自ら建てた霊廟に遺体を埋葬し、キャンパスへの入り口を施錠してバリケードを張りました。学生と僧侶たちが入り口を警備し、武器やカメラを持った者の立ち入りを阻止しました。その後5日間、学生たちは集会所の階段で熱のこもった演説を行いました。彼らはネー・ウィンと彼がウ・タントの遺体を扱った方法を非難し、民主主義、平和、そして自由について語りました。[1] : 15–16 この場所はまさに「革命の中心地」となっていました。[1] : 129–130 シーキンスは次のように描写しています。
一般市民は大学に集まり、デモ参加者に寄付をしました（推定20万チャット）。活動家リーダーたちは霊廟で扇動的な演説を次々と展開し、ネー・ウィンの私生活に関するスキャンダラスな詳細を暴露しただけでなく、彼の「ファシスト」政権の打倒を訴えました。彼らは「平和の人」ウ・タントと、銃口を突きつけて国を統治するBSPP政権との対比を繰り返し指摘しました。一部の学生は、BSPPに代わる「人民党」の設立を主張しましたが、新憲法下ではBSPPが唯一の合法政党でした。[6] : 129–130
演説のトーンが政府への反抗的な様相を呈するにつれ、現場の雰囲気は連帯と高揚感が入り混じった。しかし、政府の介入が迫る中、棒切れで武装した学生たちは「自爆部隊」を結成し、キャンパスの入り口を警備した。「自由か死かというテーマで感動的な演説が行われ、キャンパスに集まった人々は涙を流した」[1] : 16 12月10日の夜、2,000人もの人々が霊廟を警備した[8] : 154
その夜、国営ビルマ放送局は学生たちが合意を破ったことを非難し、ウ・タント氏の遺族の意向に反したと報じた。さらに、学生たちが政府の建設資材を違法に使用し、（霊廟建設予定地である）大学敷地を無許可で占拠したと非難した。その後2日間、報道が一時中断されたが、その間、国営新聞とラジオは学生たちへの非難を延々と続けた。[12] [13]
弾圧と暴動
12月11日午前2時頃、多数の兵士と警官が重機で門を破壊し、キャンパスに突入しました。催涙ガスと警棒で学生たちを解散させ、多少の抵抗があったものの、治安部隊は午前3時までにキャンパスを制圧しました[1] ：18～19。 午前4時までに、警官たちは霊廟を破壊し、棺を回収しました。翌朝早く、棺はシュエダゴン・パゴダの下にあるカンドーミン・ガーデン廟に埋葬されました[1] ：19
報道されている逮捕者数と死傷者数は大きく異なっている。セルスは約2,900人が逮捕されたと述べているが、死者数については言及していない。[1] : 19 マウンは学生たちの証言を引用し、軍があまりにも多くの学生を殺害したため「死んだ学生たちの血がキャンパスの川のように流れ、それが凝固して人々はバッグやポケットに詰めて持ち帰った」と述べている。[8] : 154 一方、ロバート・テイラーは「死者は出ず、負傷者もほとんどいなかった」と主張している。[9] : 435
この弾圧はヤンゴンで大規模な暴動を引き起こした。当局の学生への対応に憤慨した群衆は警察署を襲撃し、車両に放火し、市場や映画館を破壊した。協同組合省、道路運輸公社、住宅局などの政府機関も被害を受けた。政府の公式報告書によると、「事務所38か所、警察署4か所、映画館11か所、自動車65台、オートバイ4台、ディーゼル列車1台、交通検問所15か所」が被害を受けた。[8] : 155
当局は午後4時に戒厳令と非常事態を宣言した。軍は装甲車と戦車とともに市内に進入した。軍は「残忍なほど効率的に」群衆に発砲し、抗議者を逮捕した。国営メディアは、この状況を「暴徒支配」と表現した。午後6時から午前6時まで外出禁止令が出され、関係者に迅速に処罰を与えるため特別裁判所が設置された。[1] : 20–21
政府によると、逮捕者は2,887人[8] : 155人で あるのに対し、テイラーは1,800人[9] : 435人で あると報告している。死者数も不明である。テイラーが報告した公式の死傷者数は9人、負傷者数は74人であるが、他の情報源はより悲惨な状況を示している。
タイの新聞は、初日に50体近くの遺体を自ら検死したと主張するあるビルマ人葬儀屋の言葉を引用した。スタインバーグは13人が死亡、70人が負傷したと述べているが、ミンガラドン軍駐屯地近くの無名の集団墓地に1000人以上の遺体が埋葬されているという噂も伝えている。学生筋は、デモで100人以上が死亡したと主張している。正確な数字はともかく、国際通信社に対し「軍は非常に高圧的だった」と述べた米国大使館職員の発言に異論を唱える者はほとんどいないだろう。彼の推定によれば、政府の死傷者数は「はるかに少なすぎる」という。[1] : 23
危機の終焉
12月15日までに暴力は沈静化し、軍による都市封鎖はその後1週間かけて緩和された。家宅捜索と逮捕は依然として行われ、2,000人が尋問を受け、その半数は学生だったが、非公式の数字では7,000人にも上った。公式発表によると、196人が暴動と公共物破壊の罪で投獄され、100人から200人が反逆罪で起訴された。[1] : 22
この事件の政治的影響は、主にBSPP政権の現状と、その権力行使における軍への依存に焦点が当てられている。アルムガム氏は、この暴動は「政府が国民に十分な基本的生活必需品を提供していないことに対する都市部の不満」の表れであり、より広義にはBSPPが人民政党として十分に発展できなかったことを示していると主張している。[4] : 43 セルス氏は、「軍以外では、政権はいかなる重要な社会集団からも忠誠を誓うことができず、BSPPの都市部幹部は暴動鎮圧のために軍に頼らざるを得なかったため、法と秩序を執行できなかった」と主張している。さらに、彼は、この事件は「ネ・ウィンとその支持者に代わる実行可能な代替指導者」の欠如を示しており、僧侶たちでさえ抗議活動を効果的に利用して政府に異議を唱えることができなかったと主張している。[1] : 24 テイラーも同様に、1974年の危機は、 1976年の民族主義者タキン・コドー・メインの100周年の抗議行動を除いて、ネ・ウィン政権の終わりまで最後の学生主導の政治蜂起の一つであったと指摘している。[9] : 438
参考文献
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- ^ Tanner, Henry (1971年11月15日). "Two are Pushed for Thant's Post". The New York Times . 2021年6月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月7日閲覧。
- ^ ホイットマン、オールデン (1974年11月26日). 「ウ・タント氏、65歳で癌で死去」.ニューヨーク・タイムズ. 2018年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月7日閲覧。
- ^ abcd アルムガム、ラジャ・セガラン (1975 年 1 月 1 日)。 「ビルマ: 政治的および経済的背景」。東南アジア情勢。1975 : 41–48。JSTOR 27908240 。
- ^ ジョン・F・キャディ著（1976年1月）『アメリカ合衆国とビルマ』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、ISBN 9780674493247。
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- ^ シルバースタイン、ジョセフ (1976). 「東南アジア政治を学ぶ学生たち」.太平洋問題. 49 (2): 189– 212. doi :10.2307/2756065. JSTOR 2756065.
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- ^ abcdef Thant, Myint-U (2007). 『失われた足跡の川：ビルマの個人史』ニューヨーク市：Farrar, Straus and Giroux.
- ^ ab Myint-U, Tyn. 「The Last Days of U Thant」. Mizzima . 2017年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年4月17日閲覧。
- ^ 「Peace Eludes U Thant」. Asian Tribune. 2018年3月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月26日閲覧。
- ^ “1974 U Thant uprising – a first hand account”. 2014年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年1月26日閲覧。
外部リンク
- ウ・タント葬儀危機の写真
