ウ・ウィサラ
ウ・ウィサラ | |
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ဦးဝိစာရ | |
 ウ・ウィサラ | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1889年4月24日水曜日、1250年タグ月8日[ 1 ] |
| 死亡 | 1929年9月19日（1929年9月19日）（40歳）木曜日、タウタリン暦1291年2回目の衰退[ 2 ] |
| 国籍 | ビルマ語 |
| 職業 | 仏教僧侶 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | 仏教 |
| 学校 | 上座部仏教 |
| 修道名 | Vicāra ဝိစာရ |
ウー・ウィサラ師（ビルマ語：ဦးဝိစာရ、発音は[ʔú wḭsəɹa̰]、パーリ語：Vicāra、1889年4月24日 - 1929年9月19日）は、ビルマの仏教僧侶であり、ビルマにおけるイギリス植民地支配に反対する166日間のハンガーストライキの後、獄中で亡くなった。この僧侶は、植民地政府によって「扇動」の罪で繰り返し投獄され、拷問を受け、私服を着用し、宗教的儀式を放棄することを強制された。[ 3 ]彼の「究極の犠牲は、それまで政治に関心のなかった多くのビルマ人を深く感動させ」、勃興期の独立運動を活気づけた。[ 4 ]現在、この僧侶はヤンゴンの主要道路であるウ・ウィサラ通りとヤンゴンの ウ・ウィサラ記念碑によって記念されている。
若いころ
彼は、上ビルマの小さな村で、ドー・ザラート（ဒေါ်ဇလပ်）と夫のウー・ピャ（ဦးပြား ）の間に、フラ・チョー（လှကျော် , [l̥a̰ dʑɔ̀]）として生まれました。1889年4月24日、ザガイン管区でカンナイント ( ကမ်းနိမ့် )と呼ばれた。 [ 1 ]彼には姉のプワタイク ( ဖွားသိုက် ) と弟の ターポン ( သာပုံ )。当時のビルマの少年たちの多くと同様に、フラチョーは地元の仏教寺院、インナ僧院（အင်းနား ）で教育を受けました。この僧院は、ウ・サンディマ師（ စန္ဒိမာ、パーリ語：キャンディマー）が運営していました。12歳で見習い僧となり、ウィサラ（ဝိစာရ 、ヴィチャーラ）の称号を得ました。4年後、彼は僧院を離れ、地域の活動に積極的に参加し、地域社会の青年指導者として認められるようになりました。 18 歳のとき、彼は地元の少女ミーニャン ( မယ်ဉာဏ် )と結婚し、彼女との間にファ ヤン ( ဖွားရန် )という娘が生まれました。しかし、その見合い結婚は娘が生まれた3か月後に破綻した。[ 5 ]彼は幼なじみの恋人タイ・フミン ( သေးမျှင် ) と再婚し、ヌウェ ( နွယ် )という名前の娘を出産した。[ 1 ]
僧侶に戻る
フラチョーは人生に満たされなかったと言われている。彼は休暇を取り、近隣の町サリンジーにあるティンタウン僧院で3ヶ月間僧侶となった。休暇の終わりに、彼は僧侶としてフルタイムで働くことを決意し、両親と妻に許可を求めた。彼らの許可を得て、1912年にボンピャン僧院でウ・アデイッサ（အာဒိစၥ、アディッカ）住職によって僧侶に叙任された。彼はウィサラという見習い僧侶の称号を得た。彼は23歳だった。[5]
その後10年間、この若き僧侶は上ビルマ（マギーボク、ピンマナ、チャウンウー、マンダレー、パコック）の様々な学識あるサヤードーの指導の下、文法、パーリ語、上座部経典を学びました。 [ 5 ]学業中、彼はピンマナのカンウー僧院とパコックのマハ・ウィツダラマ僧院の僧院学校で教師を務めました。その後、インドに渡り、2年間サンスクリット語とナーガリー文字を学びました。 [ 1 ]
政治活動
1920年代、ウ・ウィサラは徐々に国の勃興期にあった独立運動に積極的に参加するようになった。インドからパゴクに戻り、地元の僧侶協会の執行委員となった。1923年、彼は反植民地主義の演説を行ったことでイギリスに投獄されていたウ・オッタマと出会う。彼もまた旅と演説を始め、法に触れる問題に巻き込まれた。
初めての刑務所滞在
1926年、彼はタラワディ地区で「違法な演説」をしたとして、懲役1年9ヶ月の判決を受けた。刑務所で当局は彼に僧衣を脱ぎ、囚人服を着るよう命じたが、彼は拒否した。インドの看守が彼を脱がせなかったため、イギリス軍将校らが強制的に脱がせた。僧はハンガーストライキを開始し、僧衣の着用が許可されるまで飲食を一切拒否した。刑務所職員は繰り返し彼を拷問したが、彼は屈しなかった。ハンガーストライキ開始から40日後、刑務所職員はついに容赦なく僧衣の着用を許可した。彼は西ベンガル州ミドナプールの刑務所に移送された。彼は1929年2月29日に釈放された。[ 6 ]
2度目の刑務所滞在
彼の独立は長くは続かなかった。彼はすぐに政界に復帰したが、トンワ（現在のヤンゴン管区）近くの村で反植民地主義の演説をしたため再び逮捕され、扇動罪で懲役6年の刑を宣告された。最初の獄中生活の再現のように、ウー・ウィサラは無理やり僧衣を脱がされ、1929年4月6日に再びハンガーストライキを行った。今回は意志の試練として、ストライキが続くにつれてストライキのニュースに注目が集まっても、刑務所職員は容赦しなかった。ストライキから4か月以上が経過した1929年8月17日、数人の高位の僧侶が刑務所で彼に面会することを許された。ウー・ウィサラは、僧衣の着用が許されるなら牛乳を、安息日に断食が許されるなら食べ物を摂取すること、そして大義のために命を捨てる覚悟があることを、繰り返した。しかし、英国当局は動かなかった。僧侶はストライキ開始から166日目、1929年9月19日（タウタリン暦1291年第2月）の午前8時20分に亡くなった。刑務所職員は翌日午前3時、密かに僧侶の遺体をチミンダイン（ヤンゴン中心部西側）の寺院に運び去った。[ 7 ]
遺産
彼の訃報は、以前から予想されていたにもかかわらず、国中に衝撃を与えた。彼の信条を支持する国民の声が溢れ、シュエダゴン・パゴダ西側の広場（現在の人民広場公園）で殉教者として火葬・埋葬された。[ 7 ]これまで無名だったこの僧侶の「究極の犠牲は、それまで政治に関心のなかった多くのビルマ人を深く感動させ」、勃興期にあった独立運動を活気づけた。[ 4 ]彼は独立運動の殉教者となった。[ 8 ]
ヤンゴンの主要道路であるウ・ウィサラ通りとヤンゴンのウ ・ウィサラ記念碑は彼にちなんで名付けられました。
参考文献
参考文献
- フィンク、クリスティーナ（2001年）『リビング・サイレンス：軍事政権下のビルマ』（2、イラスト入り）Zed Books. ISBN 9781856499262。
- チョー・エイ、U (1993). 『ビルマの若者たちの声』 コーネル大学SEAP出版. ISBN 9780877271291。
- ミャンマーのスウェゾン・キャン（ビルマ語）。 Vol. 12 (第 1 版)。ヤンゴン：ビルマ翻訳協会。 1972年。
- ウィン・フラインさんより。ရုပ်ထုမှပြောသောမြန်မာ့သမိုင်းဝင် ပုဂ္ဂိုလ်ထူးများ (彫像によるビルマの歴史の著名な人々) (ビルマ語)。
- シーキンス、ドナルド・M. (2006). 『ビルマ（ミャンマー）歴史辞典』第59巻（アジア・オセアニア歴史辞典） . 第59巻（図解版）. Sacredcrow Press. ISBN 978-0-8108-5476-5。
