| 上地漢文 | |
|---|---|
![]() 上地漢文 | |
| 生まれる | (1877年5月5日)1877年5月5日琉球王国沖縄県本部町 |
| 死亡 | 1948年11月25日(1948年11月25日)(71歳)沖縄県伊江村、USMGR |
| ネイティブ名 | 上地完文うえちかんぶん |
| スタイル | パンガイヌーンと上地流 |
| 教師 | 周子和子和 |
| ランク | グランドマスター |
| その他の情報 | |
| 著名な学生 | 上地鐘榮(息子)、友寄龍佑、上原三郎、遠山聖子、新庄聖陵 |
上地寛文(上地完文、上地寛文、1877年5月5日 – 1948年11月25日)は、沖縄の主要な空手の流派の1つである上地流の創始者でした。
寛文は沖縄の本部半島にある山間の農村、出水村の田金堂で生まれ育った。[ 1 ] [ 2 ] 上地の家族は大根農家だった。[ 3 ]若い頃、上地は本部の専門家(中には中国に住んでいた者もいた)から棒術と基本的な中国技を学んだとされているが、 [ 4 ] [ 5 ]沖縄政府が認可した最近の出版物には、中国に移住する前に彼が「いかなる種類の武術」を学んだという記録は存在しないと記されている。[ 6 ]
日本は1897年、沖縄で男子普通兵役制度を開始した。[ 7 ] 1897年、19歳だった寛文は、日本の徴兵制度から逃れ、中国の師匠から武術を学ぶという夢を叶えるため、中国の福建省福州へ逃れた。寛文は後に生徒たちに、中国への小さな丸木舟での旅で唯一生き残り、ある中国人武術家に助けられ、その武術家から別の中国人武術家を紹介されたと語った。[ 8 ]福州に到着すると、上地は沖縄人の下宿屋である琉球住縁館に居を構えた。[ 9 ]彼は当初、松田徳三郎という別の沖縄人から古城流を学び始めた。古城道場の師範である真壁御殿は、寛文の吃音と「頭の鈍い」様子を嘲笑した。真壁は寛文を「上地わたぶぐわ」(腹が大きい、役立たずの上地)とあだ名した。[ 10 ]憤慨した上地寛文は他の場所で修行を求めたが、中国武術を学ぶ決意はさらに強かった。[ 11 ] [ 12 ]
上地は次に、本草学と彼が「パンガイヌン」(またはパンガイヌン)と名付けたカンフーの体系を、南派カンフーの虎と鶴のスタイルの中国人の達人、周子和(日本語では「シュウ・シワ」、カンブンは「シュウ・シャブ」と呼んだ)のもとで学んだ。[ 13 ]カンブンが周子和と出会い、どのように修行するようになったかについては、出典の無い多くの伝説が残っている。[ 14 ]さらに、1984年に上地家と地元の武術協会が行った調査により、周子和は上地カンブンの真の師ではなく、おそらく助手として働いていたことが判明した。[ 15 ]福建虎拳の系図では、郑仙纪(ジェン・シェンジ)がカンブンの真の師匠であることが示されている。[ 16 ] [ 17 ]福州武術協会の協力を得て行われたこの地域での最近の研究では、詳細な答えは得られていない。[ 18 ]上地流基本書では、上地寛文は周子和の教えを一切改変せず、周子和から教えられたことだけを厳密に伝えたとされている。[ 19 ]福州には周子和と関連のあるいくつかの流派があり、それぞれがその後独自に発展したが、武術協会は、寛文が独自の改変を加えて「パンガイヌーン」と呼ぶものを作ったのではないかと示唆している。[ 20 ]
1904年に周子和から師範免許を取得し[ 21 ]、1906年に[ 22 ]南京に自身の道場を開設した。その後3年間、周子和のもとで定期的に稽古を続け、合計13年間を過ごした[ 23 ] 。 3年後、上地寛文は沖縄に戻ったが、二度と師事しないと決意した。伝えられるところによると、彼の中国人の弟子の一人が、土地の灌漑をめぐる争いで、素手で隣人を殺害したという。[ 24 ] [ 25 ]
上地は1909年に沖縄の那覇に戻ったが、沖縄にいる間は武術を教えることを拒否した。[ 26 ]彼はすぐに結婚し、1911年に長男の上地兼栄が生まれた。1912年、彼を知っていた茶商で白鶴拳法の達人である呉賢貴(ウー・シャングイ)が沖縄に定住した。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]呉賢貴から上地兼文が優れた武術教師であるという噂が広まると、指導の依頼が来たが断った。[ 30 ]
沖縄の経済状況により、1924年、47歳になった上地寛文は就職のため和歌山県和歌山市へ移住した。 [ 31 ]地元の昭和紡績という綿糸紡績工場で警備員として働いていたとき、[ 32 ]同僚の友寄龍勇に説得され、最初は様々な攻撃から身を守る方法を教えてもらったが、後に個人的に指導を受けることになった。[ 33 ] [ 34 ] 2年間の個人指導の後、友寄龍勇は30人の興味のある生徒を集め、全員が毎月5円を払うことに同意した。月給がわずか15円だったため、上地寛文は再び教えることに同意した。 1932年まで、彼は会社の寮の小さな部屋で仕事の前、昼休み、そして仕事の後に教えていました。[ 35 ]その後、和歌山県手平に雑貨店と一般向けの「パンガイヌーン空手道場」を開きました。[ 36 ]
1934年、上地寛文は糸東流の創始者である摩文仁賢和と出会い、摩文は1934年発行の『空手研究』に上地へのインタビュー記事「中国拳法の物語」を掲載した。[ 37 ] [ 38 ]摩文は寛文に、自身の流派の名前を「上地流」または「上地流」に変更することを提案した。[ 39 ]この流派は1940年に彼に敬意を表して正式に改名され、沖縄空手の4大流派の一つとなった。
上地寛文は1946年まで和歌山で指導を続けた。[ 40 ] [ 41 ]同年11月、上地寛文は流派を友寄隆勇に譲り、沖縄に戻って伊江島に定住した。 [ 42 ]友寄隆勇の息子である隆子を含む生徒たちは、上地流空手道場という道場を設立した。 [ 43 ]上地寛文は1948年に腎臓病で亡くなった。
上地寛文の死後、彼の流派は息子の寛栄と高弟たちによって体系化されました。これには、上地寛文が福州から持ち帰った3つの型の間に5つの「橋渡し」型が追加されることも含まれています。上地流は世界中に 門下生と道場を持っています。
生前、彼の流派と流派は日本の段位制度に従わなかった。死後、敬意を表して彼は「十段」と称され、言及される際には「グランドマスター」と呼ばれている。
上地寛文には4人の子供がいました。長男の寛栄は父の武術の道を継いだ後、次男の寛斎と、祖母にちなんで名付けられた鶴と嘉舞という2人の娘が生まれました。