ウルマ家 | |
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1943年頃のウルマ家の写真 | |
| 殉教者 | |
| 生誕 | 1900年3月2日(ユゼフ) 1912年12月10日(ヴィクトリア) 1936年7月18日( スタニスワヴァ) 1937年10月6日( バルバラ) 1938年12月5日(ヴワディスワフ) 1940年4月3日(フランシスケク)1941年6月6日(アントニ)1942年9月16日(マリア)1944年3月24日(胎児)マルコヴァ、ポーランド議会、ロシア帝国 |
| 死亡 | 1944年3月24日 マルコヴァ、 占領下ポーランド、ナチス・ドイツ |
| 死因 | 処刑 |
| 崇敬 | カトリック教会 |
| 列福 | 2023年9月10日、ポーランド、マルコヴァのルドヴィ・クラブ・スポルトヴィ・マルコヴィアにて、マルチェロ・セメラロ枢機卿(フランシスコ教皇の代理)により |
| 主要聖地 | ポーランド、マルコヴァ、聖ドロテア教会 |
| 祝祭 | 7月7日 |
| Righteous Among the Nations |
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| By country |
ウルマ一家(ポーランド語:ロジナ・ウルモフ)、または7人の子供たちを持つユゼフとヴィクトリア・ウルマ(ポーランド語:ヨゼフ・イ・ヴィクトリア・ウルモヴィエ・ズ・シエミオルギエム・ジェチ)は、第二次世界大戦中のナチス・ドイツ占領下、ポーランド、マルコヴァに住んでいたポーランド人カトリック教徒の一家です。彼らはホロコーストの間、ポーランドのユダヤ人家族を自宅にかくまうことで救出しようとしました。彼らと子供たちは、その行為により1944年3月24日に即決処刑されました。[1] [2]
注目すべきことに、村人たちに恐怖を植え付けることを目的としたウルマの殺害にもかかわらず、近隣住民はヨーロッパにおける第二次世界大戦の終結までユダヤ人逃亡者を隠し続けました。ナチス・ドイツによるポーランド占領の間、少なくとも21人のポーランド系ユダヤ人がマルコヴァで生き残りました。[3] 1995年、成人したウルマはイスラエル国によって諸国民の中の正義の人として認められました。彼らは2023年にフランシスコ教皇によって列福された後、カトリック教会で殉教者として崇拝されており、彼らの祝日は7月7日(ヨゼフとヴィクトリアの結婚記念日)に祝われます。[4]
伝記
ヨゼフ・ウルマ
ユゼフ・ウルマ(1900年3月2日 - 1944年3月24日)は、プシェミシル近郊のマルコヴァ村出身で、裕福な農家のマルチン・ウルマとフランチシュカ・ウルマ(旧姓クルージ)の息子である。1911年、普通学校で短期課程を履修した。青年時代は社会活動に熱心に取り組み、17歳の時にはプシェミシルのローマカトリック大司教区の協会に所属していた。この協会の目的は、祈りのほかに、教会や礼拝堂の建設と維持のための資金を集めることだった。[5]さらに、カトリック青年協会、後に農村青年協会の活動的な会員となった。当時、司書と写真家として働いていた。また、ガーデニング、養蜂、製本に情熱を注いでいたことでも地元では知られていた。[6]
1921年から1922年にかけて、彼はグロドノで兵役義務を終えました。[5] 1929年11月1日から1930年3月31日まで、ピルジノの国立農業学校で学びました。卒業証書を取得後、彼は市場向けの園芸家となり、果樹を栽培し、ミツバチやカイコを飼育しました。1933年には、これらの活動に対してプシェヴォルスク地区農業協会から賞を受賞しました。彼はマルコヴァに初めて電気を導入しました。さらに、彼は写真に情熱を注ぎ、村の文化行事や家族のお祝いの場で写真を撮りました。また、地元の週刊新聞に記事を書きました。さらに、農業サークルなどの団体にも所属していました。
ヴィクトリア・ウルマ
ヴィクトリア・ウルマ(旧姓ニエムチャク、1912年12月10日 - 1944年3月24日)は、ウォニツト近郊のマルコヴァ村出身で、ヤン・ニエムチャクとフランシスカ・ニエムチャク(旧姓ホマ)の娘です。6歳の時に母親を亡くしました。[7]彼女は故郷で初等・中等教育を修了し、その後、ガチの人民大学で学びました。[8]故郷では、アマチュア劇団に所属していました。ヴィクトリアは教育を受けた主婦で、家事と子育てをしていました。[9]ウルマ一家は、勤勉さ、粘り強さ、そして決意によって、ソカル(現在のウクライナ)近郊のヴォイスワヴィツェに5ヘクタール(12エーカー)のより大きな農場を購入することができ、戦争が始まった頃にはすでに移転の計画を始めていました。[8]
ヨゼフとヴィクトリアは1935年7月7日に結婚しました。結婚後、二人は所有する小さな農場で農業を営み、生計を立てました。二人の間には6人の子供がおり、7人目の子供を妊娠していました。
- スタニスワヴァ(1936年7月18日生まれ)、7歳
- バルバラ(1937年10月6日生まれ)、6歳
- ヴワディスワフ(1938年12月5日生まれ)、5歳
- フランチシェク(1940年4月3日生まれ)、3歳
- アントニ(1941年6月6日生まれ)、2歳
- マリア(1942年9月16日生まれ)、1歳
- 胎児、8ヶ月
夫婦はマルコヴァの聖ドロシー教会の活発な信徒でした。家族の祈りと教会の秘跡生活への参加を通して信仰を深めました。[10]二人とも生けるロザリオ協会に所属していました。[11]第二次世界大戦の勃発後、ヨゼフは動員され、ポーランド戦役に参加しました。[12]
ホロコースト救出
マルコヴァにおけるユダヤ人の絶滅
第二次世界大戦前、ウォニツト近郊のマルコヴァには約30世帯のユダヤ人(約120人)が住んでいました。[13]ドイツ占領開始後、村は総督府内のヤロスワフ郡に編入されました。[14]
1942年7月下旬[15]または8月上旬[16] 、ヤロスワフ郡はラインハルト作戦の一部となりました。地元のユダヤ人はペルキニエの通過収容所に集められ、そこからベウジェツ絶滅収容所に移送されるか、ヴォルカ・ペルキンスカ近郊の森で処刑されました。一部の村や集落では、住民がその場で殺害されました。[15] [17]
マルコヴァ出身のユダヤ人のうち、おそらく6、8人ほどしかドイツ当局の呼びかけに応じず、いわゆる「再定住」のために出頭した者はわずかでした。残りの数十人ほどは潜伏しました。[18]ポーランド人の家族の家に身を寄せた者もいれば、所有者に知られずに農場の建物に隠れたり、近くの森や野原をさまよったりした者もいました。逃亡者はドイツ軍憲兵とポーランド警察の警官に追われ、捕らえたユダヤ人は殺害されました。[18]
マルコヴァに隠れていたユダヤ人に対する最大規模の捜索は1942年12月13日に行われた。これはドイツ当局の強い要請を受け、村長のアンジェイ・クドが命じたものである。地元の消防隊と村の見張りのメンバーが、おそらくは青警官や一般の村人の支援を受けて、この捜索に参加した。12人から25人のユダヤ人の男性、女性、子供が捕らえられた。彼らは12月13日から14日にかけての夜を地元の刑務所で過ごした。翌日、ドイツ軍の憲兵がワンカットから到着し、動物の埋葬地としても使われていた古い塹壕ですべてのユダヤ人を処刑した。[19]ドイツ占領下でも生き残ったマルコヴァ出身のユダヤ人、ヤクブ・アインホルンによると、この捜索に関わったポーランド人は特に熱心で、残忍でさえあったという。[20]しかし、アインホルンの証言の信憑性は議論の的となっている。[a] [21]
ウルマ家によるユダヤ人への援助
1942年の夏と秋、ナチス警察は、ドイツ占領下のポーランド総督府管轄区におけるポーランド系ユダヤ人絶滅計画であるラインハルト作戦の一環として、マルコヴァのユダヤ人数家族を移送した。[8]ポーランドの農民の家に隠れていた者だけが生き残った。8人のユダヤ人がウルマ家に身を寄せた。ウォニクツ出身のザール(ザーリ)家の6人(父、母、4人の息子を含む)と、ハイム・ゴールドマンの2人の娘、ゴルダ(ギエニア)とライカ(レア)・ディドナーである。[b] [22]ユゼフ・ウルマは8人のユダヤ人全員を屋根裏部屋に住まわせた。彼らは隠れている間、発生した費用を軽減するために、彼の手伝いをすることを学んだ。[8]
ウルマ一家によってかくまわれた2つのユダヤ人家族は、1944年の春まで農場に留まりました。彼らを隠すための特別な予防措置は講じられませんでした。ユダヤ人たちは家の屋根裏部屋に住み、夜間または危険な場合にのみ屋根裏部屋に退避しました。[23] [24]ウルマ一家は、ユゼフの親友であるアントニ・シュピトマの支援を受けました。[25]
逮捕と処刑
ウルマ一家は、青警察の一員であるヴウォジミエシュ・レシュによって告発された。レシュは1944年春、ウォニツトのシャリ(シャリ)家の不動産を接収し、その正当な所有者を排除しようとしていた。[8]ジェシュフ近郊のビアワ村(当時は「ルーシ人」とされていた)出身のギリシャ・カトリック教徒[26]であったため、 [27]様々な資料ではしばしばウクライナ人と呼ばれている。[c] [26]戦前、レシュはゴールドマン一家と関係があった。占領初期には、財産の一部と引き換えに一家を匿うことに同意した。しかし、ドイツ軍がユダヤ人潜伏者への弾圧を強めると、レシュはそれ以上の援助を拒否し、預かっていた財産を没収した。その後、ゴールドマン一家はウルマ一家に身を寄せたが、レシュに財産の返還を要求し続けた。おそらく押収された財産の正当な所有者から逃れたいと思ったレシュは、ゴールドマン一家と彼らを匿っていたウルマ一家をドイツ憲兵隊に密告した。彼は以前、写真を撮ってもらうという口実でウルマ一家を訪ね、その際にゴールドマン一家が彼らの家に隠れていることを確認した。[28]
虐殺の過程
1944年3月24日の早朝、アイレルト・ディーケン中尉率いるランカットのドイツ警察の巡回隊が、村の郊外にあるウルマ一家の家を訪れた。馬と荷車に乗った4人の御者は、町の厩舎に報告し、さらなる指示を待つように指示された。ドイツ軍の命令によると、御者はそれぞれ別の村から来ることになっており、マルコヴァ出身の者はいなかった[29] 3月24日午前1時頃、馬車隊は憲兵隊駐屯地まで馬車で移動し、ドイツ憲兵とポーランド警察の青警官の一団をマルコヴァへ移送するよう命じられた。この遠征隊は、ウォニクツ憲兵隊司令官のアイレルト・ディーケン中尉が自ら率いた。彼は他に4人のドイツ人、30]ヨゼフ・ココット(チェコスロバキア出身のドイツ国民)、ミヒャエル・ジェヴルスキ、グスタフ・ウンベヘンド、エーリヒ・ヴィルデ(ルブリン地方出身のドイツ国民)を同行させた。[31]さらに、4人から6人のポーランド警察隊員がこの作戦に参加した。エウスタヒ・コルマンとヴウォジミエシュ・レシュの2人の警官の名前が判明した。[30]
夜明け直前、荷馬車はマルコヴァに到着した。ドイツ軍は御者たちに傍観するよう命じ、自分たちと青警官はウルマ農場へと向かった。警官を警備員として残し、ドイツ軍は農場を包囲し、ザリ家とゴールドマン家のユダヤ人8人全員を捕らえた。処刑を見守るよう命じられた目撃者のエドワード・ナヴォイスキらによると、ドイツ軍は彼らの後頭部を撃ったという。その後、ドイツ軍憲兵は、ユダヤ人をかくまったことに対する罰が村人たちにどのようなものかを見せるため、妊娠中のヴィクトリアとその夫を殺害した。6人の子供たちは両親の遺体を見て泣き叫び始めた。上官と相談した後、ドイツ警察に所属していたズデーテン地方出身のチェコ人国民ドイツ人で23歳のヤン・ココットは、ポーランド人の子供たち3、4人を射殺し、残りのポーランド人の子供たちは残りの憲兵によって殺害された。[22]最後に殺害されたユダヤ人は、ゴールドマン兄弟の70歳の父親でした。[29]数分のうちに17人が殺害されました。大量処刑中にヴィクトリアが陣痛を起こした可能性が高いのは、彼女の遺体を掘り起こした目撃者が、彼女の脚の間に新生児の頭を見たと証言したためです。[9]
他のナチスの処刑人の名前も、村に頻繁に現れたことから知られています(エイレルト・ディーケン、ミヒャエル・ジェヴルスキ、エーリッヒ・ヴィルデ)。虐殺の後、ドイツ人はウルマ農場と殺害されたユダヤ人の所持品を略奪し始めました。ココットはゴウダ・グリュンフェルトの遺体で見つかった貴重品の入った箱を押収しました。略奪は非常に大規模だったため、ディーケンは盗まれた品物をすべて運ぶためにマルコヴァからさらに2台の荷馬車を呼ばなければなりませんでした。[32]フォークト(ポーランド語:ヴォイト)村のテオフィル・キエラーは、他の目撃者の助けを借りて犠牲者を埋葬するよう命じられましたディーケンは、以前の視察や食糧調達で面識のあったドイツ人司令官に、なぜ子供たちも殺されたのかと尋ねた。ディーケンはドイツ語で「君が彼らと問題を抱えないようにするためだ」と答えた。[22]もう一人の憲兵、グスタフ・ウンベヘンドが子供たちの殺害の理由を尋ねると、ディーケンは「私は司令官だ。自分が何をしているのか分かっている」と答えた。[33]
死者の埋葬のために連れてこられたポーランド人の要請により、憲兵はウルマとユダヤ人を別々の墓に埋葬することに同意した。[32]虐殺は現場で行われた酒宴で終わった(村の指導者はドイツ人に3リットルのウォッカを提供しなければならなかった)。それが終わると、憲兵と青警官は略奪品でいっぱいの6台の荷馬車でランカットに戻った。[29]
1945年1月11日、ナチスの禁止令に反して、ウルマ家の親族は家の前に埋葬されていた遺体を掘り起こし、ヴィクトリアの7番目の子供が子宮から出てきたところを両親の墓穴から発見しました。その後、マルコヴァの聖ドロシー教会で葬儀が執り行われ、家族の遺体はマルコヴァ墓地に埋葬されました。[34]
余波
人民保安隊の現地司令官からの報告書によると、ウルマ一家の虐殺は「ポーランド国民に非常に不快な印象を与えた」とのことです。[35]占領下、マルコヴァ近郊に隠れていたイェフダ・エルリッヒは、この事件が地元住民に深い衝撃を与え、後にマルコヴァ周辺で24人のユダヤ人が遺体で発見されたと述べています。告発を恐れたポーランド人の管理人によって殺害されたとのことです。彼の記述は、ヤド・ヴァシェム研究所のウェブサイトにあるウルマ一家に関する情報などにも引用されています。[36]
2011年、国家記憶研究所の歴史家でウルマ家の歴史を研究するマテウシュ・シュピトマ氏『ヴィエンチ』で、エルリッヒが言及した虐殺は、ウルマ家の死の2年前に隣接するシェテシュ村で発生した可能性があると推測しました。[37] 3年後に発表された記事で、彼はマルコヴァ近郊の畑で殺害されたユダヤ人の遺体が発見されたことを裏付ける記録やアーカイブ文書は他に存在しないことを指摘しました。また、エルリッヒの記憶は、ウルマ家の処刑と、1942年に地元のポーランド人の関与によりマルコヴァとシェテシュに隠れていたユダヤ人の一斉検挙を混同している可能性を示唆しました。[d] [38]しかし、ヤン・グラボウスキ氏とダリウシュ・リビオンカ氏は、エルリッヒ氏の記述の正確さを確信しています。[39]
少なくとも21人のユダヤ人がマルコヴァで戦争を生き延び、ポーランド人の家族に隠れていましたが[40] 、生存者全員が村の住民だったわけではありませんでした[41] 。
追悼

1995年9月13日、ユゼフ・ウルマとヴィクトリア・ウルマは、死後、ヤド・ヴァシェムから「諸国民の中の正義の人」の称号を授与された。[24] [42]名誉勲章は、ユゼフの生き残った弟であるヴワディスワフ・ウルマに授与された。彼らの証書には、命をかけてユダヤ人を救おうとしたことが記載されているが、ユダヤ人のために命を落としたことについては触れられていない。これは『諸国民の中の正義の人』(Godni synowie naszej Ojczyzny)にも記されている。[43]
2004年3月24日、処刑から60年目にあたる日、ウルマ一家の記憶を称えるためにマルコヴァ村に石碑が建てられました。[9] [44]記念碑の碑文には次のように記されています。
彼らは他者の命を救うために自らの命を捧げました。信仰を誓う8人の兄たちをかくまい、彼らと共に殺されました。彼らの犠牲が、すべての人類への敬意と愛の呼びかけとなりますように!彼らはこの地の息子、娘であり、私たちの心に永遠に刻まれるでしょう。[22]
記念碑の除幕式では、ポーランド司教協議会議長であるプシェミシル大司教、ヨゼフ・ミハリク大司教が厳粛なミサを執り行いました。[22]
ポーランドのローマカトリック教会の地方教区は、2003年にウルマ修道会の列福手続きを開始しました。[45]バチカン国務長官タルチジオ・ベルトーネ枢機卿は、2007年1月24日、ローマでマーティン・ギルバート著『I giusti. Gli eroi sconosciuti dell'Olocausto(正義の人。ホロコーストの知られざる英雄たち)』のイタリア語版の発足式典で、この英雄的なポーランド人家族について語りました。[22]
ウルマ家、サール家、ゴールドマン家が虐殺されてから63年後の2007年3月24日、マルコヴァで特別な追悼式が開催されました。ミサが執り行われ、続いてウルマ家の列福を祈願する十字架の道行きが行われました。参列者の中にはクラクフ評議会議長もおり、彼は犠牲者の記念碑に花を手向けました。地元の高校の生徒たちは、「八つの祝福」と題した短いパフォーマンスで、ユダヤ人を匿うというウルマ家の決断について、独自の解釈を発表しました。また、殺害された人々の記憶に捧げられた詩の夕べもありました。彼らを知る年配の隣人や親戚が、ウルマ家の生涯について語りました。国家記憶研究所の歴史家がアーカイブ文書を提示し、カトリック教区の教区補佐官が列福手続きの要件を説明しました。[22] 2011年5月24日、彼らの殉教に関する完成した文書は、列福手続きの完了のためにローマに引き渡されました。[46]
ウルマ家の運命は、ユダヤ人を助けたためにドイツ人に殺されたポーランド人の殉教の象徴となりました。ポーランドの新しい「ウルマ家の国民の日」は、元首相ヤロスワフ・カチンスキによって初めて提案されました。その後、より正式な記念行事への支持が高まり、ポトカルパチェ県の議会は2014年をウルマ家の年(Rok Rodziny Ulmów)と名付けました。[47]第二次世界大戦でユダヤ人を救ったポーランド人の新しいマルコヴァ・ウルマ家博物館は2015年に完成予定でした。[48] 2016年3月17日、第二次世界大戦でユダヤ人を救ったポーランド人のウルマ家博物館が、ポーランド大統領アンジェイ・ドゥダの臨席のもと、マルコヴァで開館しました。[49]
列福の理由

2003年9月17日、ペルプリン教区のヤン・ベルナルド・シュラガ司教は、第二次世界大戦中に亡くなった122人のポーランド人殉教者の列福手続きを開始しました。その中には、ユゼフとヴィクトリア・ウルマ夫妻とその7人の子供たちも含まれていました。2017年2月20日、列福聖省は、プシェミシル大司教区からウルマ家の列福手続きの管理を引き継ぐことを許可されました。[50]
2022年12月18日、フランシスコ教皇はウルマ一家全員を殉教者と宣言し、2023年9月10日に列福することを決定しました。列福式は彼らの故郷であるマルコヴァで行われ、教皇に代わってマルチェロ・セメラロ枢機卿が主宰しました。 [51] [52] 2023年3月30日から4月1日の間に、ウルマ一家の遺骨は列福の準備として掘り起こされ、その後、マルコヴァの聖ドロテア教会に奉納された側祭壇に、事前に準備された石棺に納められることになりました。[53]
ウルマ家の列福は、 21世紀の教会史上初めて、家族揃って列福された家族であり、カトリック教会において特異な出来事です。一部の報道では、この列福は胎児または出生前の子どもの列福としては初となるだろうと示唆されていましたが、列福省は2023年9月5日に公式の説明を発表し、「この(名前のない)子どもは母親の殉教時に出産された」(遺体が元の墓の中で母親の胎内から出てきたという証拠に基づく)と述べ、カトリックの血の洗礼の教義に基づき、他の殉教したウルマ家の子どもたちと共に列福されたとしました。[54]
加害者の責任
ドイツ軍がウルマ一家と彼らが匿っていたユダヤ人を殺害した直後、人民保安隊の現地部隊は情報提供者を特定するための行動を開始しました。[35]彼らの調査は、ヴウォジミエシュ・レシュがウルマ一家を裏切ったことを示唆しました。[23]この将校は戦争を生き延びることができませんでした。1944年9月10日、赤軍がウォニクツに侵攻してから数週間後、彼はポーランドの地下組織によって射殺されました。[55] [56]彼はプシェミシルの民事特別裁判所の判決によって処刑された可能性がありますが、[56]判決もその正当性も残っていません。[23]
ウルマ一家と彼らがかくまっていたユダヤ人の殺害に関与したドイツ人のうち、裁判にかけられたのは一人だけ、憲兵のヨゼフ・ココットでした。彼は1957年にチェコスロバキアで逮捕され、ポーランドに引き渡されました。1958年8月30日、ジェシュフの地方裁判所は彼に死刑判決を下しました。しかし、ポーランド人民共和国国家評議会は彼の判決を終身刑に減刑し、後に懲役25年に減刑しました。[57]ココットは1980年にラチブシュの刑務所で亡くなりました[57](他の情報源によると、ビトムで)。[31]
懲罰遠征隊のリーダーであるアイレルト・ディーケン中尉は、戦後、西ドイツのエセンスで警察官として働いていました。ドルトムント検察庁は、ヤロスワフ郡で犯された犯罪の捜査の一環として、占領下のポーランドにおける彼の活動を調査しました。しかし、ディーケンが何年も前(1960年)に自然死していたことが判明したため、捜査は1971年に終了しました。[14]
エーリヒ・ヴィルデは1944年8月に亡くなりました。ミヒャエル・ジェヴルスキは戦後、刑事責任を逃れました。[31]
参照
注釈
- ^ 戦後、マルコヴァの住民数名に対し、ユダヤ人に対する犯罪への関与の疑いで刑事訴訟が開始されました。告発は主にヤクブ・アインホルンの証言に基づいていました。しかし、最終的に容疑者は誰も有罪判決を受けませんでした。これは、裁判所がアインホルンの証言の信憑性に欠けると判断したことが一因です。訴訟手続きの中で、彼が直接目撃したと主張した出来事のいくつかは、実際には第三者からの証言を通じてのみ知っていたことが明らかになりました(Szpytma (2014, p. 27))。
- ^ ハイム・ゴールドマンは、おそらくウォニツト出身のソール・ゴールドマンの兄弟でした(Grądzka-Rejak & Namysło (2019, pp. 324–325))。
- ^ グラボウスキとリビオンカ(2016、1834ページ)は、レシがウクライナ起源であるとする説に強く批判的である。彼らの見解では、ウルマ家に関するすべての文献で繰り返されるこの仮定は、裏切りの責任を曖昧にする役割を果たしている。
- ^ 同時に、エルリッヒはこれらの出来事のいずれの目撃者でもなかった(シュピトマ(2014、14ページ))。
参考文献
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外部リンク
- 英雄ウルマ一家、列福
- ウルマ一家の聖なる生涯と英雄的な死を見る