ウルサンバウィ
ウルサンバウィ
彌思嶺山脈から見た蔚山岩（韓国語：  울산바위 ）
最高点
標高874メートル（2,867フィート）[ 1 ]
座標北緯38度11分36.6秒 東経128度28分32.6秒 / 北緯38.193500度 東経128.475722度 / 38.193500; 128.475722
地理
蔚山岩は韓国にあります
ウルサンバウィ
ウルサンバウィ
蔚山岩

蔚山岩（ウルサンバウィ、韓国語：  울산바위）は、6つの峰を持つ岩です。韓国江原道束草市の雪岳山国立公園内にあります。蔚山岩は、フンドゥル岩、毓寧瀑布（ビリョンポポ）、ユクタム瀑布（ユクダムポポ） とともに、雪岳山の主要な観光名所の一つです。

地理

蔚山岩は雪岳山にあります。正確な住所は江原道束草市雪岳山路1091です。

蔚山岩は海抜873メートルで、雪岳山の入り口から推定すると約600メートルの高さになります。屏風のような形をしており、四方を断崖絶壁で囲まれており、6つの峰で構成されています。岩でできた峰は、ほぼ垂直の絶壁を呈しています。また、5つの壺のような穴があります。岩の高さは200メートルで、傾斜は非常に急です。蔚山岩の周囲は4キロメートルです。

蔚山岩が位置する雪岳山は、中生代に大宝花崗岩が貫入した最高峰です。特に蔚山岩は、花崗岩相に沿った差別侵食と風化の痕跡がよく見られる地形です。蔚山岩は単一の岩山であり、その下部に生育する植生を除けば、周囲よりも亀裂が少なく、風化に耐えてきました。蔚山岩の下部には、小規模な風化によって形成されたタフォニやトールが見られます。

新興寺

新興寺。

韓国仏教曹渓宗の総本山である新興寺は、蔚山岩の近くの雪岳山国立公園内にあります。真徳女王6年（652年）、慈蔵が香城寺を建立しました。当時、景祖庵と霊人庵も建立されました。この時、磁場は塔で構成され、塔（佛 舍利）は封印されたと言われています。しかし、麗祖7年（698年）、東寺は強力な癌で焼失し、3年間廃墟のままでした。701年、義湘が円形劇場に移転し、寺院は再建され、寺の名前が禪定寺に改められました。この時、義湘（ウィサン）がこの境内に安置され、阿弥陀如来、観音菩薩、菩薩の三尊が祀られました。1644年、中興の志の中、栄西、豊與、顕元が発祥する中、高麗寺に三日ずつ新僧が現れました。最近では、1997年10月、制作から10年を経て高さ14.6mの世界最大の青銅像が教団の前に安置されました。この青銅大仏は統一を願って建立された「統一大仏」とも呼ばれています。付属庵は、寺の跡地に建立された南苑庵、655年に建立された景與庵、1785年（正祖9年）に建立された阿難庵で構成されています。

文学

蔚山岩についての詩

朝鮮王朝時代に生きた人々は蔚山岩について詩を詠みました。蔚山岩について詩を詠んだ詩人のリストは以下のとおりです。[ 2 ]

これらは韓国の名前です

「天湖山にて」という詩は、朝鮮時代の官僚だった柳敬時（ユ・ギョンシ、ハングル：유경시、漢字：柳敬時、1666年～1737年）によって書かれたものです。遊金剛山ログ（ハングル: 유금강산록;漢字: 遊金剛山錄）に収録されています。詩では蔚山梅について次のように説明されている[ 3 ]

それはレンガの壁を囲む屏風でした。
誰が良いカットができるでしょうか?
過去の痕跡はすでに消え去っている。
洞窟はそのまま名前を留めています。

1746年、李明煥（ハングル：이명환、漢字：李明煥、1718-1764）は、朝鮮東海岸の金剛山と雪岳山を巡る旅の途中で詩を詠んだ。この詩は海嶽集（ハングル：해악집、漢字：海嶽集）[ 4 ]第1巻に収録されている。この詩では蔚山嶽について次のように描写されている。

雪岳の北、金剛の東にあります。
縛られたジャスパーのような高く高い峰々。
私はこの計り知れない洞窟を故郷だと思っている。
風に乗って海に浮かんでいたのだろう

蔚山湾に関する旅行エッセイ

朝鮮時代の人々は蔚山岩を見て紀行文を書いた。1832年には、柳夢寅（ ユ・モンイン、1559-1623）の遺作をもとに『於于集』（オウジブ、ハングル表記：어우집、漢字表記：於于集）[ 5 ]という紀行文が出版された。その第一巻では、蔚山岩について次のように描写されている。

石の穴が音を立てると風が吹くので、天武山と呼ばれています。杖を持って戻ってくると、奇妙な山の峰々が束ねた棒のように見えます。平らな岩は普段通りですが、遠くのほうは不思議な形で落ち着きます。天武山の洞窟には寺院があり、風が千万木を吹き抜けると、まるで天軍が槍を持って進軍しているかのようです。

1689年、許牧（1595–1682）は『記言』（ハングル：기언、漢字：記言）を出版した。第24巻で、彼は蔚山八邑について次のように述べている。

天虎山は雪岳山の東岸に位置するもう一つの山で、寿城市の南端に位置しています。東に広大な海を見渡す九つの峰を持つ、雄大で息を呑むほど美しい山です。鳴くと強い風が吹くことから天虎山と名付けられました。南には石達山、北には仙人台がそびえています。

物語

2022年のウルサンバウィ。

蔚山巴に関する物語は、韓国の江原道束草において仏教によって口承で伝えられてきました。二番目の物語は、最初の物語が真実であることを裏付けるための仕掛けです。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

蔚山バウィの名前の由来

ある日、山の神は金剛山を造っていました。数日間、彼は「どうすれば最も美しい山を作れるだろうか？」と思案していました。そして、1万2千もの峰をそれぞれ異なる方法で彫れば、山はより偉大になるという結論に至りました。

石が足りなかったので、他の大きな石にも山へ行けと命じました。蔚山の石も旅に出ましたが、大きすぎて不格好だったため、間に合いませんでした。蔚山岩が雪岳山の使者とすれ違う時、彼は「神様はもう石を必要としません。だから来ないでください」と言いました。

ここまで歩いてきたのに、このまま家に戻っても面目が保てないと、雪嶽山は悔しがって泣きました。使者は雪嶽山を哀れに思い、「雪嶽山は金剛山よりはましだが、蔚山よりはましではないか」と言いました。

バウィは蔚山産なので、蔚山バウィと呼ばれます。そして、蔚山バウィの涙でできた湖があります。

蔚山岩の物語

蔚山岩が雪岳山に住んでから数千年後、朝鮮時代、蔚山岩の下に寺がありました。ある日、蔚山の領主は、蔚山岩を所有する権利があると考えました。彼は蔚山岩を羨ましがり、寺を訪れてこう言いました。「蔚山岩のために税金を払わなければ、寺は閉鎖されるでしょう。」

そのせいで寺は困窮しました。新しい住職はリーブの不当な命令を撤廃しようと懸命に努力しました。彼は数日間何も食べずに、何とかしようと考えました。すると、ある子坊主が、心配して理由を尋ねました。話を聞いた子坊主は、解決策があると言いました。

彼は蔚山の領主にこう言った。「蔚山バウィは要りません。私たちにとって負担です。ですから、私たちがあなたに税金を払う代わりに、あなたが私たちに税金を払ってください。それができないなら、蔚山バウィを蔚山に移してください。」領主はこう言った。「では、バウィを焼けた縄で縛り、蔚山バウィを蔚山に運んでください。そうすれば、私たちが引き取ります。」

酋長は無理だと思った。しかし、子供は心配する必要はないと言った。酋長は若者を雇ってロープを作った。そして、そのロープを塩水に浸し、ウルサンバウィを縛り上げた。火をつけて数日後、ロープは完全に焦げたように見えた。

一ヶ月後、リーブがやって来て驚いた。僧侶たちが税金を払うと思っていたが、彼らは勝ち誇っていた。彼はそれが本物かどうか確かめるために山に登った。もちろん、本物だった。リーブはため息をついた。「彼らはとても賢いので、もう税金を徴収できない」。それ以来、寺は税金を払う必要がなくなった。

参照

参考文献

  1. ^ "Ulsanbawi" . geonames.org . 2024年11月11日閲覧。
  2. ^ “울산바위는 역사적·실재적으로 고성군에 속해” [蔚山岩は歴史的かつ現実的に高城郡に属する]。강원고성신문 。2018 年7 月 20 日に取得。
  3. ^柳敬時, <<涵碧堂先生文集>> › 卷二 › 雜著, 1818涵碧堂先生文集
  4. ^李明煥、<<海嶽集>> › 海嶽集卷之一 › 詩、한국고전번역원、1801、海嶽集
  5. ^柳夢寅, <<於中集>> › 於後集卷之一 › 詩○關東錄, 한국고전번역원, 1832,於上集
  6. ^崔貞喜、<<한국불교전설99>>、우리출판사、1986 ISBN 9788975610271、312～314ページ
  7. ^ 권태효、<<한국의 거인설화>>、2002 ISBN 8988906683、111ページ
  8. ^ 「蔚山ロック - 見出し語 - 韓国民俗文学 - 韓国民俗文化百科事典」 folkency.nfm.go.kr (韓国語) . 2018年7月20日閲覧。
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