ウム・ジャミル
ウンメ・ジャミル・ジャミル | |
|---|---|
| 生まれる | |
| 死亡 | メッカ、ヒジャズ |
| その他の名前 | アルワ・ビント・ハルブ |
| 知られている | ムハンマドの敵であり父方の叔母 |
| 配偶者 | アブ・ラハブ |
| 子供たち | |
| 親 | ハルブ・イブン・ウマイヤ（父） |
| 親族 | |
| 家族 | バヌ・ウマイヤ（氏族） |
アルワ・ビント・ハルブ（アラビア語：أروى بنت حرب）、通称ウンメ・ジャミール（アラビア語：أم جميل ）は、クルアーンに登場するイスラムの預言者ムハンマドの叔母である。[ 1 ]彼女はアブー・ラハブの妻であり、アブー・スフヤーンの妹であった。アルワは、イスラム教とムハンマドに反対したこと、そして詩で記憶されている。
家族
彼女はメッカの首長ハルブ・イブン・ウマイヤの娘であり、アブー・スフヤーンの姉妹で、クライシュ族の有力な女性の一人でした。[ 2 ] [ 3 ]
彼女はムハンマドの父方の叔父であるアブー・ラハブと結婚した。二人の間には少なくとも6人の子供が生まれた。ウトバ[ 4 ] [ 5 ]ウタイバ[ 6 ] [ 7 ]ムアッタブ[ 6 ]ドゥッラ（ファヒタ）、ウッザー、そしてハリダ[8]である。彼女がアブー・ラハブの息子ドゥッラの母親であったかどうかは明らかではない。
ムハンマドへの反対
コーラン 111
ウンム・ジャミルは、ムハンマドの説教に反対する夫を支持しました。[ 3 ]ムハンマドが信者たちに天国を約束したとき、アブー・ラハブは両手に息を吹きかけて言いました。「あなた方は滅びますように。ムハンマドが言っていることは、あなた方の中には何も見当たりません。」そこでムハンマドは、彼らについて神の啓示があったと宣言しました。 [ 9 ]
アブ・ラハブの手は滅ぼされ、彼は完全に破滅した。彼の富も、彼が獲得したものも、何の役にも立たなかった。彼は必ず、中傷の噂を広めた妻と共に、燃え盛る火に投げ込まれるであろう。彼女の首には、ヤシの繊維の縄が巻かれるであろう。[ 10 ]
この啓示の時期については異論がある。イブン・サアドとイブン・カスィールは、613年、ムハンマドがクライシュ族をサファ山に召集し、神の啓示に従わなければならないという最初の公の警告を与えた時であると述べている。アブー・ラハブがそれを遮り、「お前たちは滅びよ！こんなことのために我々を集めたのか？お前たちは死ぬべきだ！」と告げると、ムハンマドは預言で応えた。[ 11 ] [ 12 ] [ 3 ]イブン・イシャクは、616年にアブー・ラハブがハシム一族を離れ、ムハンマドを守ることを拒否した時に啓示が起こったと示唆している。 [ 13 ] [ 14 ]
イブン・イシャクは、ウンム・ジャミルが「薪運び」と呼ばれていたのは、彼女が棘を持ち、ムハンマドが通る道にそれを投げ捨てたからだと述べている。[ 15 ]しかし、彼はまた、クライシュ族がこのような嫌がらせに訴えたのは、 620年にアブー・ターリブが死ぬまでではなかったとも述べている。[ 16 ]イブン・カスィールはまた、「薪運び」は過去の出来事ではなく、ウンム・ジャミルが地獄で夫を罰する火を自ら燃やすという未来の運命を指しているという別の説も提示している。[ 3 ]
カウンターブラスト
ウンム・ジャミル・ビント・ハルブは、ムハンマドが彼女と夫について預言していたと聞いて、カアバ神殿へ行きました。そこには、ムハンマドが石の乳棒を持ってアブー・バクルと共に座っていました。彼女はムハンマドに気づかず、アブー・バクルに尋ねました。「彼が私を風刺していると聞いています。もし彼を見つけたら、この石で彼の口を砕いていたでしょう。」そして、彼女は自ら詩を詠みました。
私たちは堕落者を拒絶し、神の言葉を否定し、神の宗教を嫌悪し憎みます。
彼女はムハンマドに気づかずに立ち去った。[ 17 ]
参考文献
- ^ 「Quran surah al Lahab 4 (QS 111: 4) in arabic and english translation」 2009年7月。2017年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ムハンマド・イブン・イシュマーイール・イブン・カスティール。アル・シラ・アル・ナバウィヤ。 Le Gassick, T. 訳 (1998)。預言者ムハンマドの生涯、vol. 1p 334. レディング、英国: Garnet Publishing Ltd.
- ^ a b c dアブ・ラハブ・ムハンマド・イブン・イスマイル・イブン・カスィールの妻、ウム・ジャミルの運命。コーラン第111章のタフシル。
- ^ムハンマド・イブン・サド。キタブ・アル・タバカト・アル・カビール。 SM ハク訳 (1967)。イブン・サドのキタブ・アル・タバクアット・アル・カビール第 I 部第 1 部および第 2 部、p. 100. デリー：キタブ・バワン。
- ^ムハンマド・イブン・サド。キタブ・アル・タバカト・アル・カビールvol. 8. Bewley, A. 訳 (1995)。マディナの女性たち、p. 24. ロンドン：Ta-Ha Publishers。
- ^ a bイブン・イシャク/ギヨーム p. 170.
- ^イブン・サアド/ビューリー、26ページ。
- ^ Ibn Saad/Bewley 第8巻 37ページ (ここには3人の娘全員がリストされており、ウム・ジャミルがその母親として挙げられている)。
- ^イブン・イシャク/ギヨーム p. 160。
- ^コーラン 111 : 1-5 (タフェームル コーラン)。
- ^イブン・サアド/ハク p.231。
- ^このスーラが啓示された理由と、アブ・ラハブが使徒に対して抱いた傲慢さ。ムハンマド・イブン・イスマイル・イブン・カスィール。クルアーン111章のタフシール。
- ^イブン・イシャク/ギヨーム 159-160ページ。
- ^マーゴリウス、DS（1905年）『モハメッドとイスラムの台頭』168ページ。ニューヨーク＆ロンドン：GPパトナム・サンズ。
- ^イブン・イシャク/ギヨーム p. 161。
- ^イブン・イシャク/ギヨーム p. 191。
- ^イブン・イシャク/ギヨーム pp. 161-162.
