ウムニャ

ウムニャ
町
ウムニャ ナイジェリアの場所
座標:北緯6.2194度、東経6.9038度北緯6度13分10秒 東経6度54分14秒 / / 6.2194; 6.9038
国	ナイジェリア
州	アナムブラ州

ウムニャ（聞き手^ⓘ ) は、ナイジェリアアナンブラ州オイー地方自治体地域 (LGA)を構成する5 つのコミュニティ。この地域は、イフィテ ドゥヌ、アウクズ、ンテジェ、ンクウェレ エズナカ、オグブニケ、ウムディオカの。南にはウムディオカとイフィテ・ドゥヌがあり、どちらもドゥヌコフィアLGA にあります。北にはンテヘとンクウェレ・エズナカ。 ^{[ 1 ]}東にはアウクズ、西にはオグブニケ。境界は、ウンクウェレ・エズナカとの境界を除いて、自然に小川によって画定されており、そこではウムニャヒースの広がり、すなわちオリ・オモト、オグウェ・オボ、ウグウェゼなどがクポキリ川を越えている。ウムニャの10の村のほぼ全てに淡水源があり、町は肥沃な土地に恵まれているため、経済は農業。

ウムニャは、エジ・ウムニャ、オクプ、オジョビ、ウムエボ、アマエジケ、アジャクパニ、オドゥモドゥ・アニ、イソエ、オドゥモドゥ・エヌ、ウクヌの 10 の村からなる町です。これらの村はエジ、イフィテ、イケンガの下位地区にサブグループ化されており、人類学の歴史では一般に ERI-AKA イボと呼ばれるすべてのガドテ人H/イボ族の三者構成の遺産です。^{[ 2 ]}

神話とそれに関連する（事実に基づく）歴史

私はエケネチュク・オニェアシ、ウムニャの歴史的・古い物語です。ウムニャの創設者はニャと呼ばれ、西アフリカのギニア森林地帯のイボ族の祖先であるERUの艦隊を率いていた息子でした。^{[ 1 ]}伝説によると、オマンバラ川はイシ・オググウグウという急流と合流し、現在のウムニャ地域を囲んでいました。イシ・オググウグウは、今日のこの地域の起伏のある地形を作り出したと信じられています。ウルンダからオグブニケに向かう風光明媚な窪地は、この神話の根拠として、語り部によってよく引用されています。

伝説によると、ある日のエケ川で、ニャが漁師や農民を乗せて壮大なイシ・オググウ川を渡っていた時、川面に閃光が走り、その閃光は異常な波の渦を巻き起こしました。閃光の「渦巻きと回転」の驚くべき性質に、ニャは西のエケ市場へ旅立つと信じていた川の女神に敬意を表し、作業を中断しました。休息のために外に出ると、石の幻影が現れ、その上に農民たちの共同体を築き、彼らと共に自分の民となるのです。目が覚めると、川の水位はカヌーを繋いだ場所よりもさらに下がっていました。ニャはこれを夢の実現だと受け止め、この「イロ・ウムエボ」と呼ばれる場所に定住しました。このイロ・ウムエボは現在、ウムニャの高等裁判所の中心地であり、真実を語る場所となっています。彼は親族や友人を連れて、今日ウムニャ（UMU NYA/NNYA、「ニャの子供たち」という意味）として知られるコミュニティを設立しました。 ajakpani 他 9 人 白人が到来する前、おそらく 13 世紀か 14 世紀に、ウムニャは内陸のイボ族の侵略者によって壊滅しました。^{[ 3 ]}最初の攻撃は内部からの陰謀と見なされ、エジサブグループの前身となる村落、すなわちアダグベ・ムポ、ムポネネム、オビアブゾ、エジ・オリ、オクプルが徐々に減少する原因となりました。この事件は、アナ神を通して共生の犠牲が捧げられ、騒乱で殺された人々の代わりにアナの司祭であるヌワコノビが任命されるまで、憎悪を生み出しました。 （）16世紀初頭、ウムニャはイグボエグブナ・オデズル＝イグボ・オネヌル1世の統治下で、ヘブライのオゾ伝統を確立したンリの統治様式に触れることになった。 ^{[ 4 ]}彼は、もともとニャ自身が保管していた神秘的な「ラピスラズリ」の塊を持ち込み、ウムエボにある彼のオビの土台に埋めた。彼は戦士王朝の首長の初代首長となり、植民地当局が20世紀に勅任制を確立するまでウムニャを率いた。

オゾは、ユダヤ教のカバラの実践と同様に、人々の生活における流行です。ウムニャの伝統と文化の宝庫となっています。かつては、崇高な真理を守る覚悟のある「大胆で準備のできた」人々だけが持つものであり、彼らはンゼ（悪を避ける者）と呼ばれていました。

ウムニャは、近隣の町々と同様に、エジ、イフィテ、イケンガという3つの社会政治的区分に分かれています。この区分はエリ・イボ族の特徴と言われています。エジ・ウムニャがほぼ消滅したため、ウムニャの長老たちは再編を決定し、かつてイフィテに属していたオクプ、アマエジケ、ウクヌの村々を、エジ・ウムニャの残りの村々と共に、アカナノと呼ばれる村落群にまとめました。イフィテから残ったオジョビ、ウムエボ、アジャクパニ、イシオエはオクポコ、オドゥモドゥ・アニとオドゥモドゥ・エヌはイケンガとして存続しました。ウムニャをアカナノ、オクポコ、イケンガの3つの単位に区分したのは、行政と防衛の両方の目的があります。

アカナノの首長位はヌワブデ首長、オクポコの首長位はヌワネグボ首長、イケンガの首長位はオラエグブナ首長が務めました。平和を愛するコミュニティであるウムニャは、1909年から1930年まで統治した正式伝統的統治者ヌワネグボ・オコチャ首長をはじめとする優れた指導者に恵まれてきました。公的に戴冠された最初の伝統的統治者は、39年後の1973年から1985年まで統治したイグウェ（教授）JCメナカヤ（エゼディオラマ1世）です。^{[ 5 ]}続いて1994年から1997年まで統治したイグウェ・AN・ヌワネグボ（エゼディオランマとオコチャ2世）^{[ 6 ]}、そして1998年に治世が始まった現在のイグウェ、クリス・C・オニエクウルジェ（エゼニャ1世）が続いた^{[ 7 ] 。}

ウムニャコミュニティは、規模も人口も小さいにもかかわらず、自助努力の面では大きな成果を上げてきた。政府の支援なしに、いくつかの主要なプロジェクトに着手し、実行してきた。これには、医療センター、近代的な郵便局、コミュニティ中学校、市役所、コミュニティ銀行の建設が含まれる。電化プロジェクトのみ、州政府と共同で実行された。商工業の分野では、商業銀行が機能している（廃止されたACB Plc支店の跡地）。主要産業は、テンポビタと小麦粉を製造するTempo Mills Ltd（現在はNiger Delta Flour Mill Ltd）、U -Gas工場（現在は廃止）、数百万ナイラ規模のボディケア、トイレタリー、家庭用品製造会社Hardis & Dromedas Ltdである。現在、Afor日替わり市場とEke週替わり市場という2つの大きな市場があり、近代的な市場が建設中である。ウムニャの息子の多くは銀行業や公務員として活躍し、他の者は他の専門職に就いたり、著名な学者となったりした。^{[ 8 ]}

気候

ウムニャは熱帯サバナ気候で、雨季と乾季があります。ウムニャの年間平均気温は61度で、年間降水量は約328インチです。年間125日は乾燥しており、湿度は平均的です。^{[ 9 ]} 10月はウムニャは暖かく、降水量は少なくなります。ウムニャの平均最高気温は2月の97度、最低気温は83度です。 ^{[ 9 ]}

参考文献

1. 「アナムブラ州の歴史 – 国家の光」 . itsmyschoollibrary . 2020年3月11日. 2022年11月25日閲覧。
2. ナイジェリア、メディア（2018年4月18日）。「アナムブラ州オイ地方自治体の町と村の一覧」。メディアナイジェリア。 2022年11月25日閲覧。
3. 「オドジェ村の歴史：「アフリカの内陸国境」」「 .力強い木. 2024年6月23日閲覧。
4. Ngozi Ezenagu（2017年9月）「ヨーロッパ到来以前の時代におけるイボ文化遺産の管理におけるリーダーシップスタイル」『アフリカ研究ジャーナル』
5. 「ウムニャの君主イグウェ・オニェクウルジェ、アナムブラの明るい未来を予測」『ハートビート・オブ・ジ・イースト』 2024年6月23日閲覧。
6. 「ウムニャの君主イグウェ・オニェクウルジェ、アナムブラの明るい未来を予測」『ハートビート・オブ・ジ・イースト』 2024年6月23日閲覧。
7. 「ウムニャの君主イグウェ・オニェクウルジェ、アナムブラの明るい未来を予測」『ハートビート・オブ・ジ・イースト』 2024年6月23日閲覧。
8. 「ナイジェリア銀行勅許協会 - 銀行ディレクトリ」cibng.org . 2024年6月23日閲覧。
9. 「Climate Umunya」。

• フロイド, BN、メナカヤ, JC（編）：マクミラン・ジュニア・アトラス・フォー・ナイジェリア、マクミラン・プレス、ロンドン、1965年。
• イグボエグブナ、CNC：オゾ・タイトル、イボ文化における祖先クラブ、スナップ・プレス、エヌグ、1994年。
• オビディグボ、チケ、イグボエブナ、CNC (編): Umunya: A Typical Igbo Community Charting A New Order、ハーディス & ドロメダス プレス。エヌグ、2009