ウナディ・スートラ
ウナディ・スートラ（サンスクリット語उणादि-सूत्र uṇādi-sūtra- ）は、インド文法の伝統（ Vyākaraṇa ）における一連の文献である。アシュターディヤーイー（八章）（パーニニの文法）の付属書である。ウナディ・スートラはサンスクリット語の接辞を扱っており、すべての単語は動詞の語根に接辞を付加することで分析できるというシャーカターヤナの見解を裏付けようとしている。結果として、ウナディ・スートラにおける「接辞」の概念は非常に曖昧であり、必ずしも語源的なものではない。古典文法家（パタンジャリなど）は、この語源の由来は純粋に形式的なものであり、多くの場合、語の実際の意味とは関係がないことを認識していた。[ 1 ]
最古のウナディ・スートラ（パンチャパディ・ウナディ・スートラとして知られる）の著者と年代は不明である。パーニニ自身に帰する著者もいれば、シャーカターヤナ、アーピシャリ、カティヤヤナといった彼の先人たちに帰する著者もいる。ウナディという名称は、本文が接辞-uṇ-の扱いで始まることから、インキピットに由来する。これらの本文は、かなりの差異を伴いながら現存している。さらに、後代の文法学派は、それぞれの学派に固有の数多くのウナディ・スートラを追加している。[ 2 ]
ウナディー・スートラそのものに関する数多くの注釈が現存しており、その中には、ウッジヴァラダッタのウナーディスートラヴリッティ(13 世紀? [ 3 ] )、スヴェタヴァナヴァシンのウナーディヴリッティ、ナラーヤナバッタのプラクリヤ サルヴァスヴァ(17 世紀)、シッダーンタ カウムディとプラダが含まれます。バーティ・ディクシタのマノラマ（17世紀）、マハデヴァヴェダンティンのウナディコーサ（17世紀）、ペルスリのアウナディカパダルナヴァ（19世紀初頭）、ダヤナンダ・サラスヴァティのウナディコーサ（19世紀半ば）、マニキャデーヴァのダサパデュナディヴルティとプラサダ。
参考文献
- Kanshi Ram、『サンスクリット語の文法的伝統におけるウナディ・スートラ』（2001 年）。
