ウッパラヴァンナ
Foremost female disciple of Gautama Buddha, Enlightened Buddhist nun
最も尊い比丘尼アッパラヴァンナー
バンコク、ワット・ポーのアッパラバンナ
タイトルゴータマ・ブッダの第二の最高位の女性弟子。超能力に優れた女性弟子。
私生活
職業比丘尼
宗教生活
宗教仏教
シニアポジション
教師仏

ウトパラヴァルナー（サンスクリット語：उत्पलवर्णा、パーリ語：ウッパラヴァンナー、中国語：蓮華色、ピンイン：リアンフアセー）は、仏教の比丘尼（尼僧）であり、釈迦牟尼の最高位の女性弟子の一人とされていた。彼女はケーマと共に、釈迦牟尼の二人の高位の女性弟子の二人目とされている。彼女は生まれた時に、肌の色が青みがかっていたことから、「青い睡蓮の色」を意味するウッパラヴァンナという名前を与えられた。

上座部仏教の伝承によると、ウッパラヴァンナは裕福な商人の娘として生まれました。彼女の美貌のため、多くの裕福で権力のある求婚者が父親のもとに求婚しました。しかし、彼女は結婚せず、仏陀のもとで比丘尼として出家しました。輪廻転生の伝承によると、ウッパラヴァルナは妻として、また遊女として波乱に満ちた人生を送った後、仏教に改宗して比丘尼となりました。

ウッパラヴァンナは、出家後2週間も経たないうちに、火のカシナを瞑想の対象として悟りを開きました。悟りの後、彼女はイディパダ（霊力）を極め、仏陀は彼女を超能力において最高の女性弟子と宣言しました。彼女の男性版はマハー・モッガラーナです。

テキストソース

ウッパラヴァンナに関する最古の記録は、紀元前3世紀の石版画に見られるもので、仏教伝説に記されているように、釈迦が多華天の母を訪ねた後、サンカッサに降り立つ場面を描いている。ウッパラヴァンナは、サンユッタ・ニカーヤ（三誦経） 、アングッタラ・ニカーヤ（無量寿経）、クッダカ・ニカーヤ（般若経）の中のテーリガタ（爾伽陀）とアパダーナ（阿含陀羅尼）といったパーリ経典の初期仏教文献、そして『般若般若経』や『般若経論』といった初期の大乗仏教文献にも言及されている。[1]

仏教学者の比丘菩提は、ウッパラヴァンナが仏陀の主要な弟子の一人とみなされているにもかかわらず、仏典や注釈書における彼女の生涯に関する記述は非常に乏しいと指摘している。比丘菩提は、仏典には比丘尼自身よりも、彼女の前世の一つについて多くの記述があると指摘している。[2]

背景

仏教では、悟りを開いた仏陀がこの世に現れると、必ず一組の主要な弟子が現れると考えられています。[3]現在の仏陀であるゴータマにとって、主要な男性弟子は舎利弗とモッガラーナであり、主要な女性弟子はケーマとウッパラヴァンナでした。[4]

パーリ経典によれば、ウッパラヴァンナは前世でパドゥマッタラ仏陀の時代に女性として生まれ、仏陀が尼僧の一人を最も霊力に優れた者と宣言するのを目撃しました。その宣言を聞いた後、彼女は未来の仏陀のもとで霊力に優れた女弟子になろうと決意し、幾世にもわたって善行を重ねました。この願いはゴータマ仏陀の時代に叶い、彼女はウッパラヴァンナとして生まれ変わりました。[5]

バイオグラフィー

幼少期と叙階

ウッパラヴァンナは、前世で願ったとされる青い睡蓮のような肌の色で生まれたことから、青い睡蓮の色を意味する名前がつけられました。[5]上座部仏教の伝統によると、ウッパラヴァンナはサヴァッティの裕福な商人の家に生まれました。成長するとウッパラヴァンナはその美しさで知られるようになり、多くの王や裕福な求婚者が父親に結婚を申し込むようになりました。多くの人々を失望させたくなかったこと、また裕福で権力のある求婚者の間で起こり得る争いを恐れた父親は、ウッパラヴァンナに仏陀の下で比丘尼、つまり尼僧になることを提案しました。すでに聖なる生活に心を傾けていた彼女は喜んで同意し、仏陀の下で尼僧となりました。[6] [7]ムーラサルヴァスティヴァダの伝承によると、ウトパラヴァルナはタキシラの商人の娘として生まれ、地元の男性と結婚しました。後に彼女は夫が母と不倫関係にあることを知り、夫と生まれたばかりの娘を捨てました。ウトパラヴァルナは最終的に別の男性と結婚しますが、その男性は二番目の妻を娶ります。後に彼女は、その妻が自分が残してきた娘であったことを知ります。この事実に心を痛めた彼女は、タキシラを出て遊女となり、その後マハー・モッガラーナに改宗して尼僧となりました。[8] [9] [10] [注 1]

啓発

仏教文献によれば、ウッパラヴァンナは比丘尼として出家してからわずか2週間で悟りを開いたとされています。[1] [5]尼僧となって間もなく、ウッパラヴァンナは修行堂の準備に取り掛かりました。他の尼僧たちが外出している間に、彼女はランプに火を灯し、自分の務めに従って堂内を掃除し始めました。ランプの火をカシナ（瞑想の対象）として用い、彼女はより深い集中状態に入り、その夜遅くには完全に悟りを開いた阿羅漢となりました。[13] [1] [5]

主席弟子

悟りを開いた後、ウッパラヴァンナはイディパーダ（霊力）を極め、その力は仏陀の時代のどの尼僧よりも優れていたとされています。そのため、仏陀は彼女を霊力において最も優れた女弟子と称えました。また、仏陀はウッパラヴァンナの教えと指導力を称賛し、彼女とケーマを他の尼僧が模範とすべき女弟子の筆頭としました。ウッパラヴァンナとケーマは、男弟子であるマハー・モッガラーナと舎利弗と共に筆頭弟子の称号を得ています。[1]

レイプ

ウッパラヴァンナを強姦しようとした男がアヴィチに飲み込まれる。

上座部仏教の伝承によると、出家前のウッパラヴァンナに欲情した男が彼女の小屋に隠れ、強姦しようとした。[注 2]ウッパラヴァンナは超能力を使って逃亡を試みるが、前世で犯した悪業によって超能力は無効化され、強姦は続行される。強姦犯はその後、地に呑み込まれ、悪行の罪で無間地獄に堕ちる。この事件について問われた釈迦は、ウッパラヴァンナは同意していなかったため、僧侶の貞潔の戒律に違反していないと述べている。この出来事をきっかけに、このような事件を防ぐため、尼僧が野外で生活することを禁じる戒律が制定された。[1] [7]

チャッカヴァッティの奇跡

ウッパラヴァンナの最も顕著な超能力は、彼女がチャッカヴァッティ（宇宙の君主）に変身し、仏陀に敬意を表するために大勢の従者を作った奇跡である。仏教の文献には、彼女がサヴァッティの奇跡の際にこの技を披露しようと申し出たが、仏陀はそれを拒否し、技を披露する適切な時を待つように言ったと記されている。ウッパラヴァンナは4ヶ月後、仏陀がタヴァティムサ天で雨期の隠遁生活を終えて地上に戻ったサンカッサでこの奇跡を行った。[7] [1]

マーラとの出会い

かつて、ウッパラヴァンナが荒野で一人瞑想していた時、マーラは彼女の集中を破ろうとしました。マーラは荒野に一人で座る美しい若い女性の姿で現れ、彼女に悪党を恐れるよう告げました。悟りを開いた阿羅漢であるウッパラヴァンナは、この茶番劇を見抜き、彼女の超能力を語り、マーラは自分の心を支配しており、恐れるものは何もないことを説きました。集中を破ることができなかったことに失望したマーラは、その場を去りました。[14] [7] [1]

遺産

ウッパラヴァンナは、男性の相棒であるマハー・モッガラーナと補完的な役割を共有している。アメリカの比丘尼タタローカ・テーリーは、パーリ語の伝統におけるウッパラヴァンナの強姦の物語はマハー・モッガラーナと共通のテーマであると指摘している。マハー・モッガラーナも過去の業により、ある時突然超能力が効かなくなり、逃げることができずに盗賊団に殺される。[1]人類学者ランジニ・オベイセケレは、ブッダの2組の主要な弟子のうち、各組には肌の色が濃い弟子（マハー・モッガラーナとウッパラヴァンナ）と肌の色が薄い弟子（舎利弗とケーマ）がいたと指摘している。オベイセケレは、この組み合わせはブッダの教えの包括性、すなわちダルマがあらゆる肌の色や階級の人々のためのものであることを象徴していると主張している。[15]

参照

注記

  1. ^ 上座部仏教の伝統にも、ガンガティリヤの物語と似たような物語が伝承されている。この物語では、ガンガティリヤは出生時に母親に捨てられ、成長して実母と長らく行方不明だった妹と、知らず知らずのうちに結婚する。ガンガティリヤは妻たちに関するこの恐ろしい真実を知った後、僧侶になる。[11]上座部仏教の伝統では、ウッパラヴァンナはこの物語を感覚的欲望の害悪について考察するために語っているが、自伝的ではないと考えられている。[12] [8]
  2. ^ 法蔵経と方便経では、この物語における強姦の被害者はウトパラヴァルナではなく別の尼僧であるとされている。チベットのカンギュル（観音経）でも、被害者は別の尼僧だが、ウッパラヴァンナが超能力を使って彼女を救出する。[1]

参考文献

  1. ^ abcdefghi Therī, Tathālokā. 「The Amazing Transformations of Arahant Theri Uppalavanna」（PDF） . bhikkhuni.et . 2015年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2019年9月26日閲覧。
  2. ^ Thera, Nyanaponika (2012). 『ブッダの偉大な弟子たち：その生涯、その作品、その遺産』 Hecker, Hellmuth., Bodhi, Bhikkhu. New York: Wisdom Publications. pp. XXVIII. ISBN 9780861718641. OCLC  793166695. 2017年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） . 2018年8月27日閲覧。
  3. ^エマニュエル・スティーブン・M.編 （ 2013年1月22日）『仏教哲学入門』（PDF）イギリス、ウェスト・サセックス州チチェスター：ワイリー・ブラックウェル、p.455。ISBN 978-1-118-32391-5. OCLC 809845201. 2017年8月28日時点の オリジナル（PDF）からアーカイブ。2020年5月20日閲覧。
  4. ^ マハテラ・ナランダ (1998). 『ブッダとその教え』（PDF） . 台湾：仏法教育協会. p. 235. 2018年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） . 2019年9月26日閲覧。
  5. ^ abcd 「03. 長老尼ウッパラヴァンナの物語」www.ancient-buddhist-texts.net . 2017年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年8月27日閲覧。
  6. ^ テリ、タサロカ。 「アラハント テリ ウパラヴァンナの驚くべき変容」(PDF)。bhikkhuni.net。2015 年 10 月 17 日にオリジナルからアーカイブ(PDF)されました。2019年8月31日に取得。
  7. ^ abcd "Uppalavannā". www.palikanon.com . 2019年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年9月9日閲覧。
  8. ^ ab シルク、ジョナサン・A. (2009). 『欲望の裂け目：インド仏教伝説と歴史学における近親相姦と分裂』 ハワイ大学出版局. pp.  137– 163. ISBN 9780824830908. 2021年1月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月29日閲覧。
  9. ^ マーコット、スーザン（2006年2月14日）『最初の仏教徒の女性たち：覚醒の詩と物語』パララックス・プレス、p.82、ISBN 9781888375541. 2022年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年10月7日閲覧。
  10. ^ モーア、テア、ツェドロエン、ジャンパ（2010年5月11日）『尊厳と規律：仏教尼僧の正式な戒律の復活』サイモン＆シュスター社、  201～ 203頁。ISBN 9780861715886. 2022年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年10月8日閲覧。
  11. ^ マーコット、スーザン（2006年2月14日）『最初の仏教徒の女性たち：覚醒の詩と物語』パララックス・プレス、p.82、ISBN 9781888375541. 2022年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年10月7日閲覧。
  12. ^ マララセケラ、グナパラ ピヤセナ (2007)。パーリ語固有名詞辞典: A-Dh.モティラル・バナルシダス出版社。 p. 419.ISBN​ 9788120830219. 2020年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年10月7日閲覧。
  13. ^ バスウェル、ロバート E. ジュニア;ロペス、ドナルド S. ジュニア (2013-11-24)。プリンストン仏教辞典。プリンストン大学出版局。 p. 945.ISBN​ 9781400848058. 2020年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年9月26日閲覧。
  14. ^ “Uppalavanna Sutta: ウッパラヴァンナ”. www.accesstoinsight.org。 2019年8月18日のオリジナルからアーカイブ。2019年9月21日に取得。
  15. ^ ダルマセーナ、セラ (2001)。 「ウトパラヴァルナ」。仏教徒の女性の肖像：サダルマラトナーヴァリヤの物語。オビエセケレ、ランジニ訳。アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。109 ～ 110ページ 。ISBN 0791451119. OCLC  46937658。
  • 菩提比丘（編・訳）（1997年）『古代尼僧の説法』（比丘尼・サムユッタ）（菩提樹出版第143号）。スリランカ、キャンディ：仏教出版協会。2007年10月19日、「Access to Insight」（http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/bl143.html）より取得。
  • Nibbana.com (nd)。 「比丘尼アラハットの生涯：ウッパラヴァンナ・テリの物語」。 https://web.archive.org/web/20060719091131/http://www.triplegem.plus.com/gcobbkn1.htm#3 の「Nibbana.com」から取得。
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