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セリシュ | |
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 フラットヘッド族の旗 | |
| 総人口 | |
| 7,753 | |
| 人口の多い地域 | |
| モンタナ州、米国 | |
| 言語 | |
| セリシュ語、英語 | |
| 関連する民族グループ | |
| その他の内陸サリッシュ族 |
フラットヘッド居留地のサリッシュ・クーテナイ連合部族（モンタナ・サリッシュ語：Séliš u Ql̓ispé、クテナイ語：k̓upawiȼq̓nuk）は、アメリカ合衆国モンタナ州のフラットヘッド・インディアン居留地を中心とする連邦政府公認の部族である。この部族には、ビタールート・サリッシュ族、クテナイ族、アッパー・ペンド・ドレイユ族が含まれており、いずれも内陸サリッシュ族である。
欧米の探検家たちは、ビタールート・セイリッシュ族をフラットヘッド・インディアンと呼んでいました。この名称は、ヨーロッパ人がセイリッシュ族の海岸セイリッシュ手話を、人工頭蓋変形を行っていると誤解したことから、様々なセイリッシュ族に付けられました。この手話は両手を頭の反対側に当てはめ、「我々人民」という意味でした。[1] [2]
これらの部族はもともとモンタナ州、アイダホ州の一部、ブリティッシュコロンビア州、ワイオミング州の地域に居住していました。1855年のヘルゲート条約締結当時、当初の領土は約2,200万エーカー（89,000 km 2 ）でした。
人口統計
部族には約7,753人の部族民がおり、そのうち約5,000人がフラットヘッド居留地に居住している。[3]彼らの主な宗教はローマカトリックである。また、他の部族から来た1,100人のネイティブアメリカンと、10,000人以上の非ネイティブアメリカンも居留地に居住している。
文化
ピープルズ・センター博物館は1995年にモンタナ州パブロに開館しました。現在はモンタナ州パブロのスリー・チーフス文化センターと呼ばれ、サリッシュ族とクーテナイ族の文化遺物の企画展を開催しています。[4]この博物館では、展示品の意味を解説する口承による語り継がれており、ヨーロッパ人の侵略以前と侵略中に生きた人々の物語が伝えられています。
毎年7月、部族はモンタナ州アーリーでアーリー・パウワウを主催する。 [3]
言語
ビタールート・セイリッシュ族、ペンド・ドレイユ族、フラットヘッド族は、セイリッシュ・スポケーン・カリスペル言語を話します。この言語は、セイリッシュ語族門内の内陸セイリッシュ語族に属します。
1988年、サリッシュ・クーテナイ連合部族（CSKT）の自治実証プロジェクトが成功し、1993年に米国政府は部族指導者に完全な自治権を返還しました。その後数十年にわたり、CSKTは伝統的な統治に戻り、長老たちが部族長に部族の政策、文化、教育について助言を行い、部族の政策はコミュニティと彼らの文化遺産とのつながりを強化したいという願望から生まれました。[5]
2016年、部族は自らのアイデンティティを確立し、インディアン排除政策の影響、すなわち同化政策に抵抗するため、英語化された「Salish-Pend d'Oreille」から「Séliš-Ql̓ispé」へと部族名を変更することを選択しました。この変更は、コミュニティの日常生活により多くのサリシャン族を包摂しようとする広範な運動の一環です。
セリシュ・クリスペ族にとって、言語と文化は口承、食習慣、園芸、環境、そして精神性を通して密接に結びついています。彼らは言語を復活させることで、自らのアイデンティティ、健康、そして文化を取り戻すことを望んでいます。[6]
サリシャン語とサリシャン文化を復活させるためのコミュニティの取り組みとしては、言語に関する授業（場合によっては英語に頼らずに言語に完全に浸る）の実施の他に、フレーザー川流域のストロー海岸サリッシュコミュニティであるスクエウレッツのようなバーチャルツアーや博物館の開設などがある。[7]
政府
部族の本部はモンタナ州パブロにあります。[3]民主的に選出された10人からなる評議会によって統治されています。[8]
部族評議会は10名で構成され、議長、副議長、書記、会計を選出します。部族政府は部族員に様々なサービスを提供しており、居留地における主要な雇用主でもあります。部族は、部族大学であるサリッシュ・クーテナイ・カレッジと歴史博物館を運営しています。[3]
サリッシュ・クーテナイ連合部族は、1934年のインディアン再編成法に基づいて部族政府を組織した最初の部族であった。[8]
予約
モンタナ州北西部のフラットヘッド保留地は、120万エーカー[3]（4,856 km 2）以上の広さがあります。
部族評議会は 8 つの地区を代表します。
第二次世界大戦中、全長422フィート（129メートル）のリバティ船、SSチーフ・シャーロット号が彼に敬意を表して命名され、 1943年にカリフォルニア州リッチモンドで建造された。
経済発展
木材は保留地の主要産業です。[3] 部族は保留地における最大の雇用主であり、2011年には全雇用の65%を占めました。[9] [10]
部族は、セリシュ・クサンカ・クリスペ・ダム（旧称カー・ダム）と呼ばれる貴重な水力発電 ダムを所有し、共同で運営しています。彼らはアメリカ合衆国で水力発電ダムを所有した最初のインディアン部族です。CSKTは、唯一の地元電力会社であるミッション・バレー・パワーに加え、S&Kエレクトロニクス（1984年設立）[11] 、そして国際的に事業を展開するS&Kテクノロジーズ（1999年設立） [12]も運営しています。
その他の部族の事業としては、ポルソン（レイク郡の郡庁所在地であり、保留地内で最も人口の多いコミュニティ）のKwaTaqNuk リゾート & カジノと、モンタナ州エバロのグレイ ウルフ ピーク カジノがあります。
歴史
初期の領土
フラットヘッド族とペンド・ドレイユ族は共に、フラットヘッド族がかつてロッキー山脈東側の平原に広大な領土を有していたという点で一致している。この部族の居住地には、現在のブロードウォーター郡、ジェファーソン郡、ディアロッジ郡、シルバーボウ郡、マディソン郡、ガラティン郡、そしてルイス・アンド・クラーク郡、ミーガー郡、パーク郡の一部が含まれていた。彼らが初めて馬を手に入れたのはこの頃である。[13] : 303–304
部族は少なくとも4つの部族から構成されており、それぞれ現在のヘレナ付近、ビュート付近、ビュートの東、そしてビッグホール渓谷に冬営地を置いていた。[13] : 309
サリッシュ族（フラットヘッド族）は当初、大陸分水嶺の東側に居住していましたが、ロッキー山脈の東斜面近くに拠点を構えました。狩猟隊は時折、大陸分水嶺の西側にも出かけましたが、ビタールート山脈の西側には出ませんでした。彼らの先祖の狩猟範囲の最東端は、ガラティン山脈、クレイジー山脈、リトルベルト山脈 に接していました。
近隣の人々
サリッシュ族はフラットヘッド川のすぐ北に住んでいた。二つの部族の領土の間には明確な境界線はなく、境界地帯の人々はしばしば結婚していた。さらに北にはクテナイ・ツナックス族（クーテナイ・ツナックス族）が住んでいた。その東にはサリッシュ族の共通の敵であるブラックフット族が住んでいた。ロッキー山脈の西側にはフラットヘッド湖周辺の領土をペンド・オレイユ族が占め、その南側には比較的狭い地域をセムテウス族が占めていた。多数のショーショーニ族が北東から南西にかけてサリッシュ族を半ば包囲していた。[13] : 304 当時、サリッシュ族はコマンチ族やカイオワ族を知らなかったようである。彼らはショーショーニ族の一団とみなされていたのかもしれない。 [13] : 317
後に平原に定着したサーシ族、アシニボイン族、クリー族、クロウ族、グロスヴァントル族、アラパホ族、シャイアン族、スー族といった部族は、遠く離れた場所に住んでいた。サリッシュ族には彼らの存在は知られていなかった。[13] : 304と321。
馬とサリッシュ族の生活の変化
サリッシュ族はショーショーニ族から馬を手に入れ[13] : 350 、馬は人々の生活を変えました。犬しか飼っていなかった頃は、サリッシュ族はアメリカバイソンに特別な注意を払っていませんでした[13] : 345。 彼らはアメリカバイソンを鹿やヘラジカと同じように狩っていました。新たに手に入れた乗り物のおかげで、アメリカバイソンを追い抜くことが可能になり、確保した肉や皮は荷馬で簡単に運ぶことができました。他の獲物の重要性は失われていきました。
馬を飼う以前、サリッシュ族は季節に応じて2～4層の縫い合わせたトゥーレマットで覆われた円錐形のテントで暮らしていました。 [13] : 332 ティピーはすぐに古いロッジに取って代わりました。女性たちは、様々な形や大きさの生皮袋の代わりに、パルフレッシュを作るようになりました。[13] : 327
分水嶺の西側に追いやられた
サリッシュ・トゥナックス族とセムテウス族は、ブラックフット族との戦争でほぼ「絶滅」し[13] : 317 、天然痘によってさらに減少した[13] : 312。 生き残った者の中にはサリッシュ族に身を寄せた者もいた。サリッシュ・トゥナックス族がほぼ絶滅したため、サリッシュ族は狩猟地を北のサンリバーまで拡大した。1700年から1750年の間に、彼らは火器で武装したブラックフット族の歩行戦士によって追い返された[13] : 316。 最終的に、彼らはクテナイ・トゥナックス族と共にバイソンの生息域から追い出され、分水嶺の西側へと追いやられた[13] : 318。
最初の接触
フラットヘッド族は現在、カスケード山脈とロッキー山脈の間に住んでいた。部族に関する最初の記録は、罠猟師アンドリュー・ガルシア、探検家デイビッド・トンプソンとの会見、もしくはルイス・クラーク探検隊（1805年9月4日[14]）に関するものである。ルイスとクラークはそこに来て馬を求めたが、結局飢えのため馬を食べてしまった。フラットヘッド族はミズーリ州セントルイスのローマカトリック教会の記録にも登場し、彼らは部族に仕える宣教師（または「ブラックローブ」）を要請するために4つの代表団を派遣した。彼らの要請は最終的に認められ、ピエール＝ジャン・デ・スメを含む数人の宣教師が派遣された[15] 。フラットヘッド族はモンタナ州スーラにも居住している。
1855年、部族はアメリカ合衆国とヘルゲート条約を交渉した。条約交渉は当初から深刻な翻訳問題に悩まされた。イエズス会のオブザーバー、エイドリアン・ホーケンは、翻訳があまりにも貧弱で「双方とも話された内容の10分の1も理解できなかった」と述べた。しかし、ルイスとクラークとの会談と同様に、異文化間の誤解は言語や翻訳の問題よりも根深く根付いていた。部族の人々は、既に認められている友好関係を正式なものとするつもりで会談に臨んだ。一方、非インディアンは、先住民の土地と資源に対する権利を公式に主張することを目的に会談に臨んだ。ワシントン準州の新知事兼インディアン担当長官であるアイザック・スティーブンスは、サリッシュ族からビタールート渓谷の割譲を獲得しようと躍起になっていた。多くの非インディアンは、この渓谷が農業にとって潜在的に価値のあるものであり、冬季でも比較的温暖な気候であることを既に十分に認識していた。ビクター酋長（多くの馬）の抵抗により、スティーブンスは条約に複雑な（そしておそらく翻訳が不十分な）文言を挿入することになった。その文言は、ロロ・クリークの南にあるビタールート渓谷をサリッシュ族の「条件付き留保地」と定義するものだ。ビクターは、この合意によってサリッシュ族が故郷を離れる必要はないと確信し、この文書に×印を付けた。その後15年間、政府から何の連絡もなかったため、サリッシュ族はビタールート渓谷に永遠に留まることになると確信した。[16]
1864年に新設されたモンタナ準州でゴールドラッシュが起こった後、サリッシュ族に対する非インディアン不法占拠者と政府役人からの圧力が強まった。1870年、ビクターが亡くなり、息子のシャーロット酋長（別名シャーロット、リトル・グリズリーの爪）が酋長の座を継承した。父同様、シャーロット酋長は非暴力抵抗の方針を貫いた。彼は、部族がビタールート渓谷に留まる権利を主張した。しかし、準州の住民と役人は、新しい酋長は圧力をかければ降伏できると考えていた。1871年、彼らはユリシーズ・S・グラント大統領に働きかけ、条約で求められていた調査は実施済みで、ジョッコ（フラットヘッド）保留地の方がサリッシュ族のニーズに適していることが判明したと宣言させることに成功した。グラントの大統領令に基づき、連邦議会は後の大統領ジェームズ・ガーフィールドが率いる代表団を派遣し、部族の移住について調整を行った。シャルロットは彼らの要求、そして流血の脅迫さえも無視し、再び撤退協定への署名を拒否した。その後、米国当局は、批准のために上院に送られた協定の正式版にシャルロットの「X」印を偽造しただけだった。[17]
時が経つにつれ、ヘルゲート条約会議の本当の目的がサリッシュ族とペンド・ドレイユ族の人々に明らかになった。文書に明記された条件では、部族は米国に2,000万エーカー（81,000 km 2）以上の土地を譲渡し、約130万エーカー（5,300 km 2）を譲渡から留保し、ジョッコまたはフラットヘッド・インディアン居留地を形成した。ミズーラ・アンド・ビタールート・バレー鉄道が先住民の所有者の許可も支払いもないまま部族の土地を直接通って建設された後、1880年代後半までにサリッシュ族にとって状況は耐え難いものになった。1889年11月、シャーロットはついにビタールート・バレーを去る協定に署名した。しかし、議会が何もしなかったため、移住はさらに2年遅れ、一部の観察者によれば、部族の絶望は完全な飢餓のレベルに達したという。 1891年10月、ミズーラ砦からの部隊がシャーロットとサリッシュ族をビタールートから追い出し、その小集団をフラットヘッド保留地までおよそ60マイル行進させた。[17]
フラットヘッド居留地に移住した主な3つの部族は、ビタールート・セイリッシュ族、ペンド・ドレイユ族、そしてクーテナイ族でした。ビタールート・セイリッシュ族とペンド・ドレイユ族は、同じセイリッシュ語の方言を話していました。
ペンド・ドレイユ族の一団とモンタナ州魚類野生生物局との間で居留地外での狩猟をめぐる争いが、1908 年のスワンバレー虐殺を引き起こした。
1953年に下院の同時決議108号[18]によりアメリカ連邦インディアン終了政策の終了対象となったが、フラットヘッド部族は1954年の議会公聴会で政府による部族関係終了の計画に抵抗することができた。[19] 2021年にバイソンは連合サリッシュ・クーテナイ部族に返還された[20]。
著名な部族民
- コーウィン・クレアモント、芸術家、教育者
- マーヴィン・キャメル、ボクサー、WBCおよびIBFクルーザー級チャンピオン
- デブラ・マグパイ・アーリング、作家
- テレーズ・マリー・マイホット、著者
- ダーシー・マクニクル（1904-1977）、著名な作家、ネイティブアメリカンの活動家、人類学者
- アーティスト、ジョーン・クイック・トゥ・シー・スミス
参照
参考文献
- ^ ルビー, ロバート H.; ブラウン, ジョン A.; コリンズ, キャリー C. (2010). 『太平洋岸北西部インディアン部族ガイド』 . クリフォード・トラフザーによる序文; M. デール・キンケイドによる太平洋岸北西部部族名の発音; ショーン・オニールによる改訂・更新（第3版）. ノーマン: オクラホマ大学出版局. p. 121. ISBN 978-0806140247。
- ^ パートル、アルバート・J. (1951). 「モンタナ州の命名法におけるフラットヘッド・サリッシュ・インディアン名」.モンタナ歴史誌. 1 (1): 37– 47. JSTOR 4515711.
- ^ abcdef 「サリッシュ・クーテナイ連合部族」。インディアン問題担当。モンタナ州知事室。 2025年10月19日閲覧。
- ^ 「スリー・チーフス文化センターの先住民族文化遺産保存における回復力と再生」スリー・チーフス文化センター. 2025年10月19日閲覧。
- ^ 「政府 -- 概要」www.cskt.org . 2019年11月10日閲覧。
- ^ 「歴史と文化 ― セリス・クリスペ文化委員会」www.cskt.org . 2019年11月10日閲覧。
- ^ リッチー, モーガン; レポフスキー, ダナ; フォルモサ, スー; ポルシック, マルコ; エディンバラ, ケヴァン (2016年9月). 「文化史を超えて：ブリティッシュコロンビア州フレーザーバレーにおけるコースト・サリッシュの集落パターンと人口統計」. Journal of Anthropological Archaeology . 43 : 140–54 . doi :10.1016/j.jaa.2016.06.002. ISSN 0278-4165.
- ^ ab Matthews, Mark (2001-08-13). 「モンタナ州の部族が主権への道を切り開く」. High Country News . 2022年9月5日閲覧。
- ^ CSKT: 持続可能な経済開発調査結果、2014年9月、Wayback Machineで2022年10月28日にアーカイブ
- ^ CSKT: 持続可能な包括的経済発展戦略 Archived 2022-10-28 at the Wayback Machine (pdf; 4,96 MB), Dezember 2015
- ^ S&Kエレクトロニクスのウェブサイト
- ^ ウェブサイト S&K Technologies
- ^ abcdefghijklm Teit, James A. (1930): 「西部高原のサリシャン族」スミソニアン協会。アメリカ民族学局第45回年次報告書。ワシントン。
- ^ 「チャーリー・ラッセル著（1912年）- ルイス・クラーク探検®」www.lewis-clark.org . 2021年6月20日.
- ^ バウムラー、エレン（2016年春）。「荒野の十字架：セントメアリーズ・ミッション175周年を祝う」 モンタナ西部史誌。66 (1):20。JSTOR 26322905。2021年2月24日閲覧。
- ^ ビッグアート、ロバート（2012年）『良質な作物の生産：モンタナ州ビタールート・サリッシュ・インディアンの経済的・外交的生存戦略、1870-1891年』ノーマン：オクラホマ大学出版局、 30-32頁。ISBN 9780806185231. 2021年2月24日閲覧。
- ^ ab ビッグアート、ロバート（2010年春）。「『シャーロットは自分の民を愛している』：ビタールート・セイリッシュの敗北 ビタールート・バレーの独立コミュニティへの願望」 モンタナ西部史誌。60 (1):27。JSTOR 25701716。2021年2月24日閲覧。
- ^ 米国法典67:B132
- ^ 「アーカイブコピー」（PDF） 。 2013年12月29日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2014年12月19日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ Indian Country Today バイソンが戻ってきた 2021年1月22日
さらに読む
- ロバート・ビガート、クラレンス・ウッドコック著『サリッシュ・クーテナイ・ネーションの名において：1855年ヘルゲート条約とフラットヘッド・インディアン居留地の起源』パブロ・モン：サリッシュ・クーテナイ・カレッジ・プレス、1996年。ISBN 0-295-97545-8
- 連合サリッシュ・クーテナイ部族.クトナクサ伝説. パブロ, モンタナ州: サリッシュ・クーテナイ・カレッジ出版, 1997. ISBN 0-295-97660-8
- 連合サリッシュ・クーテナイ部族.サリッシュ族とルイス・クラーク探検隊. リンカーン：ネブラスカ大学出版局, 2005. ISBN 0-8032-4311-1
- フラットヘッド保留地のサリッシュ・クーテナイ連合部族。フラットヘッド部族の略史。セント・イグナティウス、モンタナ州：フラットヘッド文化委員会、サリッシュ・クーテナイ連合部族、1979年。
- ジョンソン、オルガ・ウェイデマイヤー著『フラットヘッドとクートニー：河川、部族、そして地域の交易業者』北西部歴史シリーズ第9巻、カリフォルニア州グレンデール：AHクラーク社、1969年。
- サリッシュ・クーテナイ・カレッジ. 『生き残るための挑戦：フラットヘッド・インディアン居留地のサリッシュ族の歴史』（2008年）。第1巻：太古の昔から、伝統的な生活。第2巻：三羽の鷲とハイイログマ：見上げる時代、1800～1840年。第3巻：ヴィクターとアレクサンダーの時代、1840～1870年。
- ロナン、ピーター (1890)。『フラットヘッド・インディアン・ネーションの1813年から1890年までの歴史的概観：モンタナ州ビタールート渓谷におけるセント・メアリーズ・インディアン・ミッション設立の歴史を網羅。ラヴァリ神父をはじめとする初期宣教師たちの宣教生活、ブラックフット族とフラットヘッド族の戦争、そして初期の狩猟と交易の歴史を概観。ヘレナ、モンタナ州：ジャーナル・パブリッシング社。2014年3月1日閲覧。
- スミード、ウィリアム・ヘンリー（1905年）『フラットヘッドの土地：モンタナ州フラットヘッド保留地の過去と現在の概略』ミズーラ（モンタナ州）: デイリー・ミズーリアン出版社。 2014年3月1日閲覧。
- ブロデリック、テレーズ（1909年）『ブランド：フラットヘッド保留地の物語』シアトル：アリス・ハリマン社。 2014年3月1日閲覧。
外部リンク
- 連合部族の公式サイト
- Nkwusm Salish Language Instituteの公式サイト
- ヘルゲート条約（1855年）
- エドワード・S・カーティス著『北米インディアン』、ノースウェスタン大学デジタル図書館コレクション、「カリスペル」、51ページ
- フラットヘッド・インディアンの歴史と系図に関する資料、ファミリーサーチ
