地理的分離は、 2つ以上の集団の人口率の割合が定義された空間全体にわたって均一でない場合はいつでも存在します。 [ 1 ]集団とは、あらゆる植物や動物の種、人間の性別、特定の宗教の信者、異なる国籍の人々、民族グループなど と考えられます。
社会地理学において、民族集団、社会階級、性別の分離は、しばしば非類似度指数などの指標を用いて測定されます。分離(あるいはその逆)には、露出、均等性、集積、集中、中央集権化など、様々な側面が認識されています。[ 2 ]近年の研究では、新たな地域的な分離指標も注目されています。[ 3 ]
地理的分離は個人の居住地で測定されることが最も多いが、地理的データの入手可能性が高まるにつれて、個人の活動空間の全部または一部を使用して分離指数を計算することが可能になった。 [ 4 ] [ 5 ]
分離という広い概念は、人々が住む世界のあらゆる場所で現れており、状況や時代によって物理的環境と人的環境によって形作られ、様々な形態をとっています。[ 6 ]人口集団の空間的集中は新しい現象ではありません。社会が形成され始めた頃から、人々は隔離されてきました。強制的に意図的に隔離されたり、時間をかけて徐々に隔離されたりしてきましたが、その隔離は社会経済的、宗教的、教育的、言語的、あるいは民族的な理由に基づいていました。一部の集団は、社会的アイデンティティを強化するために隔離されることを選択します。[ 7 ] [ 8 ]
人種隔離は、南アフリカのアパルトヘイトや、20世紀のドイツにおけるユダヤ人ゲットー化といった極端な例のように、法的枠組みによって引き起こされることがあります。また、特定の地域における土地や住宅価格の上昇に刺激されて、ゆっくりと人種隔離が進むこともあり、その結果、多くの都市で富裕層と貧困層の分離が起こります。 [ 7 ]人種隔離は恣意的に設定されることもあります。これは、インド分割、アイルランドの例、その他多くの状況に見られるように、地球規模で発生する可能性があります。地理的境界線は、先住民や自然の地形、そして長年存在してきた文化的限界をあまり考慮せずに設定されることがよくありました。

アメリカ合衆国では、人種隔離は法律によって強制されていました。特に、1800年代後半から20世紀前半にかけて、アメリカ南部では白人と黒人の間で人種隔離が行われました。これらの法律は、映画館、レストラン、学校、ショッピングセンターなどの公共の場で、有色人種と白人を隔離するものでした。[ 9 ]これらの法律は、一般的にジム・クロウ法と呼ばれていました。[ 10 ]これらの法律は1960年代半ばに廃止されましたが、その影響は今日でもアメリカのコミュニティに残っています。有色人種コミュニティと多数派の白人コミュニティの間で、住宅所有率、所得状況、教育レベルに大きな格差が生じています。[ 11 ]
アパルトヘイト下の南アフリカでは、人種隔離は極めて法的概念でした。政府によって強制された黒人および南アフリカの有色人種は差別され、アパルトヘイトに従うことを強制されました。制定された法律の中には、学校における物理的な隔離、土地保有、地理的隔離、そして国家による弾圧に関するものもありました。これらは明らかに立法的なものでしたが、ほとんどの白人南アフリカ人にとっては、社会的に構築されたものでもありました。[ 12 ]
地理的境界線を用いて人種隔離を奨励する場合もありますが、明確に強制されるわけではありません。特にアメリカ合衆国では、公営住宅事業がこの点で批判されてきました。貧しい黒人居住地域に安価な住宅を建設することで、地元のアフリカ系アメリカ人がその地域に留まることを促し、他の裕福な地域には公営住宅を建設しないことで白人居住地域を維持することにつながったのです。現在でも、アメリカ合衆国では多くのコミュニティで人種間の不平等が依然として存在し、自己隔離が続いているため、依然として人種隔離が続いています。[ 13 ]
人種隔離は、発生次第で明らかになる社会的要因によって引き起こされる場合もありますが、必ずしも政府が認可したものではありません。例えば、非公式のゲットーや、単に裕福な地域などが挙げられます。土地資本の観点から見ると、特定の地域において、人々は時間の経過とともに定住し、土地を購入または取得します。一部の特権階級の人々は、より良い土地(つまり、より耕作に適した、潜在的な資本に近い、より美しい景観の土地)を獲得します。こうしたより良い居住地への需要が価格を高騰させ、地理的な条件のみに基づいて「より良い」とみなされた地域は、人口構成において本質的に排他的なものになります。
カナダのバンクーバーにあるウェストポイント・グレイは、ダウンタウン・バンクーバーやガルフ諸島の眺望、そして水辺やブリティッシュコロンビア大学に近い立地などから、裕福な地域として知られています。裕福な人々は、その優遇措置に資金を投じることができたため、結果的に価格が高騰しました。こうした例は世界中で見られます。地理的分離は、必ずしも場所からの視界によって定義されるわけではありません。特定の建物の周辺や、特定の所得層を念頭に置いて開発された地域においても見られます。[ 14 ]
これらの社会的要因は、一般的にジェントリフィケーションの影響に起因すると考えられています。ジェントリフィケーションとは、コミュニティの構成が変化するプロセスです。これらの変化には、人種的アイデンティティ、経済的地位、教育レベルが含まれます。[ 15 ] [ 16 ]一般的に、ジェントリフィケーションは低所得で、人口がマイノリティが多数を占めるコミュニティで発生します。これは、通常は白人の人種的アイデンティティを持つ裕福な家族がこれらの低所得地域に移り住み、コミュニティに資金を投資することから始まります。コミュニティに対するこれらの改善は、公共交通機関、ダウンタウンエリア内の企業、および近隣の住宅の再建で構成されます。これにより、エリア全体の投資価値が上がり、生活費が増加します。 [ 17 ]その結果、元々の低所得の居住者は、家賃が高すぎて立ち退きを余儀なくされます。また、元々の居住者の身体的な健康問題を引き起こす可能性もあります。彼らは通常、工場や建設現場の近くの地域に隔離されているため、毒素にさらされるからです。疾病管理予防センターは、ジェントリフィケーションは公衆衛生上の問題であると発表している。[ 18 ]
もう一つの人種隔離用語である「ゲットー」は、時代を超えて様々な文脈で用いられてきましたが、一般的には特定の集団が主に居住する都市の物理的な一区画を指しています。これは、その集団が軽蔑され、意図的に隔離される可能性があることを暗示しています。多くのゲットーは人種隔離を目的として建設されたコミュニティや建物ですが、すべてのゲットーが人種隔離を目的として建設されたわけではありません。アメリカ合衆国の場合、アフリカ系アメリカ人コミュニティの人種隔離は、アフリカ系アメリカ人をダウンタウンの中心部に住まわせたというよりも、白人の都市からの流出によるところが大きかったと言えるでしょう。 [ 19 ]
ゲートコミュニティは、人種隔離に関する法的枠組みと社会通念の両方を組み合わせたものと言えるでしょう。今日のゲートコミュニティとは、安全や階級分離といった共通の利益を持つ人々が住む、管理された地域を指しますが、必ずしも同じ民族や宗教である必要はありません。つまり、国際的なコミュニティとは(ほとんどの場合)区別されるということです。[ 20 ]ゲートコミュニティは、区別や分離を助長し、ひいてはゲートコミュニティに属さない人々からの優越感を煽ると見なされる可能性があるため、非常に物議を醸しています。
自己隔離は、非自発的隔離と同じくらい一般的に見られる現象である。新しい外国にやってくる移民は、相互の利益のため、また新しい国での共同体意識を維持するために団結することが多い。これらは民族居住地と呼ばれ、あらゆるコミュニティや人々によって形成される可能性がある。[ 21 ]よく知られているグループとしては、チャイナタウン、[ 22 ]リトルイタリー、バリオなどがある。これらの局所的な現象は、エトノバーブという形でも現れ、これは本質的に民族居住地と同じ概念であるが、チャイナタウンやリトルイタリーが通常位置する伝統的なダウンタウンではなく、特に郊外に位置する。
{{cite journal}}: CS1 maint: DOIは2025年12月時点で非アクティブです(リンク)