聖ユリス | |
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.jpg/1280px-St._Heirathas,_Chittlehampton_(8387870016).jpg) チットルハンプトンの聖ヒエリサ教会にある古代の石板。聖ヒエリサの墓を覆っていたと考えられている。 | |
| 生まれる | イーストストウフォード、スイムブリッジ、デボン |
| 死亡 | チトルハンプトン、デボン |
| 崇拝されている | カトリック教会、英国国教会 |
| 主要な神社 | チトルハンプトン、デボン |
| ごちそう | 7月8日 |
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ユリス（ウェールズ語ではイウェリッドとも呼ばれる）は、グレートブリテン島ウェストカントリー出身のキリスト教徒の女性で、8世紀に殉教したとされ、後に聖人として崇められました。この名前はイングランドのデヴォン州では珍しくありませんでした。彼女の祝日は7月8日で、聖地はノースデヴォンのチトルハンプトン村にあります。彼女の名前はラテン語でヒエリタ（Hieritha）とも呼ばれ、時にエルス（Erth）と訛ることもあります。
歴史
ユリスは比較的知られていない人物である。ジョン・リーランドは彼女について一切触れておらず、キャップグレイヴの『新英国伝説』にも触れられていない。ニコラス・ロスカロックも、彼女が存在したという事実以外、彼女についてほとんど何も知らなかった。かつて彼女の聖域には、彼女の奇跡の記録を含む一冊の伝記が安置されており、それが現在ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに所蔵されているラテン語の韻文詩の基になっているようだ。この伝記とウィリアム・カムデンによれば、彼女の伝説は以下の通りである。
伝説
伝説によれば、聖ユリスはイングランドのデヴォン州スイムブリッジ教区イースト・ストウフォード[1]で、アングロサクソン人の父と不明の母の間に生まれた。聖ケアによってキリスト教に改宗し、チトルハンプトン近郊で隠遁生活を送り、同地に教会を創立した[2] 。伝えられるところによると嫉妬深く、おそらくは異教徒の継母の勧めで、干し草作りの女たちが大鎌で少女の首をはねた[2]。彼女が地面に倒れると、その場所から水が湧き出し、彼女の血が一滴でも振りかけられたところには、スカーレット・ピンパーネルと思われる花が[3]咲き誇った[4] 。彼女の伝説のこれらの最後の要素は、シドウェルとユスワラの伝記に記載されているものと同じである。ユリスは殉教した場所の近くに埋葬され、後に墓の上に教会が建てられた。
崇拝
聖ユリスの聖なる井戸はチットルハンプトンの東端に今も残っており、今ではタディの井戸あるいは聖ティアラの井戸という訛りで呼ばれている。[1]巡礼者の多くは眼病を患っており、聖水で身を清めに来た。教区には今も2つの石の十字架が残っており、聖堂への道標だったのかもしれない。[3]聖ユリスの正確な埋葬地はおそらく教区教会の聖域の北側にある小さな礼拝堂で、そこには元々聖人の像が安置されていた。この礼拝堂は現在、聖具室に通じる通路を兼ねている。そこに置かれた中世の石板が今も聖ユリスの遺体を覆っていると考えられる理由がある。[4] 1539年まで、聖ユリスの祭日である7月8日には聖堂への巡礼が定期的に行われていた。そこに捧げられた供物はデボンで最も美しいと評判の教会の塔を再建するのに十分なものであった。巡礼の最後の年でさえ、牧師は献金の取り分から50ポンドを受け取っていました。これは十分の一税と牧師領地からの収入の3倍に相当します。1540年までに聖人の像は教会から撤去されました。教会の説教壇は1500年頃に彫刻されたものが残っており、殉教者の手のひらと教会の礎石を持つユリスが描かれています。[1]現在、塔の外側の高い位置にある壁龕には現代の像が立っており、サマセット州ネットルコムで発見された16世紀のステンドグラスにも描かれています。
伝統を受け継ぎ、巡礼は今も復活し、村人たちは今でも彼女の祭りの日に井戸まで行列を組んで伝説を祝っています。[3]会衆はトリニティ・カレッジの賛美歌を歌い、井戸が開かれ、そこから水が汲まれ、祝福されます。
トリニティ・カレッジ賛美歌
「歌え、チットルハンプトンよ、歌え！
デボンのすべての牧草地に、我らが聖人の名声に対する聖なる喜びが響き渡るように。
そして汝、祝福
された乙女よ、祈れ、
我らがこの日に、
十字架を背負い、天国の冠を勝ち取ることができるように。」
デヴォンシャーの少女たちがユリスに洗礼を施す
- ハイエリサ・トレファシスは、ロバート・エドワード・トレファシス（1843–1930）の娘で、1867年から1889年までチトルハンプトンの牧師を務め[5]、後にクレディトンの補佐司教となった。彼女は地元の教区民から「ミス・ユリス」と呼ばれていた[6] 。
- ユリス・ポールは、デヴォン州シュート出身の第3代準男爵ジョン・ポール卿（1649–1708）の娘で、サマセット州ネットルコム・コート出身の第2代準男爵ジョン・トレベリアン卿（1670–1755）の妻である。ネットルコム教会の16世紀初頭の窓には、聖ユリスのステンドグラス像が現存しており、ラテン語の碑文「Sancta Uritha」が刻まれている。[7]
- ユリス・シャプコット（1617年生まれ）は、第2代準男爵サー・コートネイ・ポール（1618年～1695年）の妻。彼女は、デヴォン州ノウストーン教区シャプコット在住の弁護士トーマス・シャプコット（1587年～1670年）と、チェシャー州出身の妻ユリス・サザリン（1661年没）の娘であった。[8]
- ユリス・チチェスターは、デヴォン州ローリー出身のサー・ジョン・チチェスター（1519/20年 - 1569年）の娘で、1591年にサマセット州ネットルコム・コートのジョン・トレベリアンと結婚しました。この結婚を記念して、ネットルコム教会の窓に飾られているステンドグラスの女性聖人像（おそらく聖シドウェル）に「サンクタ・ユリサ」という銘が刻まれているのかもしれません。[7]
参考文献
- ^ abc ホスキンス、WG「デボン」、1954年
- ^ ab 「古代ドゥムノニア王国の初期の聖人」、正教会の教義的調査のためのアウトレット
- ^ abc 「学校について」、英国国教会小学校、チットルハンプトン
- ^ ab Chanter, JF「チトルハンポンの聖ユリス：知られざるデヴォンの聖人に関する研究」、デヴォンシャー科学・文学・芸術振興協会の報告書と会報、タヴィストック、1914年7月、290ページ
- ^ アンドリュース、236ページ。
- ^ アンドリュース、JHB牧師、チットルハンプトン、デボン協会の取引、第94巻、1962年、233〜238、241ページ。
- ^ ab Andrews、240ページ。
- ^ Vivian, Lt.Col. JL、(編)『デヴォン州の訪問：1531年、1564年、1620年の紋章官の訪問を収録』エクセター、1895年、677ページ。
出典
- ファーマー、デイヴィッド・ヒュー（1978年）『オックスフォード聖人辞典』オックスフォード：オックスフォード大学出版局
- ウィジーコム, EG (1950) 『オックスフォード英語キリスト教名辞典』第2版 オックスフォード: クラレンドン・プレス; p. 272
外部リンク
- デボンCC：チトルハンプトン
- 教会法のスタイルで書かれたチットルハンプトンの聖ユリスのアイコン。
