 モンゴルのアルタイ・ウリアンハイ遊牧民 | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
 モンゴル | 26,654人（2010年国勢調査）[1] |
| 言語 | |
| オイラート、モンゴル | |
| 宗教 | |
| 仏教、モンゴルのシャーマニズム、無神論 | |
| 関連する民族グループ | |
| モンゴル人、特にオイラート人 | |
ウリアンハイ（/ ˈ ʊr i ə n ˌ x aɪ / UUR-ee-ən- KHY）[a]は、モンゴル人が北方の森林民族の集団に対して用いた呼称であり、これにはテュルク語を話すトゥバ人やヤクート人が含まれるが、モンゴル語を話すアルタイ・ウリアンハイにも適用されることがある。ウリアンハイには西部森林ウリアンハイ族とザバイカル・ウリアンハイ族が含まれ、前者は中国語の文献に中国語:兀良哈;ピンイン: Wùliánghāと記録されている。
歴史
「ウリアンハイ」という名称は、モンゴル語で「ウリア」（モットー、戦争のモットー）と「カーン」（君主）を意味する。モンゴル人はこの名称をすべての森林民族に適用し、後にトゥバ人にも適用した。彼らはモンゴル人によってダルリギン・モンゴル人に分類された。
モンゴル帝国（1206-1368）の初めには、ウリアンハイはモンゴル中央部に存在していました。
13世紀、ラシード・アルディーン・ハマダニは、森のウリヤンハイを、白樺の樹皮で作ったテントで暮らし、スキーで狩猟をする、極めて孤立したシベリアの森の民として描写した。モンゴルの有名なウリヤンハン一族と名前が似ているにもかかわらず、ラシードは両者には何のつながりもないと述べている。[2] 元朝滅亡後、女真族は明の中国人の間で「森の民」（女真語の「Woji 」を用いて）として知られ、この意味合いは後にウリヤンハイの中国語訳である「烏梁海」へと受け継がれた。[3]
14世紀半ば、ウリアンカイと呼ばれる2つの部族が存在しました。一つは外モンゴルに、もう一つは中国東北部の遼陽に居住していました。[4]後者は、祖先であるジェルメがウリアンカイ出身であることに由来しています。1375年、モンゴル主導の北元朝遼陽のウリアンカイの指導者であるナガチュは、モンゴルの権力回復を目指して遼東半島に侵攻しました。ナガチュは南満州を支配し続けましたが、明の軍事作戦はナガチュの1387年の降伏で終結しました。[5]これらのウリアンカイ人は、史料から中国で「三衛のウリアンカイ人」（兀良哈三衛）として知られています。[6]
一方、ヘンティ山脈のウリアンハイ族はダヤン・ハーンに征服された。北方ウリアンハイ族の反乱後、 1538年にボディ・アラグ・ハーンはウリアンハイ・トゥメンを解体し、その後ハルハ・トゥメンにほぼ併合された。[7]北方ウリアンハイ族は中央モンゴルに居住し、 16世紀初頭にアルタイ山脈への移住を開始した。 [8]北元朝（1368-1635）の時代には、一部の民族がヘンティ山脈からフブスグル県に移住した。[3]
17世紀初頭までに、「ウリアンハイ」という用語は、サモエード人、テュルク人、モンゴル人起源を問わず、北西部に散在するすべての集団を指す一般的なモンゴル語となった。[2] 1757年、清朝は極北の国境を一連のウリアンハイの旗印に組織した。フブスグル・ヌール・ウリアンハイ、タンヌ・ウリアンハイ、ケムチク人、サルチャク人、トジュ人（すべてトゥバ人）、そしてアルタイ人である。モンゴルのトゥバ人は、モンゴル人からモンチョーゴ・ウリアンハイ（トゥバ・モンチャク<カザフ語の モンシャク「ネックレス」参照）と呼ばれている。モンゴルの別のウリアンハイ集団（バヤンウルギ県とホブド県）はアルタイ・ウリアンハイと呼ばれている。これらは明らかにオイラートに属していた。モンゴル系ウリアンハイの第三グループは、東モンゴルにおけるダヤン・ハーンの6つのトゥメン（トゥムン）の一つでした。これら最後の2つのウリアンハイグループは、ジェルメとそのより有名な従兄弟であるスブタイを輩出したウリアンハン族の子孫であると言われています。アルタイ系ウリアンハイ、フブスグル系ヌール系ウリアンハイ、トゥバ系ウリアンハイの氏族名はそれぞれ異なります。アルタイ系やフブスグル系のウリアンハイには、テュルク系やサモエード系の氏族は存在しません。
現代のウリアンハイ人の中には、モンゴルのヘンティ山脈に今も住んでいる者もいる。
ウランサイ・サハという名の異形は、ヤクート族の古い呼び名であった。[9]ロシア人のパベル・ネボルシンは、1850年代にヴォルガ・カルムイク人のウランクフ一族について記録した。 [10]ウリアンハイ族の存在は朝鮮人によって記録されており、彼らは特に14世紀と15世紀に中国化した世界への攻撃の文脈において、彼らをオランカエ（오랑캐、「野蛮人」）という借用語で呼んだ。[3]
元代、宜蘭の黒龍江地方は遼陽省の一部であり、巡回統治下にあった。当時、タオウェン、フリガイ、ウォドリアンの女真族は、宜蘭の黒龍江地方に居住していた。これらの部族は明代に建州女真族となり、タオウェンとウォドリアンはほとんどが正真族であった。金代において、金の女真族はフリガイとなったフルカ族と自らを同一民族とは考えていなかった。ウリアンカは1300年代にイラントゥメンから朝鮮に移住した女真族によって名称として用いられた。これは、ウリアンカがイラントゥメンの人々に影響を与えていたためである。[11] [12] [13]北江、托烏連、烏多連、胡里蓋、桃湾はそれぞれ1万戸で構成され、元朝が烏蘇里河と松花江沿いの人々を統治するために使用した区画でした。[14] [15]
注記
- ^ モンゴル語:ᠤᠷᠢᠶᠠᠩᠬᠠᠢ/ Урианхай、ローマ字表記: Uriankhai、発音 [ˌo̙ɾʲæɴˈχæe̯] ;トゥバ語: Урааͣкай、ローマ字表記 : Urâñkay、発音[ʊɾäːɴˈqʰäɪ̯] ;アルタイ語: Ураͥкай、ローマ字表記: Urañqay、発音は[ʊrɑɴˈqʰɑj]です。ヤクート語: Урааͥхай、ローマ字表記 : Urâñxay、発音[ʊɾɑːɴˈq͡χɑj] ;繁体字中国語:烏梁海。簡体字中国語:乌梁海。ピンイン：Wūliánghǎi
参考文献
- ^ 2010年国勢調査
- ^ ab CPAtwoodモンゴルとモンゴル帝国百科事典、2004年ISBN 0816046719 ISBN 978-08160467139ページ
- ^ abc Crossley, Pamela Kyle (1985年12月). 「清朝建国神話入門」.後期帝国中国. 6 (2): 13– 24. doi :10.1353/late.1985.0016. S2CID 143797249.
- ^ “Урианхай”. Монголын тƯƯхийн тайлбар толь（モンゴル語）。 2021年10月21日のオリジナルからアーカイブ。2023-01-01に取得。
- ^ ウィラード・J・ピーターソン、ジョン・キング・フェアバンク、デニス・トゥイッチット著『ケンブリッジ中国史』第7巻、158ページ
- ^ イチンコルルー、ルカグヴァスレン (2014). 「19世紀後半から20世紀初頭のアルタイ系ウリアンハン民族の衣服」(PDF) .センリ民族学研究(86).
- ^ 宝音德力根 (2000-09-13)。 "兀良哈万户牧地考".内蒙古大学学报（人文社会科学版） (中国語)。 2022年12月31日のオリジナルからアーカイブ。2022 年 12 月 31 日に取得。
- ^ A.Ochir、Ts.Baasandorj「オイラートの結婚式の習慣」. 2005年
- ^ ポッペ、ニコラス（1969年）「メンゲス著『テュルク諸語と諸民族』書評」セントラルアジアジャーナル.12 ( 4):330.
- ^ メンヘン＝ヘルフェン、オットー (1992) [1931].トゥヴァへの旅。ロサンゼルス: 南カリフォルニア大学民族誌出版。 p. 180.ISBN 1-878986-04-X。
- ^ チンシー・ウェンティー。チンシー・ウェンティー。 1983.p. 33.
- ^ 清世文帝. 清世文帝. 1983年. 33頁.
- ^ パメラ・カイル・クロスリー（2000年2月15日）『透明な鏡：清朝帝国イデオロギーの歴史とアイデンティティ』カリフォルニア大学出版局、200～75頁。ISBN 978-0-520-92884-8。
- ^ Yin Ma (1989). 中国の少数民族. 外国語出版社. p. 46. ISBN 978-0-8351-1952-8。
- ^ タデウシュ・ドモチョフスキ (2001)。 Rosyjsko-chińskie stosunkipolityczne: XVII-XIX w.ウィドーン。大学p. 81.ISBN 978-83-7017-986-1。
