聖なる谷
聖なる谷
ウルバンバ渓谷
インカの聖なる谷
地理
座標南緯13度20分 西経72度05分 / 南緯13.333度、西経72.083度 / -13.333; -72.083
川ウルバンバ川
正式名称ヴァッレ・サグラド・デ・ロス・インカ
タイプ動かせない有形物
基準考古学的および歴史的文化的景観
指定された2006年6月22日[ 1 ] （2006年6月22日）
法的根拠RDN番号988/INC-2006
ヴェロニカ山は聖なる谷の上にそびえ立っています。
チコンを背景にしたインカの聖なる谷の家

インカの聖なる谷（スペイン語：Valle Sagrado de los Incas、ケチュア語：Willka Qhichwa）、またはウルバンバ渓谷は、ペルーのアンデス山脈にある渓谷で、インカ帝国の首都クスコの北に位置しています。現在のペルー領クスコ地域に位置しています。植民地時代の文書では「ユカイの谷」と呼ばれていました。聖なる谷は、1000年から1400年にかけて徐々にインカ帝国に編入されていきました。[ 2 ]

聖なる谷は主要な観光地です。2019年には、160万人が、その大半がペルー人以外の人々で占めるマチュピチュ[ 3 ]を訪れました。マチュピチュは、聖なる谷で最も有名な遺跡です。同じ観光客の多くは、聖なる谷にある他の遺跡や近代的な町も訪れました。

ピサックからオリャンタイタンボまで広がるこの肥沃な谷は、ウルバンバ川によって灌漑されています。チャナパタ文明は、農業に適した肥沃な土壌に恵まれ、紀元前800年頃からこの地域を利用し始めました。コタカラ文明は500年から900年まで聖なる谷に居住しました。キルケ文明は900年から1420年にインカ帝国に吸収されるまで、聖なる谷で繁栄しました。インカ帝国はスペイン人が到来するまで、この地域を100年余り支配しました。

マチュピチュ

地理

ピサックのインカ遺跡とアンデネス（農業用段々畑）。

一般的に西から東に伸びるこの谷には、ウルバンバ川沿いの、町と100キロメートル (62 マイル) 離れたピサックとマチュピチュのインカ遺跡の間の全てが含まれると理解されている。 [ 4 ] 聖なる谷は、川沿いに海抜高度があり、ピサックの 3,000 メートル (9,800 フィート) からマチュピチュの城塞の下のウルバンバ川の 2,050 メートル (6,730 フィート) まで及ぶ。川の両岸では山々がはるかに高くそびえており、特に北側では 2 つの目立つ山、標高5,818 メートル (19,088 フィート) のサワシライと 5,893 メートル (19,334 フィート) のベロニカが谷を見下ろしている。集中的に耕作されている谷底は平均で約 1 キロメートル (0.62 マイル) の幅である。側谷と農業用段々畑（アンデネス）が耕作可能な面積を拡大している。[ 5 ]

この谷はウルバンバ川によって形成されました。ウルバンバ川はビルカノタ川、ウィルカヌタ川（アイマラ語で「太陽の家」）、あるいはウィルカマユ川（ケチュア語）としても知られています。後者は、インカ帝国で今も話されている共通語であるケチュア語で[ 6 ] 「聖なる川」を意味します。この谷は、隣接する谷や峡谷を流れる多数の支流によって支えられており、数多くの考古学的遺跡や村落が残っています。聖なる谷は、インカ帝国中心地におけるトウモロコシ生産の最も重要な地域であり、谷を通って熱帯地域にアクセスできたため、コカの葉やチリペッパーなどの産物をクスコに輸入することができました。[ 7 ]

ウルバンバの気候は、この渓谷特有のものです。降水量は10月から4月に集中し、年間527ミリメートル（20.7インチ）に達します。月平均気温は、最も暑い11月の15.4℃（59.7°F）から、最も寒い7月の12.2℃（54.0°F）までの範囲です。[ 8 ]インカ人は、降水量の不足と季節性に対処するため、渓谷全体に大規模な灌漑施設を建設しました。[ 9 ]

歴史

初期のインカ人はクスコ地域に住んでいました。[ 10 ]征服や外交によって、西暦1000年から1400年の間に、インカ人は聖なる谷の中やその付近に住む様々な民族に対する行政支配を達成しました。[ 11 ]

インカ人にとって聖なる谷の魅力は、クスコに近いことに加え、標高が低く、近隣の他の地域よりも温暖であったことであろう。標高が低いため、聖なる谷ではトウモロコシが栽培できた。トウモロコシはインカ人にとって貴重な作物であり、特にチチャ（トウモロコシの発酵飲料）を作るのに役立った。チチャは、インカとその臣民が多くの儀式や宗教的な祝祭で大量に消費した飲み物である。[ 12 ]

チチャは長い歴史的意義を持っています。戦時中、インカ人は敵の首をはねた頭蓋骨をチチャを飲むための器に変えました。敵の頭蓋骨からチチャを飲むというこの儀式は、戦乱の混乱からインカ帝国の秩序への成功した転換を象徴していました。[ 13 ]

聖なる谷での大規模なトウモロコシ生産は、近くのモライ（政府の作物研究所[ 14 ]またはインカの苗床[ 15 ]）で育成された品種によって促進されたようです。

インカ帝国は征服した土地を3つのほぼ均等な部分に分けるのが通例だった。1つは皇帝（サパ・インカ）の所有、1つは宗教組織、そしてもう1つは農民共同体自身の所有となった。1400年代には、聖なる谷は王家の領地と別荘地となった。皇帝によって王家の領地が作られると、皇帝の死後もその子孫が所有し続けた。[ 16 ]ヤワル・ワカク皇帝（1380年頃）の領地はパウルとラマイ（ピサックから数キロ下流）に位置していた。ヴィラコチャ・インカ皇帝（1410年頃-1438年）の領地であるフチュイ・コスコは聖なる谷を見下ろしている。パチャクティ(1438 ～ 1471 年)の邸宅はピサックにあり、キスピグアンカのまばらな遺跡、ワイナ カパック皇帝 (1493 ～ 1527 年) の邸宅はウルバンバの町にあります。[ 17 ]ほとんどの考古学者は、マチュピチュはパチャクティの邸宅として建設されたと信じている。[ 18 ]

アンデネスと呼ばれる農業用段々畑は、谷底に隣接する丘陵の斜面に築かれており、今日では聖なる谷におけるインカ文明の最も目に見える広範囲にわたる痕跡となっている。[ 19 ]

マチュピチュの聖なる岩

1537年、インカ皇帝マンコ・インカ・ユパンキは、エルナン・ピサロ率いるスペイン軍とオヤンタイタンボの戦いで戦い、勝利を収めました。しかし、マンコはすぐに聖なる谷から撤退し、この地域はスペイン人入植者の支配下に置かれました。[ 20 ]

ケチュア語の口承によると、古代インカ人はパチャママ（大地母神）と結婚し、人間の子孫をもうけたとされています。インカ人は石積みの精密さで知られています。この建築は、未開の地とアンデス地方の人々に秩序をもたらす手段でした。聖なる谷にあるマチュピチュは、インカ人がその地域の地形を考慮した建築戦略を採用した例です。他の先コロンブス文化が人工の山を建設したのに対し、インカ人は周囲の地形の自然な形状を重視しました。聖なる谷にある聖なる岩は、山脈の地平線に視線を惹きつける石の例です。[ 21 ]

インカの聖なる谷のパノラマ

参照

参考文献

  1. ^ Resolucion Directoral Nacional Nº 139/INC (PDF) (スペイン語)。国立文化研究所。 2006-06-22 。2025 年 8 月 8 日に取得。
  2. ^バウアー、ブライアン・S.；コヴィー、R.アラン（2002年）「インカ中心地（ペルー、クスコ）における国家形成過程」アメリカ人類学者104 ( 3): 846–64 . doi : 10.1525/aa.2002.104.3.846 .
  3. ^ Glazier, Elysia (2023年11月18日). 「マチュピチュを毎年訪れる観光客数」 . TouristSecrets . 2024年1月4日閲覧。
  4. ^ D'Altroy, Terence N. (2003). The Incas , Malden, MA: Blackwell Publishing, p. 127
  5. ^ Google Earth。聖なる谷の別の定義としては、ピサックとオリャンタイタンボの間、約60キロメートル（37マイル）の範囲とされる。
  6. ^ 「ケチュア語」www.omniglot.com . 2024年1月4日閲覧。
  7. ^ Covey, R. Alan (2009).『インカのハートランド建設史』アナーバー:ミシガン大学出版局, pp. 43–44
  8. ^気候：ウルバンバ、 https://en.climate-data.org/location/44993/、2016年12月24日アクセス
  9. ^ダルトロイ、127～140ページ
  10. ^アラン・コヴィー、R. (2003). 「インカ国家形成のプロセス的研究」.人類学的考古学ジャーナル. 22 (4): 333–57 . doi : 10.1016/S0278-4165(03)00030-8 .
  11. ^バウアーとコヴィー、846ページ
  12. ^ダルトロイ、189ページ
  13. ^ディーン、キャロリン (2007). 「インカは大地と結婚した：統合された露頭と場所の創造」.アート・ブレティン. 89 (3): 502–18 . doi : 10.1080/00043079.2007.10786358 . ISSN 0004-3079 . JSTOR 25067338. S2CID 194099969 .   
  14. ^アールズ、ジョン（nd）、「インカとアンデスの農業の特徴」 2017年5月17日アーカイブ、Wayback Machine、pp. 18–19
  15. ^プラチェトカ、ウーヴェ・クリスチャン;ピエチュ、ステファン A. (2009)。「El centro vaviloviano en el Perú: un conjunto socio-ecológico frente a riesgos extremos」 [ペルーにおける中心バビロフ年: 極度のリスクに対する社会生態学的セット] (PDF)。ティクパ・パチャパック（スペイン語）。1 (1): 9 ～ 16。
  16. ^マキューアン、87～88ページ
  17. ^ Covey, R. Alan (2009), How the Incas built their Heartland , Ann Arbor: University of Michigan Press, p. 217; Niles, Susan A. (1999), The Shape of Inca History, Iowas City: University of Iowa Press, pp. 133–53. Project Muse.
  18. ^ジョン・ロウ (1990). 「マチュピチュ・ア・ラ・ルス・デ・ドキュメントス・デ・シグロXVI」。ヒストリア、16 (1)、139–54 ページ
  19. ^ Guillet, David他 (1987)、「ペルー高地における段々畑と灌漑」『Current Anthropology』第28巻第4号、409～410頁。JSTORからダウンロード。
  20. ^ヘミング、ジョン（1970年）『インカの征服』ニューヨーク：ハーコート・ブレイス・ジョバノヴィッチ、pp.213-32。
  21. ^ディーン、キャロリン (2007). 「インカは大地と結婚した：統合された露頭と場所の創造」.アート・ブレティン. 89 (3): 502–18 . doi : 10.1080/00043079.2007.10786358 . ISSN 0004-3079 . JSTOR 25067338. S2CID 194099969 .   

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