| 改革派教会ウスター | |
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ウスター城の塔から見たウスター教会 | |
| 宗教 | |
| 所属 | 改革された |
| 地区 | チューリッヒ州福音改革派教会 |
| 位置 | |
| 位置 | スイス、チューリッヒ州ウスター |
![]() Reformierte Kirche Uster のインタラクティブ マップ | |
| 座標 | 北緯47度20分45.1秒 東経8度43分0.4秒 / 北緯47.345861度、東経8.716778度 / 47.345861; 8.716778 |
| 建築 | |
| タイプ | 教会 |
| スタイル | 古典主義 |
| 完了 |
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| Webサイト | |
| 公式ウェブサイト(ドイツ語) | |
レフォルミエールテ・キルヒェ・ウスター(ドイツ語名、文字通り:ウスター改革派教会)は、スイスのチューリッヒ州ウスター市にある福音改革派教会で、1824年に建てられました。ウスター城の隣にある前身の聖アンドレアス教会は、ラッパースヴィル家から寄贈されたもので、1099年に初めて言及されています。
教会はウスター市の中心部、ウスター城近くの小さな岩だらけの台地にある。教会は城の目立つ塔の下、オーバースターとキルヒュスターの間の高さ約30メートルの細長いモレーン丘陵に建てられ、城から西にわずか75メートル(246フィート)の標高約480メートル(1,570フィート)にある。[ 1 ]教会はチューリッヒ州ウスター市のキルヒュスターにある。南西斜面にはブドウ畑があり、グライフェン湖からファンネンシュティール-フォルヒ山脈 を見渡せる。

歴史家のクラウイとギュブラーは、既知の歴史的絵図から、1099年頃かそれ以前に建てられたと思われる旧教会の建築史を解明しようとした。ロマネスク様式の建物は、中央の身廊と教会の塔を持つ、3つの身廊と4つの区画を持つ柱のあるバシリカであった。身廊は側廊よりもずっと高かったため、上部にはバシリカと同様の窓列があった。1353年には北側の側廊の拡張が行われ、礼拝堂(ランデンベルガーカペレ)が建てられた。1469年から1473年にかけて行われた疑似バシリカへの改築には、側廊の壁の増築、3つの身廊にかかる単一の屋根トラス、西側ファサードの改築(バットレス、ゴシック様式の扉と窓)、北側とおそらくは類似した南側の窓の拡大が含まれていた。聖具室はランデンベルガーカペレに付属しており、多角形の内陣も建設されたと考えられています。聖具室を含む内陣は1669年に再建されました。歴史家パウル・クラウイは、イメージに加えて、 1469年から1473年の年鑑と、オーバーヴィンタートゥール教会の類似した平面図を参考にしています。クラウイとギュブラーによる建築順序は、1823年に建てられた教会のよく知られた平面図に、ロマネスク様式の教会が大きく影響を与えたことを示唆しています。この平面図は、この年に取り壊されました。[ 2 ]
現在の教会は、建築家ジョン・フォルカルトによって古典主義様式の十字型教会として設計されました。記念碑的な階段でアクセス可能なこの横向きの教会には、トスカーナ様式の4本の柱と上流のバットレスからなる巨大なポルティコがあります。正面ファサードの3つのポータルに加え、塔の北東側には側面ポータルと高くなった通路があります。塔は尖塔と波型の切妻を備えています。教会の塔の高さは54メートル(177フィート)で、1827年に増築されました。鐘はチューリッヒで鋳造され、1882年8月27日に奉献された4つの鐘で構成されています。時計の文字盤の直径は約4メートル(13フィート)です。[ 3 ]
教会内部は横断型の説教ホールとなっており、地下には大きな回廊があり、側廊の交差点には大理石の洗礼盤が設置されています。塔の壁には、古典様式で建てられた2層の説教壇が設けられています。教会は高いアーチ型の窓によって明るく照らされています。コリント式のピラスターとフリーズ装飾のエンタブラチュアが内部を彩り、天井には古典様式の3つの関節式スタッコ・カートリッジが設けられています。

ギャラリーにあるパイプオルガンとスタインウェイ&サンズ社製ピアノB-211は、1963年にオルゲルバウ・ゴル・ルツェルンによって設置され、1984年、1997年、2009年に改修されました。[ 4 ]
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1) ゲデクト 8' プリンジパル 4' フルート 4' プリンジパル 2' ミクストゥール[ 4 ]
1099年にラッパースヴィル家は、聖アンドレアス教区教会を、広々とした3廊式の田舎の教会として寄贈した。城のすぐ上にあるこの教会とウスター城との間に、おそらく法的なつながりがあったことは、これまでの考古学的調査では証明されていないが、教会の権利は文書化されており、ヘルシャフト・グライフェンゼーの運命は、この古代の牧畜権によって左右された。[ 5 ] 1300年1月7日、エリーザベト・フォン・ラッパースヴィルは、グライフェンゼー城、グライフェンゼーの町と湖、さらに多数の農場、そしてウスターの牧畜権(キルヒレヒト)を含むグライフェンゼーの質権を、騎士ヘルマン2世・フォン・ランデンベルクに売却した。[ 6 ] [ 7 ]ウスター教会の年鑑(Jahrzeitbuch )の3ページ目には、ランデンベルク家がウスター教会に寄付した聖ペテロ礼拝堂の永遠の灯と同礼拝堂の祭壇への教区の設置、グライフェン湖のガルス礼拝堂の創設、そしてこれらの城の礼拝堂の創設が1350年頃に記されている。[ 2 ]
1381年3月18日、ヘルマン・フォン・ランデンベルク=グライフェンゼーはコンスタンツ司教に対し、息子で聖職者であるヘルマン・フォン・ランデンベルクをウスター教会の教会長官に任命するよう要請した。これは、ルドルフ・フォン・ランデンベルクが辞任した際にヘルマンが司教職権(文字通り「Präsentations- und Verleihungsrecht」)を取得したためである。[ 8 ] 1438年、教会の権限はリューティ修道院に売却された。この教会は、ウスター城が位置する近くの高原にあったと考えられる、いわゆる「ラウビショフ」領地の一部と考えられていた。[ 5 ]
いわゆるアッペンツェル戦争の後、当時ウスター城の所有者であったハンス・フォン・ボンシュテッテンがチューリッヒと条約を結び、チューリッヒ市民となり、1407年にいわゆるブルクレヒトを主張した。オーストリアの家臣として、チューリッヒはボンシュテッテン家に中立の地位を保証し、特に近隣の町グライフェンゼーが旧スイス同盟の略奪者に包囲され破壊された古チューリッヒ戦争の間はそうであった。防衛隊の遺体は1444年にウスター教会に埋葬された。
土地や財産の譲渡が数多く行われた中で、1448年4月25日、グリッフェンゼーのベリンガー・フォン・ランデンベルクは息子のフークとベリンガー・デム・ユンゲンの許可を得て、彼の先祖が埋葬されている場所に、金銭、財産、土地がウスター教会に聖職者として寄贈されたことを確認した。[ 9 ]
1473年、教会の同志たちは、現在では失われている古い年鑑(ラテン語:libri anniversariorum)を基に、チューリッヒ州で最も保存状態の良い中世後期の牧会書の一つとなる新版を出版した。チューリッヒの宗教改革中にリューティ修道院が解散したため、1525年にその権利はチューリッヒ市政府に移譲された。1824年、新しい改革派教会が奉献された。[ 5 ]
ウスター教会は、スイスの国家および地域的重要性のある文化財目録に、国家重要文化財クラスAとして記載されています。 [ 10 ]