ウスチュグ受胎告知

ウスチュグの受胎告知
アーティスト	不明なアーティスト
年	1120～1130年頃
タイプ	木材、テンペラ
寸法	238 cm × 168 cm (94インチ × 66インチ)
位置	トレチャコフ美術館、モスクワ

ウスチュグの受胎告知（ロシア語： Устюжское Благовещение）は、ロシアの受胎告知イコンである。12世紀にノヴゴロドで制作され、モンゴルのルーシ侵攻を生き延びた数少ないイコンの一つである。ウスチュグの受胎告知は現在トレチャコフ美術館に所蔵されている。 ^{[ 1 ]}イコンの起源と正確な制作年については議論がある。

歴史

このイコンの歴史は、ノヴゴロド第二年代記など16～17世紀の複数の資料に記載されているため知られています。年代記には、 16世紀半ばにイヴァン雷帝が聖ソフィア大聖堂からモスクワへイコンを移す場面が描かれています。 ^{[ 2 ]}移送の正確な日付は不明で、さまざまなバージョンで1547年、1554年、または1561年とされています。^{[ 3 ] [ 4 ]}最初はモスクワクレムリンの生神女福音大聖堂に保管されていましたが、17世紀前半に生神女福音大聖堂に移されました。16～17世紀頃、金、宝石、真珠で装飾されました。1918年に生神女福音大聖堂が閉鎖された後、ウスチュグの生神女福音は国立歴史博物館に移されました。1920年に科学者が修復作業を開始しました。 1930年に美術館はトレチャコフ美術館に寄贈し、1935年に修復が完了しました。16世紀と17世紀にも修復が行われました。

名前

ウスチュグのプロコピオス。

ウスチュグの受胎告知は、ウスチュグの聖プロコピオスがヴェリキイ・ウスチュグ近郊への隕石落下を予言したという伝説にちなんで名付けられました。彼はその後の嵐、竜巻、そして大火事も予言しました。彼はヴェリキイ・ウスチュグの住民に罪を告白し、街の救済を祈るよう説得しようとしましたが、住民は彼を信じず、嵐が始まった最後の瞬間になってようやく教会に逃げ込み、祈りを始めました。 ^{[ 5 ]}この物語の全体像は、17世紀に書かれた『ウスチュグのプロコピオス伝』（ロシア語：Житие Прокопия Устюжского）^{[ 5 ]}に概説されています。18世紀に現れた伝説によると、プロコピオス自身が受胎告知の前で「石の雹」による打撃から救われるよう祈ったとされています。しかし、この出来事を裏付ける歴史的な証拠は見つかっていません。それどころか、ウスチュグ年代記によると、1496年の火災で受胎告知が行われた教会内のすべてのイコンと本が焼失した。^{[ 6 ]}つまり、イヴァン雷帝が生まれる前にすでに焼失していたことになる。

しかし、多くの権威ある宗教指導者たちは、受胎告知を聖プロコピオスと結びつける伝説を維持した。 ^{[ 7 ]} 1747年、受胎告知の複製が作られ、厳粛にヴェリキイ・ウスチュグに運ばれた。7月8日（ユリウス暦）には、「ウスチュグ町の受胎告知イコンからのサイン」という祝日が制定された。^{[ 8 ]}フランスによるロシア侵攻の際に金の装飾や宝石が盗まれたため、ヴェリキイ・ウスチュグの住民はイコンの修復のために 8000ルーブルを寄付した。

起源と年代

聖ジョージ大聖堂（1119年建造）。

ウスチュグの受胎告知がノヴゴロドで起きたという説は1928 年に初めて議論されましたが、この説を裏付ける証拠は誰も示しませんでした。^{[ 9 ]} 1933年、ドミトリー・アイナロフは、ノヴゴロドのユーリエフ修道院に関連して受胎告知のアイコンについて言及したディヤク・イヴァン・ヴィスコヴァティの1554年のメッセージに基づいて証明を展開しようとした^{[ 10 ]} (教会スラヴ語: 「да на оконе Благовещениа Святыя)」 Богородици, вверху написанъ образъ Господа Саваофа… вземъ царь и великий князь в Великом Новеграде в Юрьеве Монастыре、最後に、ソ連の芸術評論家ヴィクトル・ラザレフは決定的な証拠を発見した。^{[ 11 ]}彼はノヴゴロドの聖ジョージのアイコンの比率を比較した。（同時に作成されました^{[ 12 ] ）}ウスチュグの受胎告知と明確な同一^性を発見しました。また、ノヴゴロドの芸術においていくつかの同一の受胎告知のアイコンを発見^{しました。}

ヴィクトル・ラザレフは、イコンの制作年を1119年から1130年と記し、ユーリエフ修道院の聖ゲオルギー大聖堂の建立と関連付けました。マカリウス1世は11世紀に年代を定め、ユーリエフ修道院自体が建立された年に制作されたと推測しました。一部の学者はより早い年代を推定しましたが、ガリーナ・コルパコワは受胎告知を1119年から1130年の間に遡らせました。^{[ 15 ]}

コピー

大天使大聖堂にあるウスチュグの受胎告知のコピー（16 世紀）。

オリジナルの「受胎告知」のコピーがいくつか作成されました。

• 16世紀に描かれた、大天使大聖堂の聖堂壁画。オリジナルに最も近いと考えられている。^{[ 4 ]}
• トロイツェ・セルギエヴァ大修道院のために16世紀に描かれたもの。^{[ 16 ]}
• モスクワ クレムリンの生神女福音大聖堂のために 17 世紀に描かれた作品。
• ノヴォデヴィチ女子修道院のために。^{[ 17 ]}
• ソロヴェツキー修道院のために16世紀から17世紀にかけて描かれた。^{[ 18 ]}

参考文献

一般的な参考文献

• コルパコワ、GS (2007)。Iskusstvo Drevnei Rusi: ドモンゴルルスキー時代 (古代ルーシの芸術: モンゴル以前の時代)。サンクトペテルブルク：アズブカ・クラシカ。 p. 600.ISBN​ 978-5-352-02088-3。
• OA、コリーナ（1974）。Zhivopis Domongolskoy Rusi (モンゴル時代以前のロシアの芸術)。モスクワ: ソビエツキー・フドージニク。
• ローリナ、バーモント州。プシュカレフ V.A. （1983年）。ノヴゴロドスカヤ イコナ XII-XVII vekov (12 世紀から 17 世紀のノヴゴロドのアイコン)。レニングラード：アヴローラ。 p. 344.

注記

1. 「ウスチュグの受胎告知」モスクワ・クレムリン：クレムリン博物館。2009年1月15日閲覧。
2. ノヴゴロドスキー・レトピシ (ノヴゴロド年代記)。サンクトペテルブルク。 1879.p. 93.
3. LA シェニコワ「15 世紀から 18 世紀の受胎告知教会の聖像」。Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (ロシア語) 。2009 年 1 月 15 日に取得。
4. 「ウスチュグの受胎告知」（ロシア語）。キリスト教美術誌。2009年1月15日閲覧。
5. 「ウスチュグのプロコピウスの生涯」（ロシア語）。bibliotekar.ru 。 2009年1月15日閲覧。
6. セルビナ KN 編（1950年）。Ustuzskii Letopisniy Svod (ウスチュグ年代記)。モスクワ。 p. 100。
7. Shennikova, LA 「ウスチュグの告知」（ロシア語）。2009年4月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年1月15日閲覧。
8. 「ウスチュグ町の受胎告知イコンの標識」（ロシア語）。pravoslavie.ru 。2009年1月15日閲覧。
9. Voprosyrestavratsii。モスクワ。 1928 年。105 ～ 109ページ 。
10. Geschichte der russischen Monumentalkunst zur Zeit des Grossfürstentums Moskau。ベルリン—ライプツィヒ。 1933 年。66 ～ 67ページ 。
11. ベトナム、ラザレフ (1947)。Iskusstvo Novgoroda (ノヴゴロドの芸術)。モスクワ～レニングラード。39～ 43ページ 。
12. 「ジョージ」（ロシア語）。キリスト教と芸術。 2009年1月15日閲覧。
13. 「アントニエフ修道院の受胎告知」（ロシア語）。キリスト教美術誌。2009年1月15日閲覧。
14. 「フョードル・ティロンと受胎告知」（ロシア語）。キリスト教美術誌。2009年1月15日閲覧。
15. コルパコワGS、235ページ
16. 「ウスチュグの受胎告知」（ロシア語）。2014年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年1月15日閲覧。
17. ポセリアニン、E.Богоматерь。 Описание Ее земной жизни и чудотворных икон（ロシア語）。2009年4月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年1月15日閲覧。
18. 「ウスチュグの受胎告知」（ロシア語）。東方正教会イコン百科事典。2009年1月15日閲覧。

外部リンク

• 「ウスチュグの受胎告知」。モスクワ・クレムリン：クレムリン博物館。