ウトカラ・ビャサ・カビ ファキール・モハン・セナパティ | |
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1993 年のインドの切手に描かれたセナパティ | |
| ネイティブ名 | ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତି |
| 生まれる | (1843年1月13日)1843年1月13日 |
| 死亡 | 1918年6月14日(1918年6月14日)(75歳) |
| 職業 | 小説家、短編作家、詩人、哲学者、社会改革者 |
| 注目すべき作品 | レバティシックス エーカーズと 3 番目のウトカラ ブラマナムアートマ ジバナ チャリタ |
| サイン | |
ファキール・モハン・セナパティ(1843年1月13日 - 1918年6月14日)は、しばしばウトカラ・ビャーサ・カビ(オリッサのヴィヤーサ)と呼ばれるインドの作家、詩人、哲学者、そして社会改革者でした。彼は、主にインドのオリッサ州で話されているオリッサ語の独自のアイデンティティを確立する上で主導的な役割を果たしました。セナパティは、オリッサ・ナショナリズムと現代オリッサ文学の父とみなされています。
中流階級のカンダヤット家庭に、ラクマナ・チャラナ・セナパティとトゥラシ・デヴィ・セナパティの子として生まれる。[ 3 ] 1歳半の時に父親が亡くなり、14ヶ月後に母親も亡くなった。幼少期から祖母に育てられた。
セナパティの叔父は、幼いファキール・モハンに嫉妬し、教育を受けさせませんでした。彼の病弱さも、彼が学習に遅れる一因でした。彼は児童労働者として働き、学費を稼いでいました。
セナパティは19世紀後半から20世紀初頭にかけて、オリャー語の発展に生涯を捧げました。彼はオリャー語小説の父と呼ばれています。彼の故郷には、ファキール・モハン・カレッジやファキール・モハン大学など、彼を記念した学校、短期大学、大学が設立されています。
マヤダール・マンシンはセナパティをオリッサのトーマス・ハーディと評した。[ 4 ]彼はサンスクリット語の翻訳、詩作、文学の様々な形態に挑戦したが、現在では主に現代オリッサ散文小説の父として知られている。1897年から1915年にかけて書かれた4つの小説は、18世紀と19世紀のオリッサの社会文化的状況を反映している。「Chha maana Atha Guntha」、「Mamu」、「Prayaschita」の3つの小説が社会生活の現実を多面的に探求しているのに対し、「Lachhama」は18世紀のマラーター侵攻後のオリッサの無政府状態を扱った歴史ロマンスである。「Chha Maana Atha Guntha」は、封建領主による土地を持たない農民の搾取を扱った最初のインド小説である。それはロシアの十月革命よりずっと前、あるいはインドでマルクス主義思想が出現するずっと前に書かれた。ファキール・モハンは、オリャン語で書かれた最初の自伝『アトマ・ジーバナ・チャリタ』の著者でもあります。
彼の『レバティ』(1898年)は、オリッサ語の最初の短編小説として広く知られています。後進的なオリッサ州の村を舞台に、保守的な社会の中で教育への強い思いを抱く純真な少女の物語です。村はコレラという恐ろしい疫病に見舞われました。彼の他の短編には『特許薬』『ダカ・ムンシ』『アダルマ・ビッタ』などがあります。彼の短編小説は『ガルパ・スワルパ1』と『ガルパ・スワルパ2 』にまとめられています。
彼は1892年に初めて発表された長編詩「ウトカラ・ブラマナム」を著した。文字通りには「オリッサの旅」を意味するこの詩は、実際には旅行記ではなく、当時のオリッサの情勢を風刺的に書いた解説書である。
セナパティは1856年、13歳の時にリーラヴァティ・デーヴィと結婚しました。彼女はセナパティが29歳の時に娘を残して亡くなりました。1871年の夏、セナパティはクルシュナ・クマリ・デイと結婚しましたが、クルシュナ・クマリ・デイは1894年に息子と娘を残して亡くなりました。
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