北欧神話において、ヴォール(古ノルド語:Vǫr、おそらく「注意深い者」[ 1 ]または「気配りのある、用心深い」[ 2 ])は知恵と結び付けられた女神です。ヴォールは、13世紀にスノッリ・ストゥルルソンによって著された『散文のエッダ』に、またスカルド詩のケニングにも2回登場します。学者たちは、この女神の含意について様々な説を提唱しています。
ハイは散文エッダ『Gylfaginning 』第35章で、 16人のアシニュル(ásynjur)について簡潔な説明を行っている。ハイはヴォールを10番目に挙げ、「ヴォールは賢明で探究心があり、彼女から何も隠すことはできない」と述べている。さらにハイは、「女性は何かを発見すると、それに気づく( vor )」という諺があると付け加えている。 [ 3 ]散文エッダ『Skáldskaparmál 』第75章では、ヴォールは27人のアシニュル名のリストに登場している。[ 4 ]
ルドルフ・シメックは、散文エッダに記されているようにヴォルが女神であったかどうか、またそこに示されている語源的な繋がり(ヴォルと古ノルド語の「注意深い」を意味するvörrとの繋がり)が正しいかどうかは定かではないと述べている。 [ 1 ]同著の中でシメックは、サーガ、フリン、シェーブン、スノトラ、ヴァール、ヴォルという女神は、漠然とした定義を持つ人物であり、「いずれも私生活の特定の領域を担う守護女神とみなされるべきだが、明確な区別が設けられており、多くの点で婦人婦人と類似している」と述べている。[ 5 ]シメックは、ヴァルキュリャの名前ゲイラヴォルの後半部分は、女神ヴォルの名前(つまり「槍の女神」を意味する)と同一である可能性もある、あるいは単に人名によく見られる接尾辞と同一である可能性もあると指摘している。[ 6 ]
アンディ・オーチャードは「スノッリの語源解釈は深遠とは言えず、彼がそれ以上の資料にアクセスできなかったことを示唆しているのかもしれない」とコメントし、ヴォルへの言及はそれ以外では稀であると指摘している。[ 2 ]