ヴェヨヴィスまたはヴェーヨヴェ（ラテン語：Vēiovis またはVēdiovis、まれにVēiveまたはVēdius）は、エトルリア起源のローマの神でした（エトルリア語：𐌔𐌉𐌕𐌄𐌅、ローマ字： Vetis、または𐌔𐌉𐌅𐌅𐌄𐌅、Veivis）。
表現と崇拝
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| O： 雷を投げつけるヴェイオヴィスの王冠をかぶった胸像 | R： 四頭立て馬に乗ったミネルヴァ、槍と盾を持つ |
| 紀元前84年、
ローマで鋳造されたデナリウス銀貨 参照：リキニア16; sear5 #274; Cr354/1; Syd 732 | |
ヴェイオヴィスは、矢束（または稲妻）、あるいはピルムを手に持ち、ヤギを従えた若い男として描かれました。ローマ人は、ヴェイオヴィスが最初に生まれた神の一人であると信じていました。彼は癒しの神であり、ギリシャのアスクレピオスと関連付けられました。[1]彼は主にローマとラティウムのボヴィッラエで崇拝されていました。カピトリノの丘とテヴェレ島には、彼を称える寺院が建てられました。[2]
彼は火山噴火と関連付けられていましたが、彼の本来の役割と機能は私たちには不明瞭です。[3]彼は時折、アポロや若い木星と同一視されます。[4] [5]
アウルス・ゲッリウスは、西暦177年頃に書かれた『アッティカの夜想曲』 [6]の中で、ヴェイヨヴィスはユピテルの不吉な相棒であると推測しました。スンマヌスと比較してください。アウルス・ゲッリウスは、神の名前の接頭辞である「ve- 」という小詞が、「狂気」を意味するvesanusなどのラテン語にも現れることに気づき、ヴェイヨヴィスという名前を反ユピテルとして解釈しています。
神殿
彼はローマのカピトリノの丘の二つの峰の間に神殿を構え、そこでは彼の像が矢束を持ち、雌山羊の像の隣に立っていました。
犠牲
春には、疫病を避けるために多くの山羊が彼に犠牲として捧げられました。 ゲッリウスは、ヴェイヨヴィスが雌山羊の犠牲を受け、ritu humano [7] （文字通り「人間の儀式によって」）犠牲にしたと伝えています。この難解な表現は、「人間の犠牲のように」または「埋葬のように」という意味かもしれません。[8]これらの供物は、犠牲にされた動物に関するものではなく、犠牲にされた魂に関するものでした。
Palladium
ヴェイヨヴィスにはローマ暦で3つの祭りがありました。1月1日、3月7日、5月21日です。[9]
参考文献
- ^ ローマ医学 ジョン・スカーボロー著
- ^ 新ブリタニカ百科事典：全30巻 ブリタニカ百科事典、シカゴ大学、ブリタニカ百科事典スタッフ、ブリタニカ百科事典(編) [1]
- ^ クラシカル・クォータリー クラシカル・アソシエーション（英国）
- ^ ケンブリッジ古典文学史 EJケニー
- ^ 新ローマ：祝日と祝祭日暦
- ^ レオフランク・ホルフォード＝ストレベンス著「アウルス・ゲッリウスの年表に向けて」、ラトムス、36（1977年）、93～109ページ
- ^ アウルス・ゲッリウス、『ノクテス・アッティカエ』[2]
- ^ アドキンス＆アドキンス著、『ローマ宗教辞典』（ファクト・オン・ファイル、1996年）ISBN 0-8160-3005-7
- ^ 神々の性質 マルクス・トゥッリウス・キケロ著
