ヴァギナ・モノローグ
1996年、イヴ・エンスラーによる戯曲

ヴァギナ・モノローグ
『ヴァギナ・モノローグ』のポスター
作イヴ・エンスラー
初演日1996年 （1996年）
初演場所HEREアーツセンター、ニューヨーク市、アメリカ合衆国
原語英語

『ヴァギナ・モノローグ』は、1996年にイヴ・エンスラーによって書かれたエピソード劇で、ニューヨークのオフ・オフ・ブロードウェイのHEREアーツセンターで脚本・初演され、その後、ウエストサイド・シアターでオフ・ブロードウェイ上演されました。この劇は、合意に基づく性体験と非合意に基づく性体験、身体イメージ、性器切除、性生殖との直接的・間接的な出会い、膣ケア、月経、売春など、様々な年齢、人種、セクシュアリティ、その他の違いを持つ女性の目を通して探求しています。 [1]

ニューヨーク・タイムズのチャールズ・イシャーウッドは、この劇を「おそらく過去10年間で最も重要な政治演劇」と呼びました。[2]

2018年、ニューヨーク・タイムズは「偉大な仕事は続く：『エンジェルス・イン・アメリカ』以来の25の最高のアメリカ演劇」と題した記事の中で、「最近の演劇でこれほど世界中に大きな影響を与えたものはない」と述べました。[3]

エンスラーはもともとHEREでの初演と、デイヴィッド・ストーン、ニーナ・エスマン、ダン・マークリー、アラカ・グループ、ウィラ・シャリット、ウエストサイド・シアターがプロデュースした最初のオフブロードウェイ作品の両方で主演を務めた。彼女が劇を降板した後、3人の有名なモノローグ俳優が再出演した。劇は国際的に上演され、ケーブルテレビ局HBOではエンスラー出演のテレビ版が制作された。1998年、エンスラーと、ウエストサイド・シアター作品のプロデューサーであるウィラ・シャリットを含む他の人々は、V-Dayを設立した。これは、女性（ジェンダーに基づく暴力の対象となる流動的なアイデンティティを持つ女性を含む）に対する暴力をなくすために活動している団体のために1億ドル 以上を集めた世界的な非営利運動である。 [ 4 ] [5] [6]

2011年、エンスラーは第65回トニー賞でイザベル・スティーブンソン賞を受賞しました。この賞は、Vデー運動の創設により、人道支援、社会奉仕、慈善団体のためにボランティアとして多大な時間と労力を費やした演劇界の個人に贈られるものです。

歴史

イヴ・エンスラーは、200人の女性にセックス、人間関係、女性に対する暴力についての見解をインタビューした後、1996年にモノローグの初稿を書き上げました（その後、何度か改訂されています）。インタビューは友人との何気ない会話から始まり、友人たちは他の友人から聞いた逸話を持ち出し、これが継続的な紹介の連鎖の始まりとなりました。Women.comとのインタビューで、エンスラーは膣への関心は「暴力的な社会で育った」ことがきっかけだと述べています。[7]「女性のエンパワーメントは、彼女たちのセクシュアリティと深く結びついています。」彼女はまた、「私は女性が暴行され、レイプされること、そして近親相姦に執着しています。これらすべてが私たちの膣と深く結びついています。」 と述べています

エンスラーは「ヴァギナを祝福する」ためにこの作品を執筆しました。エンスラーによると、1998年には、この作品の目的がヴァギナと女性らしさの祝福から、女性に対する暴力をなくす運動へと変化しました。これがVデー運動[8]の始まりであり、それ以来毎年力強く続けられ、世界的な現象となり、非常に成功した非営利団体となっています。[8]

この劇は1996年10月3日にニューヨーク市のHEREアーツセンターで初演され、当初は11月15日までの期間限定公演でしたが、12月31日まで延長されました。[9] [10]この劇は、完売公演、メディア報道、口コミで人気を博しました。「2001年、V-Dayは70人以上の俳優が出演し、ニューヨークのマディソン・スクエア・ガーデンのチケットを完売させました。この夜は、女性と少女に対する暴力を終わらせるために活動する団体のために100万ドルの資金を集めました。」[11]

「『ヴァギナ・モノローグ』は1996年に初演されてからすぐにヒット作となりました。すぐに、イヴ・エンスラーのエピソード劇は、オフ・オフ・ブロードウェイからマディソン・スクエア・ガーデン、そして世界中の大学の舞台へと進みました。」[12]

2004年、オールトランスジェンダーによる『ヴァギナ・モノローグ』の公演が初めて開催されました。[13]この公演は2006年のドキュメンタリー映画『Beautiful Daughters』で取り上げられ、オールトランスジェンダーのキャストが制作中に直面した困難が描かれています。[14]

この劇はまた、2009年にフェミニスト作家で活動家のヴァンダナ・カレによって『 Yonichya Maneechya Gujagoshti』というマラーティー語劇に翻案されました。[ 15]

フィリピンの若い女性のための全国的な民主的な大衆組織であるガブリエラ・ユースは、2018年にフィリピン工科大学の学生メンバーと共に、この戯曲をタガログ語の演劇「Ang Usapang Puke」に翻案しました。 [要出典]

あらすじ

『ヴァギナ・モノローグ』は、多様な女性たちが朗読する個人的な独白で構成されています。当初はイヴ・エンスラー自身がすべての独白を演じていましたが、その後の公演では3人の女優が、そして最近ではすべての役に異なる女優が出演しています。それぞれの独白は、女性の経験の側面を扱っており、セックス、性労働、ボディイメージ、愛、レイプ、月経、女性器切除、自慰、出産、オーガズム、膣の一般的な名称、あるいは単に身体の物理的な側面といった事柄に触れています。作品全体を通して繰り返されるテーマは、女性のエンパワーメントのツールとしての膣、そして個性の究極の具現化です。

独白の例：

  • 私は 12 歳のとき、母に平手打ちされました。これは、多くの若い女性や少女の初めての月経を描写したコーラスです。
  • 「ヘア」は、陰毛を剃ることを拒否したために夫に浮気されたという女性の体験を描いた作品です。この作品を通して、陰毛を剃るかどうかは問題ではなく、「毛には理由がある」ということが理解されます。
  • 「私の怒りのヴァギナ」は、タンポン、膣洗浄器、産婦人科医が使用する器具など、膣に対する不当な扱いについてユーモラスに訴える女性の作品です。
  • 「私のヴァギナは私の村だった」は、レイプキャンプに送られたボスニア人女性の証言を集めた独白です
  • 『小さなクーチー・スノーチャー・ザット・クッド』では、ある女性が幼少期のトラウマ的な性体験と、思春期に年上の女性と経験した「ポジティブヒーリング」と自称する性体験の記憶を回想します。この寸劇は、その内容から激しい怒り、数々の論争、批判を巻き起こしました。中でも最も有名なのはロバート・スウォープ論争（下記参照）です。オリジナル版では彼女は13歳でしたが、後のバージョンでは16歳に変更されました。また、当初は「もしレイプだったとしても、それは良いレイプだった」というセリフが含まれていましたが、後のバージョンでは削除されました。
  • 『女を取り戻す』では、女性がナレーションを担当し、「女」という言葉自体が、その不安な意味合いの歴史にもかかわらず、取り戻せば力強い言葉になることを示しています
  • 『ヴァギナを幸せにするのが大好きだった女』では、女性向けセックスワーカーが自身の職業の興味深い詳細と女性に喜びを与えることへの愛情について語ります。いくつかの公演では、このシーンは劇の最後に登場することが多く、文字通り「トリプルオーガズム」の音声デモンストレーションでクライマックスを迎えます。
  • 『彼はそれを見るのが好きだったから』では、女性が自分のヴァギナが醜いと思っていて、考えることさえ恥ずかしかったが、何時間もヴァギナを見るのが好きだったボブという男性との性体験によって考えが変わった様子を描いています。
  • 『私は部屋にいた』では、イヴ・エンスラーが孫娘の誕生を生々しい詳細とポジティブな驚きをもって描写する独白です

毎年、世界中の女性に影響を与える新たな問題に焦点を当てた新しいモノローグが追加されます。[16]例えば2003年、エンスラーはタリバン支配下のアフガニスタンの女性​​の窮状について、 「ブルカの下」という新しいモノローグを書きました。2004年には、出生時に割り当てられた性別とは異なる女性グループにインタビューした後、「彼らは私の息子から女の子を追い出した…あるいはそうしようとした」というモノローグを書きました。 [17]毎年バレンタインデーには、女性に対する暴力を終わらせるために活動している地元の団体、避難所、危機センターのために資金を集めるために、何千もの地元の慈善公演が上演されます。

バレンタインデー

バレンタインデーのロゴ

バレンタインデーは、少女と女性に対する暴力をなくすために活動する国内外の草の根組織やプログラムに資金を分配する非営利の501(c)(3)団体[8]です[8] 『ヴァギナ・モノローグ』はVデー運動の礎であり、参加者は同ショーの慈善公演を行ったり、地域社会で他の関連イベントを主催したりしている。このようなイベントは毎年2月1日から4月30日まで世界中で開催され、その多くは大学のキャンパスでも開催される。すべての公演は、VデーがVデーの『ヴァギナ・モノローグ』公演のために特別に発表する年間台本に準拠しなければならない。[18] Vデー組織は、公演にできるだけ多くの多様な俳優を含めることを奨励している。[18] Vデーでは最低5人の俳優が必要であるが、組織は公演に含めることができる俳優の数に上限を設けておらず、できるだけ多くの俳優の参加を奨励している。[18]公演は通常、女性のためのレイプ危機センターやシェルター、および暴力を受けている女性や女児のための同様のリソースセンターに利益をもたらす。[19]

2004年2月21日、エンスラーはジェーン・フォンダとディープ・ステルス・プロダクションズと共同で、18人の著名なトランスジェンダー女性による朗読と、トランスジェンダー女性の経験を記録した新しいモノローグを含む、初のオールトランスジェンダー[20]公演『ヴァギナ・モノローグ』を制作・監督しました。この作品は、『LA V-DAY 暴力が止まるまで』と連動して初演され、トランスジェンダー女性に対する暴力を記録したモノローグが収録されました。初演以来、多くの大学やカレッジの公演で、この3つの『トランスジェンダー・モノローグ』が取り上げられています。『ビューティフル・ドーターズ』 （2006年）は、トランスジェンダー女性による初演のキャストに関するドキュメンタリーです。[21]

支援

クリスティン・M・クーパーによるSigns誌の記事は、最初の6年間（1998年から2004年）に行われた『ヴァギナ・モノローグ』のチャリティー公演を称賛することから始まります。これらの公演は2000万ドル以上を集め、その85%は女性に対する暴力と闘う草の根団体に寄付されました。 [22]

批判

フェミニストからの批判

『ヴァギナ・モノローグ』は、性愛肯定派フェミニストや個人主義フェミニストなど、フェミニスト運動の一部から批判を受けています。[23] [24]女性の性に関する数冊の著書を持つ、性肯定派フェミニストのベティ・ドッドソンは、この劇は性に対する狭量で制限的な見方をしていると見なしました。ドッドソンの主な懸念は、劇中ずっと「クリトリス」という言葉が使われていないことのようでした。彼女は、この劇はクリトリスではなく膣が主要な性器であるというメッセージを送っていると考えています『ヴァギナ・モノローグ』には、女性と膣を混同しているという批判もあります。特に、女性は膣であるという劇のメッセージに対して批判があります。スーザン・E・ベルとスーザン・M・リバービーは、「何世代にもわたるフェミニストは、私たちは肉体以上の存在であり、膣や『セックス』以上の存在であると主張してきました。しかし、TVMは女性の政治を私たちの肉体、まさに膣だけに再び刻み込んでいるのです」と主張しています。[25]女性が膣を通して自分自身を見つけることに焦点を当てていることは、画期的で横断的な第三の波の礎石というよりは、第二の波の意識向上グループのように見えると多くの人が言っています。[25]

反トランスジェンダーであることへの批判

『ヴァギナ・モノローグ』のタイトルと内容が身体中心的だったため、アメリカン大学は上演をすべてオリジナル作品を含む新しいショーに変更し、『ブレイキング・グラウンド・モノローグ』と名付けました。[26]アメリカン大学の女性イニシアチブのメンバーは、このショーが1990年代には革命的だったと信じていますが、2010年代において、膣を持つことと女性であることとを同一視することは女性らしさを正確に表現していないと結論付けました。つまり、『ヴァギナ・モノローグ』はジェンダー二元論を永続させ、ジェンダークィアの人々のアイデンティティを消し去り続けているということです。[26]

2015年、マウント・ホリヨーク大学の学生団体は、トランスジェンダーの人々を十分に包摂していないという理由で、毎年恒例の演劇公演を中止しました。同校の演劇グループの代表であるエリン・マーフィー氏は、「この劇の本質は、女性であることの意味について非常に狭い視点を提供していることです。…ジェンダーは幅広く多様な経験であり、生物学的または解剖学的な区別に単純に還元できるものではありません。この劇に参加した私たちの多くは、本質的に還元主義的で排他的な題材を提示することにますます不快感を覚えてきました」と述べています。伝統的に女子校であるこの大学は、前年からトランスジェンダー女性の入学を開始していましたが、大学はそれがこの劇の毎年恒例の公演中止の決定とは何の関係もないと否定しました。[27]

植民地主義的であるという批判

アパラチア州立大学の哲学教授であるキム・ホールは、この劇、特に発展途上国の女性を扱った部分が「非西洋女性に対する植民地主義的な概念」[28]を助長していると批判している。例えば「私のヴァギナは私の村だった」といった部分だ。彼女はセックスに関する率直な議論を支持しているものの、第二波フェミニストの間で有色人種フェミニストが「白人特権」に対して行ったのと同じ批判の多くを再考している。「白人フェミニストの早すぎる思い込みと、世界的な『姉妹関係』の称賛」[28]

『ヴァギナ・モノローグ』では、性暴力の描写は主に非白人、非アメリカ中心の物語を通して語られています。シュリマティ・バスは次のように述べています。「性的暴行や性器の侮辱など、これらの暴力形態のいくつかはアメリカの場所で描かれていますが、暴力は『グローバル』を呼び起こす主要なレジスターであり、アメリカの外を見るための主要なレンズです。これらの世界的な場所は、笑いのバランスを保ち、この企画の深刻さを正当化するために使われる恐怖を象徴する役割を果たしています。一方、『ヴァギナ』の部分は、より直接的に快楽とセクシュアリティに関連付けられ、アメリカを舞台にしています。」[29]

2013年、コロンビア大学のV-Dayは、キャスト全員を非白人女性で上演することを決定しました。この決定もまた物議を醸しました。[30]

社会保守主義批判

この劇は、アメリカ伝統・家族・財産擁護協会（TFP）や啓蒙女性ネットワークなどの社会保守派からも批判されています。TFPは「性行為、情欲、自慰行為やレズビアン行動の露骨な描写に満ちた作品」と非難し、[31]学生と保護者に抗議を促しました。TFPなどの抗議を受けて、16のカトリック系大学で公演が中止されました。セントルイス大学は、毎年恒例のイベントが「不要」になりつつあるとして、2007年の公演を承認しないことを決定しました。大学の学生主導のフェミニスト団体は、キャンパス外の場所で公演を続けるという対応をとりました。

ロバート・スウォープ（「良いレイプ」）批評

2000年、ジョージタウン大学の新聞「ザ・ホヤ」の保守派寄稿者であるロバート・スウォープは、この劇を批判する記事を執筆しました。[32]彼は、Vデーにおけるレイプ啓発活動と、モノローグ「小さなクーチー・スノーチャー・ザット・クッド」との間に矛盾があると示唆しました。モノローグでは、成人女性が13歳の時に24歳の女性に酒を飲まされ、法的にレイプされたことを回想し、 [33]「それは良いレイプだった」という宣言でその部分を締めくくっています

劇の支持者からの抗議により、スウォープは上演前にザ・ホヤのスタッフから解雇されました。スウォープは以前、「ジョージタウン女性センター：不可欠な資産か不適切な支出か？」と題した記事で劇を批判していました。彼の解雇は、ウォール・ストリート・ジャーナル[34] 、[35]、[36] 、[ 37 ] 、 [38]、[39] 、 [40]、[41]、[42]、[43]、 [44]、[45]、[46]、[47]、[48]、[49]、[50]、 [51]、[52]、[53]、[54] 、[55]、[56] 、[ 57] 、 [58] 、 [59] 、[60]、[61]、[62]、[ 63]、[ 64]、[ 65]、[66]、[68]、[70]、[71]、[72]、[73]、[74]、[75]、[76]、[78]、[79]、[80]、[81]、[82]、[83]、[85]、[86]、 [88]、[90] 、[92]、[94]、[96]、[98]、[100]、[102]、[104]、[106]、[108 ...

The controversy resulted in the script being modified in 2008 to change the age of the statutorily raped girl from 13 to 16 and to remove the "good rape" line.[33]

College performances

Every year, the play is performed on hundreds of college campuses as part of V-Day's College campaign.[38]

『ヴァギナ・モノローグ』に触発され、多くの大学が独自の演劇を上演するようになりました。大学での上演作品は常に一味異なり、必ずしも事前に脚本が書かれているわけではなく、俳優が自らモノローグを書くこともあります。 『ヴァギナ・モノローグ』はまた、「南アジア版『ヴァギナ・モノローグ』」である『ヨニ・キ・バート』 [39]や、 「精神疾患版『ヴァギナ・モノローグ』」である『マニック・モノローグ』[40]にも影響を与えました。

カーディナル・ニューマン協会は、カトリック大学のキャンパスでのこの劇の上演を批判している。[41] 2011年、モノローグ公演を行った14のカトリック大学のうち10校はイエズス会の大学だった。[42]ゴンザガ大学の牧師であり哲学教授でもあるイエズス会士のティム・クランシーは、キャンパスでのVM公演を支持する理由を次のように説明している。[43]「これらは議論ではなく、物語なのです…痛みと苦しみの物語、恥、侵害、そしてインポテンスの物語」であり、「人間の状態の極限」についての議論につながる。これは、ベネディクト16世がイエズス会に「信仰と人間の知識の間にある、神と人間についての誤った、あるいは表面的な見方から生じる境界」を探求するよう求めた呼びかけに応えているのだ。[44]

参照

参考文献

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ウィキメディア・コモンズには、『ヴァギナ・モノローグ』に関連するメディアがあります。
  • 公式サイト
  • 『ヴァギナ・モノローグ』は、 HBO.comのWayback Machineに2022年2月19日にアーカイブされています。
  • IMDbの『ヴァギナ・モノローグ』
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