ヴァイ（クレタ島）
ヴァイ美の森
Φοινικόδασος τοῦ Βάι
開けた森林には、独立した木から小さなマキタイプの灌木まで、あらゆる成長段階のフェニックス・テオプラストが描かれています。
ヴァイ美観林の位置を示す地図
ヴァイ美観林の位置を示す地図
ヴァイ
最寄りの町パライカストロ
座標北緯35度15分16秒 東経26度15分39秒 / 北緯35.25444°、東経26.26083° / 35.25444; 26.26083
長さ0.568 マイル (0.914 km)
幅0.106マイル（0.171 km）
エリア20ヘクタール（49エーカー）[ 1 ]
最大標高7.6メートル（25フィート）
最小標高0
指定国立公園
設立1985
統治機関ギリシャ林業局
ヴァイビーチ
Παραλία Βάι
ビーチ
ヤシの木のラインから見た中央ビーチ、サンシェルターが見える。
ヤシの木のラインから見た中央ビーチ、サンシェルターが見える。
地図
ヴァイビーチのインタラクティブマップ
座標:北緯35°15′17″ 東経26°15′54″ / 北緯35.25462度、東経26.26491度 / 35.25462; 26.26491
寸法
 • 長さ256メートル（280ヤード）
 • 幅57メートル（62ヤード）
「ヴァイ・ヴィラ」ミノア遺跡
谷の西側の眺め。アクセス道路は左側にあります。ヴァイ・ヴィラ地方は、峠の向こう、トプル修道院の農地の中に見えません。
地図
ミノア遺跡「ヴァイ・ヴィラ」のインタラクティブマップ
座標北緯35°15′01″ 東経26°15′08″ / 北緯35.250251度、東経26.252309度 / 35.250251; 26.252309 [i]
長さ13.33メートル（43.7フィート）
幅8メートル（26フィート）
サイトノート
発見した1950
考古学者アテネのフランス語学校
状態かなり劣化し、ブルドーザーにより損傷しました。
所有ギリシャ考古学サービス

ヴァイ（ギリシャ語：Βάι）[ ii ]ギリシャ語で「ヤシ」[ 2 ] [ iii ]は、シデロ岬とプラカ岬の間にあるクレタ島東部の地域で、古代イタヌス遺跡のすぐ南、パライカストロを取り囲みその一部となっている村々の北に位置しています。ヴァイはそれらの村々に属しておらず、ギリシャの地方行政区画のどの行政単位にも属していません。ヴァイ自体は正式な村ではありません。[ iv ]この地域は孤立した北東半島に位置し、パライカストロとトプル修道院を結ぶ唯一の道路であるエパルコス・オドス・モニ・トプルとのみつながっています。[ v ]この全区間は、イタヌスの海岸の一つであるエレモウポリス（「廃都市」）の名が示す通り、基本的に道がなく、人が住んでいません。

ヴァイは、国が管轄する保護区です。様々な政府機関によって、様々な種類の公園として定義されています。ヴァイ・パーム・フォレスト（正式にはヴァイ・アセティック・フォレスト）[ 3 ]は、ビーチに垂直に伸びる谷間に数千本のヤシの木が生い茂り、ビーチまで続いています。保護される以前は、この森林はビーチを頻繁に訪れる多くの移動民によって臨時のキャンプ場として利用されていました。20世紀後半、この森林を保護するため、国立公園に指定され、有刺鉄線のフェンスで囲まれました[ 4 ] 。

ヴァイビーチは人気があるが混雑している。ビーチでの宿泊は禁止されている。日中用の施設はビーチの裏にある建物センターに集まっており、駐車場もある。道路を利用しているレストランも数軒ある。ビーチの奥にはヤシの木が伸び、その前には半永久的な日よけの列が並んでいる。それは時代によって異なり、ある時はパラソル、またある時はテント、またある時は茅葺き屋根になっている。一泊する訪問者は、数分歩いた南のパライカストロ周辺の村で宿泊施設や生活必需品を見つけることができるだろう。北には人気のないイタノス市があるが、キャンプ場と 2 つのビーチがある。イタノス ビーチと南のプシリ アモス ビーチは服を着用しても自由である。エレモウポリス ビーチの北の海岸線は険しくなり、崖が連なり、国は砂漠になる。

ヴァイ島に課せられた次に一般的な公園制度は、欧州連合がギリシャ政府と共同で設置を義務付けたナチュラ2000保護区です。シデロ岬のイタノス半島にある放棄された土地は、収用権によって国立公園が設定された土地であり、多くの希少種や絶滅危惧種を含む固有の動植物のレフュジウム（生物学的「避難所」）であると同時に、多数の渡り鳥の渡りルートの中継地でもあります。この生態系は保護されるべきです。

偶然にも、この地域一帯は、ヴァイのすぐ北に位置する古代イタノスで発掘調査を行い、ミノア文明のヴィラも発見していたアテネのフランス学校などの考古学団体の協力による考古学的調査の対象となっていた。その結果、1994年から2005年にかけて実施されたイタノス考古学調査では、新石器時代以降の岬の居住地を含む約100～200の遺跡が発見された。 [ 5 ]そのため、政府はクレタ島北東部に2つの新しいナチュラ2000保護区を宣言した。1つは生息地指令に基づき種の保護を目的としたGR4320006で、[ 1 ]もう一つは地域社会にとって重要な場所の保護を目的としたGR4320009である。[ 6 ]

これら2つのナチュラ2000地域は、プラカ岬を含む北東半島全体[ 7 ] （ただし、シテイアまでは西側は含まない）、シデロ岬全体と沖合の島々、そして調査地域の大部分を占めています。2015年には、クレタ島東部全体の地質構造を保護する第3レベルの公園、シティア・ユネスコ世界ジオパークが申請されました。

パライカストロとその周辺の村を除いて、この地域には公式の集落はありませんでした。その理由は、第二次世界大戦後までパライカストロを除く土地はトプルー修道院が所有していたためです。20世紀後半から21世紀初頭の土地をめぐる紛争では、土地は不動産、つまり財産の一種とみなされました。土地の所有者は、その土地を使用および処分できる権利を持つべきです。政府がシデロ岬の先端を占領し、そこに軍事基地を建設したとき、政府は修道院に土地の使用を拒否しましたが、土地の所有権は修道院に留保されました。ギリシャ考古学局も同様に遺跡を、国立森林局はヤシの森を占領しましたが、修道院が土地を所有しているという虚偽の主張が維持されました。その所有権に含まれる権利が最終的に裁判所の管轄となりました。

これらの展開により、2011年の市政計画担当者たちは、かつての修道院の土地をどう扱うかという問題に直面しました。修道院とその産業を収容するためのトプル集落と、基地のためのキリアマディ集落を創設した以外、何も対策を講じていません。修道院は依然としてこの地域の農場と事業所を所有しています。ナチュラ2000保護地域として管理されている公園の規定に反する行為はできませんが、それ以外は修道院が土地を所有し、所有者としての権利を保持しています。道路沿いのレストランやその他の店舗は、住所を番号、道路名、そしてトプルの階層構造に則った「トプル」、「パライカストロ」、「シテイア」で表記しています。

ヴァイ美の森

低地森林の湿地

テオプラストの発見

ヴァイヤシの森は、フェニックス属（Phoenix ）の14種のうちの1種であるフェニックス・テオプラスト（Phoenix theophrasti）にちなんで名付けられました。フェニックス・テオプラストは、語源的には古代ギリシャ語で「ヤシ」を意味する言葉です。植物学上のヤシはヤシ科で、花を咲かせる常緑多年草です。枝分かれのない幹の先端から、螺旋状に枝分かれした葉が束になって生えており、この形状は古今東西を問わず誰にとっても「ヤシの木」として容易に認識できます。

5つの亜科があり、フェニックス亜科に属するのはCoryphoideaeで、そのほとんどが掌状の葉を持つ。Phoeniceaeは8つの族のうち、Phoeniceae属のみで、Coryphoideaeとは異なり、羽状の葉を持つ。ヤシは様々なナッツのような果実をつける。しかし、フェニックス属は柔らかく油分が多く甘いナツメヤシの実をつける。「ナツメヤシ」であるdactyliferaは、ナツメヤシの栽培種である。[ 8 ]学名の後にL.が付くことが多く、これはLinnaeusの分類であることを意味する。他の種は、食用になるほど大きく糖度の高い果実をつけないが、それらとP. dactylifera L.との雑種が栽培されている。

1967年まで、ヴァイヤシは「ナツメヤシの逸出した栽培品種」とみなされていました。 [ 9 ]その年、ヴェルナー・グロイターはヴァイヤシのいくつかの相違点に気づき、別種として発表しました。彼は、アテネのアリストテレスの学校、リュケイオンの植物学者テオプラストスにちなんで、テオプラストスをテオプラストスと名付けました。リュケイオンは、アリストテレスの亡命と死後、グロイターが継承しました。『ペリ・フィトン・ヒストリアス』[ vi ]では、彼はアリストテレスが『ペリ・フィトン』で用いたように、PhoenixをP. dactyliferaだけでなく、あらゆるヤシを指すために使用しています。[ vii ] [ 10 ]

当時、植物学は既に古く、主に外国の学問であり、植物に関する伝承は世界中からもたらされていました。リュケイオンには（動物園と併設して）植物園があり、アレクサンダーと共に科学官を派遣して標本を収集しました。[ viii ]比較文献学の観点から、「フォイニクス」はナツメヤシを意味するエジプト語「bnrt」に由来するという確固たる根拠があります。[ 11 ] [ ix ]もう一つの見方では、「フォイニクス」の語源は「brnt」の異形である「bni」（「ナツメヤシ」を意味する）です。[ 12 ] [ x ]

こうした逍遥学者[ xi ]は、実際に調査したデータから理論を立てることにこだわっていたため、古代ギリシャ人にとって科学者に最も近い存在でした。[ xii ]彼らの方法は、アリストテレスがデータの分類と定義の技術のために考案した新しい論理を適用することであり、これは現代の生物学における応用の祖先です。分類の要点は、同じ普遍性を持つ対象を見つけ、それをサブタイプに分けることです。サブタイプ（エイドス、種）は、そのタイプ（ゲノス、属）と、そのサブタイプを区別する差異を述べることによって定義されました。

種は、それ自身の亜型を持つ属である可能性もある。この論理的な望遠鏡は、どちらの端でも機能しなかった。[ xiii ]底辺では、純粋に一つの型に属する全く同一の個体が見つかると期待されるかもしれないが、そのような個体は見つからない。その型の個体は皆、何らかの点で異なっている。この難問への答えは、種の中で変化しない部分である本質であった。変異は、形や大きさなど、実体「の中」に存在する様々な「偶然」によって引き起こされた。[ xiv ]

階層構造をあまり深く辿り着くと、迷宮のような異形の迷路に遭遇する。本質は直接的には識別できないが、間接的には識別できる。偶発性は、いわば本質がまとう衣服である。偶発性の持続と連想を通して、観察者はそれらの背後にある統一性を理解する。しかし、それは定義するのが難しい場合もある。最も簡単な方法は、持続する偶発性を差異として用いることであり、植物学者や動物学者はそうせざるを得なかった。[ xv ]リンネはこの体系を維持したが、標準的な書体レベルを追加し、結果として得られた名前の公的な承認を求めた。

逍遥植物（フィトン、語源は「成長」）は、非感覚性の生物として定義され、植物界に変化したという考えは今でも信じられる。今日では神経系によって説明される感覚は、動物のものである。しかし、植物の必須成分であるクロロフィルについての言及はなく、色である緑色も何ら役割を果たしていない。 [ xvi ] アリストテレスとテオプラストスはどちらも植物を樹木、低木、草本に分類しているが、テオプラストスは下草を加えている。これらは現在では分類群ではないが、現代の植物学では依然として記述的なタイプとして定義している。[ xvii ]テオプラストスのヤシの定義は、古代と現代の共通点である。「ナツメヤシも上部に実をつける…しかしこの木も上部に葉と新芽がある。」[ 13 ]彼のヤシは、現代の家族の論理レベルにあった。

  • P. theophrasti、単茎
    P. theophrasti、単茎
  • 茎の上部から見た図。下部の葉の棘が見える。
    茎の上部から見た図。下部の葉の棘が見える。
  • ゲニスタ・アカントコラダ
    ゲニスタ・アカントコラダ
  • 3本幹のヤシの群落
    3本幹のヤシの群落
  • 下の葉の間に花を咲かせている雄のヤシ
    下の葉の間に花を咲かせている雄のヤシ
  • 下の葉の間に直立した果実を見せる雌のヤシの木
    下の葉の間に直立した果実を見せる雌のヤシの木

森林の回復

森は柵で囲まれています。木々の一部は道路の反対側に逃げ出しています。

1987年に国立公園に指定され、フェンスで囲まれたため、年間20万人以上の訪問者による破壊からは守られたと考えられますが、 1999年から2002年にかけて欧州委員会がナチュラ2000の生息地指令に基づき実施するプロジェクト・ヴァイ（Project Vai）まで、回復に向けた取り組みは行われませんでした。1957年以前は、300ヘクタール（740エーカー）の森林が危険にさらされていませんでした。その年、修道院が実施した大規模な農業プロジェクトにより、森林の大部分が根こそぎにされ、12ヘクタール（30エーカー）にまで減少しました。その後、徐々に面積は15.6ヘクタール（39エーカー）に拡大し、数千本の樹木が生い茂りました。

政府がナチュラ2000の一環として実施した管理計画により、中核森林が回復し、現在では厳重に保護されている。修道院の代理人との交渉により、要求された面積には及ばないものの、追加の土地が確保された。修道院は管理管理下に置かれた。現在、森林面積は20ヘクタール（49エーカー）である。追加の土地には植林が行われた。地下水位のモニタリングと、必要に応じて灌漑システムによる管理が開始された。植物の健康状態もチェックされ、再生を確実にするためにあらゆる措置が講じられている。啓発活動も展開された。修道院に加え、ラシティ森林管理局とゴウランドリス自然史博物館も管理管理にあたる。[ 14 ]

ヴァイ沿岸の特徴

ヴァイビーチとプシリ・アモスビーチの間の岬の頂上から見た、ヴァイにある3つの谷のうち2つ。駐車場は左側にあります。右側の森の脇を下る入口道路には、駐車場への入庫を待つ車の列が見えます。

クレタ島北東部の地質学的特徴は、海岸沿いの丘陵地帯と、内陸に向かって比較的平坦な平野、そしてさらに内陸に向かって高い山脈が続くことです。海岸沿いの丘陵地帯は、海岸線に垂直に海に浸食された海岸沿いの谷と交互に現れ、岬とビーチが交互に現れます。ビーチの背後には、平野にまで達している、あるいは平野を越えて達していない可能性のある谷が続いています。ヴァイ地区にはこのようなビーチが3つあります。南側にはプシリ・アモス・ビーチがあり、岬間の幅は約318メートル（348ヤード）、幅約40メートル（44ヤード）で、その名の由来となった「細かい砂」でできています。さらに上の谷はヴァイ・ビーチの駐車場として利用されており、幅約120メートル（130ヤード）、幅約43メートル（47ヤード）で、片側を除くすべての側面が険しい岩の斜面に囲まれています。頂上の展望台へは遊歩道が続いています。

北に続く谷には森林があります。森林は海岸山脈を貫き、その先の高地にも広がっています。しかし、そこにヤシの木はありません。かつて平野を挟んで存在していたであろう繋がりは、農業によって消滅してしまいました。修道院所有のヴァイ農場がそこにあります。北の幹線道路は海岸沿いの谷の入り口を横切っています。海岸沿いの畑の先、幹線道路と並行して未舗装の農道が走っており、地図上では森林がそこで途切れているように見えます。

森が広がる谷は、水位が約9メートル（30フィート）から水面まで0メートルまで下がっています。谷間には、北側の丘陵から断続的に流れる小川が湿地帯へと流れ込み、樹木に必要な量の水を供給しています。

鳩の石

ペリステロヴラホイ（別名「鳩の岩」）は、ヴァイビーチの北の岬沖にある小島の集まりです。

ヴァイビーチ

サンシェルター越しにビーチ沿いの北を眺める。
ビーチの南端。レストランと Psili Ammos に続く高台が見えます。

ヴァイビーチへは、南北に走る主要道路「エパルコス オドス モニ トプル」から東西に伸びる脇道を通って行くことができます。約 1 km (0.62 マイル) の舗装された良好な道路が、森の南側に沿って走っており、森とは有刺鉄線のフェンスで隔てられています。海岸沿いの丘陵地帯が両側にそびえ立っています。ビーチの近くで道路は南に曲がり、丘陵地帯に完全に囲まれた駐車場へと続きます。ビーチの内陸側には、まだヤシの木の森が広がっています。遊歩道がビーチへと続いていますが、ビーチは北に 47 メートル (154 フィート) の岬、南に 10 メートル (33 フィート) の岬で完全に囲まれています。森はビーチの北側にあり、北側の丘陵地帯から流れ出る小川が海に流れ込む場所です。南側の丘陵地帯の斜面にはレストランやその他の建物が建っており、そこから高台を越えてプシリ アモス ビーチへと続く管理された小道もあります。ビーチの南側にはサンシェルターが並んでいます。レンタル可能です。

典型的な一日の流れとしては、訪問者は渋滞を耐え抜いてビーチまで行き、入場料を払い、駐車場に車を停め、カバー付きのラウンジチェアを借りて、ビーチを楽しみ、レストランで食事をし、トイレを利用します。よりプライバシーを確​​保したい場合は、プシリ・アモスへの小道を登ることもできます。イタノスビーチはヴァイからはアクセスできませんが、少し北へ進むと専用のアクセス道路があります。一日の終わりにはビーチから退去しなければなりません。森は常に立ち入り禁止です。

プシリ・アモスビーチ

プシリ・アモスビーチは「細かい砂」にちなんで名付けられました。エーゲ海沿岸には、この名前を持つビーチが数多くあります。クレタ島のこのビーチは、ヴァイビーチの南端の岬の南側にある渓谷に位置しています。岬を越えてビーチへ続く特別に整備された遊歩道があり、プライバシーと自然美が評価されています。ビーチ内には設備はなく、必需品は持ち込みでご利用ください。

  • 南の岬から見たヴァイ ビーチのパノラマ。レストランの屋根、サンシェルター、北の岬、鳩岩が見えます。
    南の岬から見たヴァイ ビーチのパノラマ。レストランの屋根、サンシェルター、北の岬、鳩岩が見えます。
  • ビーチの奥に残るヤシの森は、国立公園内ではありません。遊歩道が整備されており、砂浜を歩くのに便利です。
    ビーチの奥に残るヤシの森は、国立公園内ではありません。遊歩道が整備されており、砂浜を歩くのに便利です。
  • 南の岬から見たヴァイ近郊の海岸。北の岬、その沖合のピジョンロック、そして遠くにシデロ岬が見える。
    南の岬から見たヴァイ近郊の海岸。北の岬、その沖合のピジョンロック、そして遠くにシデロ岬が見える。
  • 海岸から見た鳩岩。
    海岸から見た鳩岩。
  • ヴァイビーチの南の岬から採れたプシリ弾薬。
    ヴァイビーチの南の岬から採れたプシリ弾薬。
  • ヴァイビーチの駐車場。
    ヴァイビーチの駐車場。

ヴァイヴィラ

1950年、アテネのフランス学校の発掘者たちは、ミノア文明の遺跡を探してイタヌスを発掘しましたが、城壁内では何も発見できませんでした。しかし、南側の丘陵地帯、当時ヴァイヤムの森と呼ばれていた場所で遺跡を発見しました。彼らは発掘調査を行い、設計図も作成しました。そして最終的に、この遺跡は後期ミノア文明の大規模な住居跡であると結論付け、ヴァイ・ヴィラと名付けました。1957年、ヴァイ農場建設のため森は根こそぎにされましたが、ヴィラは無事でした。

1994年から2005年にかけて、フランス学派は他の機関と協力し、ヴァイ北部の北東半島でイタノス考古学調査を実施した。調査では半島をいくつかの地域に区分し、最南端の地域をヴァイと名付けた。発見された遺跡はすべて通し番号が振られた。遺跡は地域名と通し番号で識別された。ヴァイ地域には14の遺跡があり、そのうち5つには後期ミノア期に遡る地表証拠（破片）があった。このヴィラにはヴァイ69という識別番号が割り当てられた。[ 15 ]非公式には、近くの修道院が建てた居酒屋にちなんで、メトチ・ヴァイと呼ばれることもあった。[ xviii ]その他のヴァイ 161、[ 16 ] 60、[ 17 ] 29 [ 18 ]および 28、[ 19 ]は、貯水池を貯めるためのダム システムであったヴァイ 161 と、円形の葬祭施設であったヴァイ 28 を除いて、独立した建物でした。これらはすべて、ヴィラを除いてヴァイの南の高地に位置していました。2つでは、ミノア層がグレコ・ローマ層に覆われていました。15のうち他の9つは完全にグレコ・ローマ時代のものであり、元の人口を代表するデータを想定すると、ミノア人はその地域にわずかに定住し、後のギリシャ人はより深く定住したと考えられます。暗黒時代を表すギャップがありました。

最も広大な敷地であったヴィラは、不運に見舞われることになった。ヴァイにある農場、居酒屋、そして不動産の所有者であるトプル修道院は、このヴィラをレクリエーションエリアとして開発することを決定していた。将来の観光客を運ぶバス用の駐車場も設置される予定だった。請負業者は、作業停止命令を受ける前に、一帯をブルドーザーで整地するまでに至った。しかし、不注意な業者たちはヴィラに侵入し、1950年の図面にはもはや記載されていないほどに改変してしまった。[ 15 ]当時の図面は残っているが、検証は不可能であり、将来、調査対象となる他の集落でも同様の状況になる可能性がある。

当初の計画では、家の外から見ると、凹状の角で交わる2つの翼部に配置された6つの部屋の部分的な基礎が描かれている。[ 20 ]長辺は13.33メートル（43.7フィート）、短辺は8メートル（26フィート）で、長辺は320°を向いている。壁に必要な面積は106.64平方メートル（ 1,147.9平方フィート）だが、これは家の面積ではない。長辺が正方形の一辺であると仮定すると、家の最小面積は177.69平方メートル（1,912.6平方フィート）となるが、長辺は南側で外壁で終わっていないため、家は幅が広くなる。

外壁はかなり厚く、0.7 メートル (2.3 フィート) から 0.8 メートル (2.6 フィート) で、地元産の荒削りの石灰岩のブロックで造られています。上階はおそらく支えられていたと考えられ、階段があった可能性もその証拠です。南東翼にある 2 つの内部部屋は居住するには小さすぎました。幅はわずか 1.33 メートル (4.4 フィート) と 1.67 メートル (5.5 フィート) でした。それらの部屋には、上り坂の傾斜路を形成する緑色の片岩の敷石があり、階段の下の空間に落ちた蹴上げであると解釈されました。今日では内部の部屋さえも見えず、片岩も消失しています。階段が別の翼にあるという事実は、パライカストロのミノア文明の家屋の階段に似た増築された階段を示唆しています。そこでは上階が儀式に使用されていました。

2 つの同等のフロア (ただし、家はスプリットレベルだった可能性があります) の最小面積はおよそ 4,000 平方フィートであった可能性がありますが、これはミノア文明の公共建築物 (巨大でした) には十分ではなく、1 つの質素な家族には大きすぎたため、発掘者はこれを「孤立した個人の家」、おそらくは裕福な田舎の農家の別荘であると結論付けました。

発見当時、発掘者たちは付近に密集した灌木林があったと報告しています。これは、取り壊される前のより広大なヤシ林だったと考えられます。しかし、別荘の農地は谷のさらに奥、もしかしたらヴァイ農場の遠い祖先だった可能性もあります。家は海岸沿いの丘陵地帯の端にある丘の斜面に位置していました。

岬の将来をめぐる争い

トプル修道院は、ビジネスと政治において長年にわたり積極的な活動を行ってきました。彼らは岬の土地をゆっくりと築き上げ、運営資金を確保するために躊躇することなく事業を立ち上げました。風車を建設し、農場（ヴァイ農場）を立ち上げ、ワインとオリーブオイルを生産するための畑と施設を維持しました。その収益は、慈善活動、地域住民のための無料学校の運営、ホステル、食堂、博物館の維持など、最も適切と思われるあらゆる活動に充てられました。

戦後数十年が経つにつれ、彼らの方向性は、主に管理人としての役割から、主にビジネスとしての役割へと変化しました。ヴァイヤシ林の大部分を伐採して耕作地を作るなど、利益は大きいものの環境と文化遺産にとって壊滅的な決定を下し始めました。これらの決定は、新世代の科学者や責任ある政治屋たちの目に留まり、彼らの最初の反応は、僧院の土地を公園化することで接収することでした。この接収によって、その土地は実際には誰のものなのか、そして所有者は法的財産概念に従って、それを自由に処分できるのかという問題が生じました。

修道院は、英国の開発会社ミノアン・グループに土地をリースすることで、この訴訟を最終決着に持ち込んだ。彼らは岬のレクリエーション価値を活用し、ホテル、ゴルフコース、その他様々なレクリエーション施設の建設を計画していた。彼らはまずヴァイ地区から着工した。地方自治体から必要な許可を取得し、2006年にヴァイ農場の一部を整地して駐車場を建設し、多数の観光客をバスで送迎する計画だった。修道院は利益の一部を受け取ることになっていた。

クレタ島やその他の地域では、世論が二極化した。休耕地をレクリエーションや商業目的で開発するのは良いことだと考える人もいた。彼らには有名な修道院の重みがあった。一方で、希少種、珍しい地形、広大な遺跡をそのまま保存したいと考える人もいた。彼らには科学者の後ろ盾があった。カヴォ・シデロ紛争では、市民による抗議と訴訟が起こされ、最高行政裁判所で終結した。2008年、裁判所は開発業者が生態学的影響を十分に調査しなかったとして原告に有利な判決を下した。プロジェクトは中止された。[ 21 ]

収益性を競う最初の試合は敗北したものの、まだ全てが失われたわけではなかった。ミノア・グループは計画を修正し、陸上競技ではなく水上競技を重視した縮小版「イタノス・ガイア」を提出した。これに対抗する考古学者のオリバー・ラッカムとジェニファー・ムーディは、多くの国々から1万1000人の署名を集め、田園地帯への脅威に対する減免を求める嘆願書を提出した。[ 22 ]

つまり、請願は認められなかった。2016年7月3日の大統領令でイタノス・ガイアが承認された直後、プロジェクトがラシティの環境と生活の質を悪化させ、いくつかの技術的な問題でその命令が実際に違法であるという理由で、無効が求められた。2017年、最高裁判所は、申請者がラシティの住民であることを証明していないなど、独自の技術的な問題を持ち出して、命令の合法性を支持し、要求を却下した。[ 23 ]ミノアン・グループはこれで自由に事業を進めることができた。多額の負債を抱えていた同グループは、新規資金の流入なしに事業を進めることはできなかった。ごく最近（2022年）、同グループは新たな投資家を募集している。[ 24 ]投資家を獲得できなければ、プロジェクトはバブル、大規模な財政的災害となるだろう。もし投資家を獲得できれば、岬の保全は新たな段階に入るだろう。

注記

  1. ^調査地点の座標は公表されていないが、VAI 69 は宿屋から見える範囲内にあるとされている。
  2. ^ギリシャ語でも英語でも、二重点の分音記号（ diaeresis）は、aとiが組み合わせではなく、それぞれ異なる音であることを示します。このようなニュアンスは語源解析において重要です。
  3. ^この語は、コプト語（古代エジプト語）のbaiから、アレクサンドリアのギリシャ・エジプト文化を通じて借用語となったと考えられていますは、ヴァイの所有者であったヘレニズム時代のイタノスに従属していました。El -Kady 2009、20ページ。「ヤシの枝を表すコプト語はbaまたはbaiで、通常は葉の中央の肋骨を指すのに使われます。これはエジプト語のbaに由来します。」
  4. ^「ヴァイ村」という用語は、不動産開発やそれを支える事業を指すこともありますが、これらは個人所有であり、独自の名前付き公有地ではありません。
  5. ^同じ道路が海岸沿いに南へ向かい、修道院とシテイアを結ぶ。修道院の東で分岐し、シデロ岬から軍事基地へと続く道路となる。
  6. ^「植物の歴史について」
  7. ^「植物について」
  8. ^これが探検科学者の起源です。リンネが彼らを派遣し、エジプトではフランス軍に同行しました。チャールズ・ダーウィンもその一人です。
  9. ^この語源によれば、Phoinix は元々「ヤシの国」を意味し、フェニキア人が販売していたムレックス染料の「紫」は「ヤシの国の人々」を意味していたと考えられます。青銅器時代の線文字Bには Po-ni-ke-a が現れ、色、おそらく赤色を意味します。Billigmeier , J.-Chr (1977). 「ギリシャ語 Phoinix の語源」(PDF) . Talanta . VIII– IX.
  10. ^フェニキアは「ナツメヤシの国」であり、色は「ナツメヤシの色」でした。
  11. ^リセウムの敷地内を「歩き回りながら」講義を行うことからそう呼ばれる。
  12. ^同時代のアテネの学派、プラトンが運営するアカデメイアは、ソクラテスの対話篇に残る分析的な研究を重視していた。逍遥学派は、アリストテレスの学派に移る前に数年間アカデメイアに通っていたため、ある意味では離脱した学者であった。
  13. ^頂点には異なる種類の存在は存在しない。なぜなら、それらの差異は非存在、つまり無であるはずだからだ。したがって、アリストテレスの頂点のカテゴリーは実体であった。
  14. ^アリストテレスは実体と偶然性の 9 つのカテゴリーの 10 のカテゴリーを提唱しました。
  15. ^例えば、手のひらは、そのパターンや偶然の同期した動作を通して、誰でも容易に、そして即座に認識できます。手のひらを定義するには、それらの偶然を差異として挙げざるを得ません。
  16. ^ギリシャには理論化学、今日で言う初等化学さえ存在しなかった。化学反応は未知であり、最も明白な反応である火は物質であると考えられていた。
  17. ^木、低木、ハーブを参照してください。
  18. ^他の場所にも同名の住宅団地があり、理論的には羊飼いの小屋を改造したもので構成されている。羊飼いたちは修道院で働いているとされている。

引用

  1. ^ a b「標準データフォーム（GR4320006）」。Natura 2000。欧州環境機関。2020年7月。
  2. ^ Mackridge 2020、390ページ。古代ギリシャ語は「βάϊς」のみである。リデル＆スコット・ギリシャ語-英語辞典。ペルセウス・デジタル・ライブラリー。
  3. ^ IUCN 1987、125ページ
  4. ^ IUCN 1987、p. 121「1937年の法律により、国立公園管理は農業省森林局の管轄下に置かれることとなった。国立公園と自然保護区の責任は国立公園・美観林課（後に国立公園局（1983年）に改称されたが、1985年までに元の名称に戻った）に与えられた。」
  5. ^ Rackham & Moody 2012、p. 225、図4.8
  6. ^ 「標準データフォーム（GR4320009）」 .ナチュラ2000.欧州環境機関. 2020年7月.
  7. ^ Rackham & Moody 2012、p. 222、図4.3
  8. ^ Al-Alawi, Reem A.; et al. (2017年5月23日). 「ナツメヤシ（Phoenix dactylifera L.）：天然物と治療選択肢」 . Frontiers in Plant Science . 8 : 845. doi : 10.3389/fpls.2017.00845 . PMC 5440559. PMID 28588600 .  
  9. ^ボイダック 2019、134ページ
  10. ^アリストテレス『小著作集』ローブ版
  11. ^エル・カディ 2009、15ページ
  12. ^ベルナル、M. (2006). 「第15章：ギリシャ語におけるエジプト語とセム語の意味クラスター」『ブラック・アテナ：古典文明のアフロ・アジア的ルーツ』第3巻：言語学的証拠. ニュージャージー州：ラトガース大学出版局. pp.  347– 349.
  13. ^テオプラストス 1916、98～99頁、I.xiv.2。
  14. ^欧州委員会 (1998). 「ギリシャ、ヴァイのヤシ林の保全対策」
  15. ^ a bデュプルイ、アラン編。 (2006)。「ヴァイ69」。プロスペクション・イタノス(フランス語)。レコール・フランセーズ・ダテネ。
  16. ^デュプルイ、アラン編。 (2006)。「ヴァイ161」。プロスペクション・イタノス(フランス語)。レコール・フランセーズ・ダテネ。
  17. ^デュプルイ、アラン編。 (2006)。「ヴァイ60」。プロスペクション・イタノス(フランス語)。レコール・フランセーズ・ダテネ。
  18. ^デュプルイ、アラン編。 (2006)。「ヴァイ29」。プロスペクション・イタノス(フランス語)。レコール・フランセーズ・ダテネ。
  19. ^デュプルイ、アラン編。 (2006)。「ヴァイ28」。プロスペクション・イタノス(フランス語)。レコール・フランセーズ・ダテネ。
  20. ^ドリーセン & ナペット 2014、p. 455、図 2
  21. ^マックリッジ 2020、13ページ
  22. ^彼らの見解は、ラックハム、オリバー、ムーディ、ジェニファー（2016年6月）「イタノス・ガイア（カヴォ・シデロ）開発計画に関するコメント」（PDF）に示されています。ミノアンの投資戦略は、Align Research（2018年12月）の「ミノアングループ」（PDF）に記載されています。
  23. ^ “Ολ ΣτΕ 1705/2017 - Case ITANOS GAIA - 戦略的投資” .行政裁判官（ギリシャ語）。 2017 年 7 月 24 日。
  24. ^バトラー、フィル (2019). 「ミノア集団によるクレタ島開発：イタノス・ガイア沖での投資家漁り」アルゴフィリア.

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、ヴァイ・ビーチに関連するメディアがあります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vai_(Crete)&oldid=1327480396」より取得