ヴァラリン

ヴァラリン語は、 J・R・R・トールキンのファンタジー作品に登場する架空の言語です。トールキンの中つ国伝説に登場するアルダの言語の一つであるヴァラリン語は、ヴァラールが話す言語です。不死の霊的存在であるヴァラールは、言語を必要とせず、思考によって意思疎通を図る能力を持っているとトールキンは描写しています。彼は、ヴァラールが人間のような物理的な形態をとる際に、思考が取り入れられたことを示唆しています。

外部履歴

JRR トールキンはヴァラリン語のような言語を発明することを楽しんでいました。

トールキンは当初、ヴァラール語（エルフ語クウェンヤでヴァラール語と呼ばれる）をエルフの祖語、つまりオロメ語が言葉を話せないエルフに教えた言語と定めた。その後、1930年代初頭にヴァラール語とその文法を開発した。 ^{[ T 1 ]} 1940年代に彼はこの考えを断念し、開発した言語は原始クウェンヤ語となった。^{[ T 2 ]}その後、彼はヴァラール語のための全く新しい言語を考案し、クウェンヤでは依然としてヴァラール語と呼ばれていた。^{[ T 3 ]}

内部ストーリー

ヴァラールは精神的に不死の存在であり、思考を通して意思疎通を行う能力を持ち、話し言葉を必要としない。しかし、ヴァラーリンは彼らが人間のような（あるいはエルフのような）肉体を帯びたために発達したと考えられる。ヴァラーリンは、J・R・R・トールキンが構築した他の言語とは無関係である。エルフによってヴァラーリンの語源が記録されているのは、ほんの数語（主に固有名詞）のみである。^{[ 1 ]}

早期妊娠

トールキンの社会言語学的テクストである『ラマ』で提示された初期の概念によれば、ヴァラリン語族はオロマ語、ドワーフのフズドゥル語（アウレ語）、メルコールの黒語に細分される。この作品では、すべてのエルフの言語はオロマ語の子孫であり、ドワーフはアウレによって考案された言語を話し、オークの黒語はメルコールによって彼らのために発明されたとされている。 ^{[ T 4 ]}トールキンは、それぞれのバージョンの「言語の樹」の根源にヴァラリン語を置き、ラマ当時の彼の構想では、中つ国のすべての言語がそこから発展した元の言語であったことを示している。^{[ 2 ]}トールキンは、彼の枠物語の一つで、エルフの言語学者ルーミルに『言語の系統樹』の作者を帰している。伝記作家のジョン・ガースは、ルーミルが全知ではないことはトールキンがヴァラリンを詳細に研究する必要がないという都合の良いことのように思えるかもしれないが、「未知のものは伝説に不可欠であり、その真実味のオーラに不可欠な奥行きの幻想の一部である」と述べている。 ^{[ 3 ] [ T5 ]}

ラマの最初の「言語の木」の根の構造は次の通りである。^{[ T 4 ]}

ヴァラリン	ヴァラリンディ語（これらの若いヴァラールの一部は、トールキンの後の構想では マイアールになった） [Vala]オロメ：クエンディの言語（トールキンはここで木の枝について多くの詳細を述べています） [Vala] Aulë : Khuzdul （ドワーフの言語） [旧ヴァラ]:メルコ語:オーク語

後期の構想

トールキンは、ヴァラリン語がエルフの耳には奇妙で、時には心から不快に感じるほどだったと描写している。 ^{[ T 6 ]}ヴァラリン語を習得するエルフはほとんどおらず、ヴァラリン語の単語を自分たちの言語であるクウェンヤに取り入れるだけだ。ヴァラールはクウェンヤを知っており、エルフと、あるいはエルフがいる場合には互いにクウェンヤで会話する。ヴァラリン語にはエルフが発音しにくい音が含まれており、単語はほとんどが長い。^{[ T 6 ]}例えば、ヴァリノールの二本の樹のうちの1本であるテルペリオンを表すヴァラリン語のイブリニジルパタネゼルは8音節である。ヴァニャールはヴァラリンに近い場所に住んでいたため、ノルドールよりもヴァラリン語タルケスタ方言に多くの単語を取り入れている。ヴァラールのエルフ名には、マンウェ、ウルモ、オロメなどがあり、ヴァラリン名を借用したものである。 ^{[ 1 ]}

文法

ヴァラリン語の文法についてはほとんど何も知られていない。複数形は接頭辞-um-で形成されるため、Mâchanâzは複数形でMâchanumâzとなり、「権威、アラタル」を意味する。^{[ 1 ]}

動詞の語尾は説明されていない。トールキンはakašânを「彼は言う」（現在形）、dušamanûðânを「傷つけられた」（受動分詞）、amanaišalを「傷つけられていない」（したがって、ヴァラールの傷つけられていない大陸であるアマン）としているが、関連する動詞の語源は示していない。言語学者ヘルゲ・ファウスカンガーは、これらの動詞の語尾の正確な構造は、この限られた証拠から判断することはできないと指摘している。^{[ 1 ]}

もう一つの可能​​性は、アイヌ語、つまりヴァラール族またはマイアル族のいずれかを意味する「アヤヌーズ」という単語に関連している。ファウスカンガーは、トールキンが「アヤヌ」は「エルの最初の創造物の精霊の名前」を意味すると述べていることを指摘しており、おそらくその語源から、アヤヌーズが単数主格の形である可能性を示唆している。^{[ 1 ]}

参考文献

主要な

1. トールキン 1987年、第7章「ラマ族」
2. トールキン 2009、p. 72「テングウェスタ・ケンデリンワ」
3. トールキン、1994 年、397–407 ページ
4. トールキン 1987年第7章「ラマ族」
5. トールキン 2009、p. 23「ランビオン・オンターレ：舌の降下」、「テングウェスタ・ケンデリンワ」
6. トールキン 1994年398ページ

二次

1. ファウスカンガー 2022 .
2. スミス 2014、209ページ。
3. ガース 2010、324–330頁。

出典

• ファウスカンガー、ヘルゲ・コーレ(2022). 「ヴァラリン ― 剣の輝きのように」 . 『アルダランビオン：アルダの言語、J・R・R・トールキンの創作世界』 . 2022年9月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月21日閲覧。
• ガース、ジョン (2010). 「テンウェスタ・ケンデリンワとフェアノール語以前のアルファベット パート2（レビュー）」.トールキン研究. 7 (1): 324– 330. doi : 10.1353/tks.0.0062 . ISSN  1547-3163 .
• スミス、アーデン・R. (2014). 「発明言語と表記体系」. JRRトールキン入門. Wiley . doi : 10.1002/9781118517468.ch14 . ISBN 978-0-470-65982-3。
• トールキン, JRR (1987).クリストファー・トールキン編. 『失われた道とその他の著作集』 . ボストン:ホートン・ミフリン. ISBN 0-395-45519-7。
• トールキン, JRR (1994).クリストファー・トールキン編. 『宝石戦争』. ボストン:ホートン・ミフリン. ISBN 0-395-71041-3。
• トールキン、JRR (2009)。 「テングウェスタ・ケンデリンワ」。パルマ・エルダランベロン（18）：72。