| 形成 | 1969 |
|---|---|
| タイプ | 新宗教運動[ 1 ] UFO宗教[ 1 ] |
| 本部 | プラナルティーナ連邦区(ブラジル) |
公用語 | ポルトガル語 |
メンター | パイ・セタ・ブランカ |
主要人物 | ティア・ネイバ |
暁の谷(ポルトガル語:Vale do Amanhecer)は、1960年代にブラジルで設立された新興宗教運動であり、UFO信仰である。[ 1 ]ブラジル国内および世界中に約600の寺院があり、ブラジル連邦区プラナルティーナの同名の町にある母寺院を中心に活動している。[ 2 ]
元トラック運転手で霊媒師のティア・ネイバ(本名ネイバ・チャベス・セラヤ、1985年没)によって考案され、1969年に現在の場所に設置されました。この谷は連邦区政府管轄区域内にあります。住民は約500人で、公式ウェブサイトによると、その多くはティア・ネイバに引き取られた捨て子です。コミュニティに法的権限を与えるため、 「ラール・ダス・クリアンサス・デ・マチルデス(Lar das Crianças de Matildes)」という法人が設立されました。谷の周辺には約2万人のコミュニティがあり、その多くは谷で働いているか、谷にゆかりのある人々です。
住人の中には、ティア・ネイバと一緒に働いていた理事、霊媒師の家族、メンテナンスを担当する人々、そしてアルコール依存症の治療のために連れてこられる人々がいます。
共同体の中心は、楕円形の石造りで、約2,400平方メートルの屋根付き敷地を持つヴァレ・ド・アマンヘセル神殿(暁の谷の神殿)です。内部は色彩豊かな迷路のようで、複数の独立した空間があり、それぞれの空間は日々の霊的作業と結びついた機能を持っています。神殿の奥には、パイ・セタ・ブランカ(ポルトガル語で「父なる白い矢」の意)の巨大な像があります。彼は1957年にティア・ネイバと対話を始め、彼女(と彼女/信者たち)を導き、教義、神殿、そして最終的には谷の創造を助けたとされる、プレコロンブス期の精霊です。彼は常に、青いチュニック、羽根飾りの長い頭飾り、革のサンダルを身に着け、白い矢を持った、容姿端麗で若くたくましい南米原住民の男性として描かれています。この白い矢は彼の特徴です。
近くの広場には、エストレラ・カンデンテ(輝く星)とイエマンジャ湖(イエマンジャ湖)からなる「ソラー・ドス・メディウムス」と呼ばれる複合施設が建っています。輝く星はダビデの星を模した半径79メートルの建造物で、人工の滝、石の階段、草葺き小屋で構成されています。イエマンジャ湖には、イエマンジャ湖の大きな像があり、その周囲には教義の王女と呼ばれる7体の霊的存在の像が囲んでいます。湖畔にはエジプトのピラミッド、そして湖の中央には矢印型の橋が架けられています。
ヴァレ・ド・アマンヘセルには、政府管理下にある生徒数200名を超える小学校、レストラン、自動車修理工場、宗教や心霊術に関する書籍を専門に扱う書店がある。
ヴァレ・ド・アマンヘセルは、キリスト教、心霊術、ウンバンダ、UFO信仰、秘教的信仰など様々な要素を融合させた宗教を実践している。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]
ヴァレ・ド・アマンヘセルには、霊媒師と訪問者(患者とも呼ばれる)の2種類の人々が訪れます。ドーン・バレーでは、霊媒師は基本的にアパラスとドクトリンの2つのグループに分けられます。毎日3,000人から4,000人が、精神的または個人的な問題の解決を求めてヴァレ・ド・アマンヘセルを訪れます。
霊媒師たちは鮮やかな色の特別なローブを身にまといます。霊媒師の多くは、地球外巨人族「エクイトゥマン」(ジャガーとも呼ばれる)[ 5 ]の生まれ変わりと考えられています。エクイトゥマンは3万2000年前に地球に降り立ち、後にヒッタイト人、イオニア人、ドーリア人、エジプト人、ギリシャ人、ローマ人、マヤ人などの文明に転生を繰り返して戻ってきたとされています。エクイトゥマンはアンデス山脈に定住し、輝く星の裂け目によって形成されたチチカカ湖に埋葬されているとされています。この教義の信奉者たちの宇宙観によると、ティア・ネイヴァは最高司令官パイ・セタ・ブランカ(白い矢の父)の命令に従い、地球におけるこの人々の精神的使命を指揮しました。パイ・セタ・ブランカは、インカ人とアメリカ・インディアンの複数の先住民の融合体であると考えられています。暁の谷の信者たちは、ブラジリア郊外にある彼らの本堂で毎日、「トラバリョス」と呼ばれる精神治癒の儀式を行っている。[ 5 ]