ヴァレンティン・クラウトヴァルト（ラテン語: Cratoaldus ; 1465–1545）は、ドイツの宗教改革者、リーグニッツの神学講師、カスパー・シュヴェンクフェルトの同僚でした。[1]
人生
ナイセ（現ポーランド、ニサ）のブルガー家に生まれた彼は、ヨハン・トゥルゾーの支援を受けて高等教育を受けた。数年間クラクフに滞在した。博士号を取得して帰国すると、司教は彼をナイセの聖職者に任命し、司教の事務所で公証人に任命した。[2]
トゥルツォはマルティン・ルターの改革派の考えに共感し、クラウトヴァルトはブレスラウ周辺の初期の小さな福音派教会で指導的な役割を担った。この時点でヤン・ヘスはルターやフィリップ・メランヒトンと接触していたものの、改革にはまだ躊躇していた。ヴィッテンベルクとの書簡を通じて、プロテスタント志向のレグニツァ公フリードリヒ2世は1523年にクラウトヴァルトをリーグニッツの教会堂の神学朗読兼参事会員に任命した。そこでクラウトヴァルトはカスパール・シュヴェンクフェルトと個人的に、また学者・神学者として親密な関係になった。[2]
特にクラウトヴァルトはシュヴェンクフェルトの聖体教理に影響を与えた。これはルターにとって受け入れ難いものであり、ルターは1526年のパンフレットでクラウトヴァルトを攻撃した。この論争はブレスラウ司教ヤコブ・フォン・ザルツァを巻き込んだが、解決の糸口は見えなかった。シュヴェンクフェルトは1529年に自発的に亡命を選択したが、クラウトヴァルトは孤立し、不満足な立場に置かれた。[2]彼は1545年にリーグニッツで亡くなった。
選りすぐりの作品
- Descripcio vite pii patris Arnesti、Pragensis ecclesie Archiepiscopi primi、Valentinum Crautvaldum あたり、[3] 1516 年。
- ドミニカエ、社会的根拠、および健全な表現の一致と合意、クリスティ、ストラスブール 1529 [4]
- トリア・プリオラ・キャピタ・ジェネセオスの注釈、1530年[5]
- De Oratione Fidei Epistola、1530
- ドミニカと言語の書簡、ストラスブール ca. 1530年[6]
- 特別な評価: 太陽のゴッテ、自然の生き物、1538 年
- Von der Widergeburt und Herkummen eines Christen Menschens - gründtliche außlegung des spruchs Christi Johannis am dritten Cap;これは、あなたが本当に幸せな人生でした。アウグスブルク 1538 [7]
- Ad Quaestiones D. Bonifacii Lycosthenis ... de vera ministioramelecte ...epistola paraenetica、ストラスブール 1538 [8]
- ノヴス・ホモ、1545年[9]
- Novus homo hoc est quo、quamque mirabili semine internus sive、Francofvrti、apvd Iacobvm de Zetter、1620
- 新しいメンシュ、アウグシュプルグ フェルラーク ウルハルト、1543 [10]
- デア シュヴェルマー、ストラスブール 1544 [11]
- De veteris depravati、新しい項目ヒトの状態、1545
- フォン・デン・ヴェルケン・クリスティ、ウルム、c. 1546年
参考文献
- ^ Schlesische Lebensbilder: Schlesier des 14. bis 20. Jahrhunderts Arno Herzig, Historische Kommission für Schlesien - 2004 「Für Schwenckfeld selbst war Werner nach dem Tod Valentin Krautwalds (1465-1545) der bestimmende Theologe seiner」グラウベンリヒトゥング」
- ^ abc s:de:ADB:クラウトヴァルト、バレンティン
- ^ 別の手書きの副題: Alia legenda a Valentino Croutoaldo Nyssensi compilata anno 1516。
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