ヴァレンタイン・ヘップ(Valentijn Hepp、1879 年 12 月 17 日 - 1950 年 8 月 20 日) は、英語名でヴァレンタイン・ヘップと呼ばれ、オランダの神学者でした。
ヘップはロッテルダムに生まれた。[ 1 ]アムステルダム自由大学で学び、 1904年に改革派教会の牧師に任命された。[ 2 ] 1922年、ヘルマン・バビンクの後任として自由大学の教義学教授に任命された。ジャック・ロジャースとドナルド・マッキムによれば、彼はB・B・ウォーフィールドとプリンストン・モデルに倣い、「弁証学に重点を移した」という。 [ 3 ]
ヘップは1924年に国際講演旅行を行い、国際カルヴァン派連盟の構想を推進した。[ 4 ] 1930年にはプリンストン大学でストーン講演を行い、その講演は『カルヴァン主義と自然哲学』というタイトルで出版された。この講演で彼は、第一バチカン公会議の神学、「神は理性の自然光を通して創造された現実世界から知ることができる」という見解に賛同した。 [ 3 ]この講演は「地質学的な観点から地球の年齢を根本的に再考することを促した」[ 5 ] 。ヘップは古い地球説を否定し、文字通り6日間の創造説を支持した。[ 6 ]彼はジョージ・マクレディ・プライスの見解を熱烈に推薦した。[ 7 ]
ヘップはD・H・Th・ヴォレンホーフェンやヘルマン・ドゥーイェウェルトとともに自由大学の教授を務めたが、彼らの宗教改革哲学が「改革的」というより「歪曲的」であり、聖書の教義を損ない、三位一体論から逸脱していると次第に感じ始めた。[ 8 ]また、クラース・シルダーとも公然と論争した。ヘップはアブラハム・カイパーの「洗礼は永遠の選びを封印する」という推定的再生の見解を支持したが、シルダーはそうではなかった。[ 9 ]
ヘップは1920年に創刊された雑誌『デ・レフォマティエ』の初代編集長であった。 [ 10 ]彼は編集スタッフ間の対立により1930年に辞任するまでこの役職を務めた。[ 11 ]
ヘップは1922年から1945年まで自由大学の教義学教授を務めた。彼の後任はGCベルクワーである。[ 12 ]ヘップが所蔵していたジャン・カルヴァンのCorpus Reformatorum版は現在ウェストミンスター神学校の図書館に所蔵されている。[ 13 ]