This article needs additional citations for verification. (March 2015) |
トリーアの聖ヴァレリウス | |
|---|---|
 聖エウカリウスと聖ヴァレリウスの墓。トリーアの聖マチャーシ修道院。 | |
| 死亡 | 西暦320年頃 |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会、 正教会 |
| ごちそう | 1月29日 |
聖ウァレリウス・デ・トレヴェス（320年没）は、トリーアの半ば伝説的な司教でした。彼の祝日は1月29日です。
伝説
古い伝説によると、聖ヴァレリウスはトリーアの初代司教である聖エウカリウスの弟子でした。エウカリウスは聖ペトロによって司教としてガリアに派遣され、ヴァレリウス助祭とマテルヌス助祭と共に福音を宣べ伝えました。[1]
彼らはライン川を渡り、アルザスのエレルムに到着した。そこでマテルヌスは息を引き取った。二人の仲間は聖ペテロのもとへ急いで戻り、死者の蘇生を懇願した。聖ペテロは司牧杖をエウカリオスに渡し、それに触れると、40日間墓の中にいたマテルヌスは生き返った。異邦人はその後、大勢改宗した。多くの教会を設立した後、三人の仲間はトリーアへ赴いた。そこでは福音伝道が急速に進み、エウカリオスはこの町を司教の居城とした。天使が彼に死期が近いことを告げ、後継者としてヴァレリウスを指名した。[2]
ヴァレリウスは15年間司教を務め、その後マテルヌスが後を継ぎました。マテルヌスはその間にケルンとトンヘレンの教区を設立し、40年間司教を務めました。聖ペテロが蘇生に使用された杖は、10世紀末までケルンで保管されていましたが、上半分はトリーアに献上され、その後皇帝カール4世によってプラハに運ばれました。[1]
伝統
中世において、教区の設立は、その名声を高め、ひいては権利も高めるために、できるだけ早い時期に言及されることが多かった。しかし、時が経つにつれ、特にノルマン人の侵略によって、より信頼性の高い初期の記録は失われていった。後世になって、初期の聖なる創始者、例えば古代トリーアの聖人たちの伝記が新たに記されるようになると、伝承の空白部分は様々な組み合わせや空想的な伝説によって埋められた。こうして、トリーア近郊の聖マティアス修道院で、真実と誤りが奇妙に混在するトリーアの有名な年代記『ゲスタ・トレヴェロルム』が誕生した。そこには、前述の聖エウカリウスの生涯の記述も含まれている。問題の三聖人の生涯を含む、その拡張版は、 1130年頃にこの修道院に住んでいた修道士ゴルトシャーまたはゴルシャーによって書かれたと伝えられている。「ゲスタ」から、この物語は多くの中世の著作に異論なく受け継がれた。後の批評によってこれらの古代の記録には多くの矛盾や不正確な点が見出され、現在では、わずかな例外を除き、最初のキリスト教宣教師が当時トリーアが属していたガリアに来たのは紀元250年頃ではないとほぼ普遍的に信じられている。[3]ホントハイム、カルメットらに倣い、ボランディスト、マルクス、アロイス・リュトルフらの歴史家たちは、これらのトリーア司教の時代を紀元250年以降としているが、全員がこれを完全に確立した年代とみなしているわけではない。
ヴァレリウスはウィリブロルド暦の1月の聖人の一人として登場します。[4]
注記
- ^ ab マイヤー、ガブリエル. 「聖エウカリウス」, チャールズ・ハーバーマン編 (1909). 『カトリック百科事典』第5巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社. p. 594.
- ^ ラムズゲートの修道士たち。「ヴァレリー」。聖人記、1921年。CatholicSaints.Info。2016年12月29日この記事には、パブリックドメイン
であるこの情報源からのテキストが含まれています。
- ^ 聖エウカリウス」。新カトリック辞典。CatholicSaints.Info。2012年12月8日
- ^ サヴィル、ベンジャミン「ウィリブロルドの暦」『後期古代における聖人崇拝』オックスフォード大学、2021年
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「聖エウカリウス」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。